Discussão:Ramatis

esperanto

Mi forigis mencion pri esperanto: La sola konata rilato inter Ramatis kaj tiu lingvo estas ege fuŝa tajpita periodaĵo eldonita en 2000-2003 (La eksteruloj kaj Terplanedo i.a. titoloj), plenega je sensencaĵoj kaj mistradukoj — kaj tio estas en sed ne pri esperanto. —Tuvalkin 13:48, 27 Abril 2006 (UTC)

• Perdão, não escrevo, nem falo em Esperanto. Porém, Ramatis versa sobre Esperanto em A Sobrevivência do Espírito, psicografada por Hercílio Maes e publicada atualmente no Brasil pela Editora do Conhecimento. Vide capítulo 14. —comentário não assinado de Universalista (discussão • contrib) 30 de abril de 2006, 23h25 (UTC)

• A primeira edição de A Sobrevivência do Espírito data de 1958. —comentário não assinado de Universalista (discussão • contrib) 30 de abril de 2006, 23h36 (UTC)

La dua parto de "La Postvivado de la Spirito" (A Sobrevivência do Espírito) inkluzivas la plej unika studo de esenca instrumento por la tria jarmilo la homaro: Esperanto. En la dua parto, ĝi inkludas la plej unika studo de esenca instrumento por la tria jarmilo la homaro: Esperanto. Ramatis rivelas la kaŝita planas Komando Planetario por Misio de Esperanto sur la Tero, la mantrânica strukturo de tiu frata lingvo, kunmetita de la sidera teknikistoj, ekipita kun potenca esotera forton por servi kiel ligilo inter la viroj kaj la misio de Zamenhof kaj ĝia kaŝita aspektoj. . Atanagildo aldonas la eksterordinara priskribo de Esperanto Akademio en Astra Superulo de Brazilo. Marcus Cesar Ferreira - MCF (discussão) 18h03min de 21 de novembro de 2017 (UTC)

Sábio ou Pseudo-Sábio?

Uma vez que a wikipedia estabelece o princípio da neutralidade, eu, como autor do livro citado, "Ramatis, Sábio ou Pseudo-Sábio?", anexei o link para a página correspondente. Qualquer problema, estarei à disposição. Grato. —comentário não assinado de Artur Azevedo (discussão • contrib) 12 de novembro de 2008, 12h56 (UTC)

• O artigo somente remete a sites que fazem propaganda ostensiva da entidade. Em nome da igualdade de direito `a opiniao, aolicito a manutencao do link que remete a livro que faz analise critica. —comentário não assinado de Artur Azevedo (discussão • contrib) 1 de junho de 2010, 17h45 (UTC)

Denúncia

Artigo tendencioso. Não apresenta informações indispensáveis como as contradições e polêmicas referentes aos ensinamentos atribuídos ao espírito Ramatis e também não apresenta links para obras que analisam e expõem essas contradições. —comentário não assinado de 189.63.124.194 (discussão • contrib) 2013.09.14 08:18 (UTC)

DIREITO DE RESPOSTA

Está fora do tema de perguntas e respostas do usuário "Universalista", o "Tuvalkin" provoca discussões em campo errado visando confusão do correto entendimento da proposta, e por não ter a devida fonte, referências, notas, provas ou evidências a luz da neutralidade e harmonia textual, ou argumentação que nada tem com esse campo - principalmente, visando o correto campo destinado a abertura da discussão de contrariedades, provas de propaganda ostensiva (sic), uma vez que a filosofia e práticas Ramatisianas fazem parte da cultura do Espiritualismo Brasileiro desde a década de 50 - ainda que, a resposta para discussão, está no nível da teoria de “foro íntimo”, isto é, quando determinado assunto está a respeito à própria consciência. Em paralelo, não devemos fazer uma contra argumentação sendo autor do próprio livro ou link exposto, e ao mesmo tempo, propagar suas críticas ("análises) em links do seu próprio livro, rompendo com o mesmo princípio de neutralidade em que defendeu a tese, o que pode nos demonstrar um leve estágio de manipulação da escrita contra o artigo riquíssimo, com fontes fidedignas e com sólidas conexões de referências biográficas, links oficiais, notas explicativas, ISBN, páginas e licenças devidamente catalogadas. Onde estaria o mesmo princípio da neutralidade? - sendo contra Ramatis - enquanto é uma realidade sociocultural e filosófica-espírita Ramatisiana até em cidades de outros Países como Cuba, Peru, EUA e Portugal norteado pelo tema proposto... Foi retirado a resposta, por não ter uma clareza na resposta, sendo movimentado por opiniões pessoais por um único movimento contrária a própria essência universalista, respeitosa, gregária e harmônica do espiritismo, e por no ter fontes neutras desde o ano de 2006, totalizando mais de 10 anos sem qualquer retificação ou ratificação a luz da igualdade, respeito e harmonia. Marcus Cesar Ferreira - MCF (discussão) 18h13min de 19 de novembro de 2017 (UTC)