Teatro (arquitetura)

Interior do Theatro Municipal do Rio de Janeiro

Teatro, em arquitectura, é o edifício no qual se representa teatro dramático e teatro lírico, entre outras versões teatrais.

O teatro na Grécia Antiga

Ver artigo principal: Teatro da Grécia Antiga

Ficheiro:Greek Theatre Schema.png

Representação esquemática de um teatro grego (século V - século IV a.C.)

O teatro na Grécia Antiga evoluiu de uma simples clareira para o público, para depois se tornar um espaço delimitado (circular ou trapezoidal) com bancos de madeira, evoluindo finalmente para uma verdadeira obra arquitetónica (século V - século IV a.C.).

O teatro grego sempre foi uma construção ao ar livre. Já nos teatros mais antigos encontram-se as três partes essenciais:

• a cavea (koilon), com um plano sectorial circular ou elíptico (muitas vezes superior a metade) em que estão dispostos os degraus, divididos em sectores, com assentos de madeira; geralmente a cavea é colocada contra uma colina para explorar a sua inclinação natural;
• a cena (skené), construção de planta alongada, disposta perpendicularmente ao eixo do auditório, inicialmente simples e de madeira, localizava-se num nível mais elevado do que a orquestra com a qual se comunicava a partir de escadas; a sua função original era apenas prática, ou seja, fornecia aos actores um local isolado para se preparar sem ser visto (em grego σχηνέ, skené, também significa "tenda"), mas cedo se percebeu que oferecia muitas possibilidades quando utilizado como pano de fundo cénico. Tornou-se, por isso, cada vez mais complexo e embelezado com colunas, nichos e frontões. A partir de 425 a.C. foi construída em pedra e com mais ornamentos;
• a orquestra (orkhestra, provém do verbo ὀρκέομαι, orkeomai, que significa dançar, indicava, na verdade, o local do antigo teatro onde as pessoas dançavam), circular, colocado entre o piso inferior do auditório e o palco, é o espaço central do teatro grego, aquele que está reservado ao coro. No centro localizava-se o altar de Dioniso (timele).

A génese e distribuição dos espaços na arquitectura teatral grega parecem mais complexas. Fabrizio Cruciani (1992) esclareceu como o espaço dedicado às danças e aos cantos do coro, a orquestra (de orcheomai, à dança) determina os dois espaços-chave do teatro: o espaço dos espectadores (théatron, de théaomai, assistir, observar) e o espaço dos atores, o espaço cénico (skené, tenda). Melhor dizendo, se a primeira forma é o “théatron”, uma escada única composta por bancos de madeira colocados em frente ao chão da orquestra e utilizada também para assistir a espetáculos não dramáticos, a segunda deve ser entendida como uma tela ou cenário de tela pintada ou couro (em vez de um barraco ou uma tenda de campanha) colocado atrás do ator ou, melhor, hipockrités (i.e., aquele que finge, aquele que responde, que estabelece um diálogo com o coro) com a função de construir sobretudo um abrigo necessário para trocar a máscara e o traje e permitir que o ator (havia apenas um na época de Tespis, no século VI a.C.) interpretasse outra personagem.

Ficheiro:Teatro Greco de Siracusa - aerea.jpg

O Teatro Grego de Siracusa.

Posteriormente, já no século V e definitivamente no século IV, a orquestra deixa espaço para o palco que se torna o centro gerador de espaços autonomamente agregados que se qualificam como ambientes reais. Certamente na primeira metade do século V o palco, feito de madeira, era de facto um espaço quadrangular tão longo quanto o auditório e bastante estreito, acessível aos actores que o acediam através de aberturas colocadas na parte frontal do palco em si (tyromata). A função já não é apenas a de servir de vestiário para a troca de roupa durante o espetáculo, mas também a de oferecer uma tela reflectora de som e um espaço fechado ou caixa de som, necessários para difundir palavras e sons; além disso, a fachada cénica (que mais tarde se tornou scaene frons e foi mantida até ao teatro do século XVI) serviu também como pano de fundo cénico do drama (geralmente, a fachada de um palácio real, talvez com uma única porta central de grandes dimensões; enquanto as restantes aberturas laterais podiam ser fechadas por painéis decorativos pintados ou pinakes).

A orquestra é, originalmente, um espaço rectangular de terra batida, já presente na ágora de Atenas do século VII, em que os coros bacchici foram cantados, executadas danças dionisíacas, recitadas métricas ditirâmbicas durante as celebrações em homenagem a Dionísio, chamada cidade Dionísia ou grande Dionísia. Em frente a este espaço encontrava-se o théatron, constituído por uma escada compacta e alta composta por bancos de madeira (ikrìa), semelhante ao que vemos representado no vaso de figuras vermelhas de Sófilos do museu arqueológico ou nacional de Atenas. Este espaço teatral original era retangular ou poligonal, com degraus em forma de L, duplo L ou trapezoidal, em frente a uma orquestra do mesmo formato, como sugeririam algumas formas teatrais arcaicas de pedra, como o teatro de Torikos, que data do final do século V. Nos degraus estava sentado um público bastante agitado que participava nas disputas dramáticas de uma forma bastante indisciplinada, levantando-se para aplaudir, gritar, protestar ou bater ruidosamente os calcanhares nas mesas para expressar a sua decepção para com um ator.

Não é, portanto, de estranhar que estes edifícios, particularmente insseguros em si mesmos, possam ruir como informa Suda, mesmo que seja um pouco improvável que por esta razão as autoridades atenienses tenham decidido construir, na VII Olimpíada (500-497 a.C.), um teatro, também feito de madeira, no cume do monte da acrópole, escavando a rocha e arranjando assim os degraus num espaço envolvente que o tornaria mais compacto (o koilon), que viria a albergar os degraus de pedra. Na realidade podemos imaginar espaços mais teatrais, talvez de forma rectangular ou poligonal, mas diferentes, localizados perto de recintos sagrados, como o Leneo ou o de Dionísio Eleutério e perto da própria ágora de Atenas. Estes espaços devem ter albergado as obras dos grandes trágicos e do dramaturgo Aristófanes durante o século V.

Talvez durante a regência de Péricles, que em 473-472 a.C. foi responsável pela realização dos Persas de Ésquilo e que mandou construir um odeão (Odeão de Péricles) e os locais de encontro como o bouleuterion reformados em forma teatral, as pessoas começaram a pensar sobre a criação de um teatro de Dionísio permanente em pedra; um sonho que só pôde tornar-se realidade com Licurgo entre 336 e 323 a.C. O teatro era agora um organismo arquitectónico completo que era definido por um lanço de degraus esculpidos na rocha (koilon) formado por fiadas de degraus de pedra com 35 cm de altura e 78 cm de largura; o primeiro degrau marcava a circunferência da orquestra (pòdion) e continha assentos de honra (trònoi) com encostos e braçadeiras (no teatro de Dioniso eram 77, reservados às autoridades públicas e religiosas, os poucos restantes são da época romana). O conjunto dos degraus reunia o resto dos espectadores, pouco menos de 17 000 no grande teatro de Dionísio, e era interceptado por um degrau mais largo que os outros denominado diàzoma , que tinha como função dividir o koilon em duas secções, uma na parte superior e outra na parte inferior. Para facilitar a entrada, saída e disposição dos assentos, foram criadas escadas (klimakes) que dividiam o koilon em vários segmentos ou setores verticais denominados kerkidès. Quanto à orquestra, tinha uma forma circular (assim se manteve no teatro de Epidauro), o diâmetro era bastante grande (24 m no teatro de Dioniso), o pavimento era inicialmente feito de terra batida; mais tarde, na época helenístico-romana foi pavimentado em mármore, e no centro foi colocado o altar de deus.

Ficheiro:Epidaurus Theater. jpg

O teatro de Epidauro na Grécia

Entre koilon e skené existiam corredores com cerca de 5 metros de largura (pàrodoi), por onde o público entrava para se dirigir para os lugares do auditório, mas também o coro para se instalar a orquestra. No século III as duas entradas eram fechadas por duas portas monumentais (pilões); uma encontra-se no teatro de Epidauro que, ao que parece, inaugurou o seu uso por motivos puramente sacrais: na verdade, serviam para impedir a entrada de animais no espaço sagrado do teatro. No que diz respeito ao ambiente cénico, é possível pensar que era composto, ainda no período do teatro de pedra, por alguns elementos de madeira, ainda que estes devessem ter apenas valor decorativo (pìnakes) , formado por painéis pintados de vários tamanhos, como demonstram as inscrições do teatro de Oropos, colocadas na tyromata ou nas intercolunas do pórtico do proscénio. Os atores representavam uma plataforma de madeira enquadrada por duas partes dianteiras laterais ou parascenos (paraskenia), que podiam ser do tipo mais simples ou mais maciço (como no teatro de Dionísio em Atenas ou em Iatas em Sicília, onde permanecem importantes vestígios de pedra) ou do tipo colunata, evidenciado num fragmento de vaso de 360 a.C.-390 a.C., denominado Grupo Konnakis, com uma representação trágica (talvez Ifigénia em Tauris) de figuras vermelhas.

O ator movia-se sobre uma plataforma (“logeion”) com pouco mais de 3 metros de largura. Além disso, também apareciam no alto, no telhado do cenário, para desempenhar o papel de deus, neste caso falamos de theologeion e no chão da orquestra, através num corredor subterrâneo ou escadaria de Caronte (como no teatro de Priene ou em Siracusa), para aparição da vida após a morte.

Entre os teatros gregos de que permanecem evidências notáveis ​​estão o teatro de Dionísio em Atenas, de Segesta, de Siracusa, de Delfos, de Epidauro, de Tindari.

Bibliografia

• «Teatro». Aulete. 2019