Sal Simbaciã Arranxaique
| Sal Simbaciã Arranxaique | |
|---|---|
| Morte | 855 |
| Filho(a)(s) | Artnerseh, Hovannes |
| Título | Iscano |
| Religião | cristianismo |
Sal Simbaciã Arranxaique (em armênio/arménio: Սահլ Սմբատյան Եռանշահիկ, em fontes árabes: Sahl ibn Sunbat ou Sahl ibn Sunbat al-Armaniyy, que é o nome armênio distorcido Isaac Simbaciã; séc. IX, local desconhecido - c. 855, local desconhecido) foi um iscano armênio de Arrã e Xaqui que desempenhou um papel considerável na história do Cáucaso oriental durante o século IX e foi o ancestral da Casa de Khachen estabelecida em 821.[1][2][3][4][5]
Nome[editar | editar código-fonte]
Simbaciã armênio ou árabe ibne Sumbate (ibn Sunbat) era o nome paterno de Sal - Simbaque (Simbac) é derivado do nome próprio pálavi Sumbade (Sunbādh), Simbade (Sinbad). Árabe: Sal "Máscara" é a forma árabe de seu nome, Isaque.[4][6]
Origem[editar | editar código-fonte]
Moisés de Calancatua escreveu que Sal Simbaciã era descendente da antiga casa armênia dos Arranxaíquidas (ela própria um ramo da dinastia Siúnida).[7][8] Esta dinastia teve uma rivalidade de sangue com a dinastia Mirrânida.[9] Segundo a tradição, no início do século VII os Mirrânidas convidaram 60 homens dos Arranxaíquidas para um banquete e mataram todos eles, com exceção de Zarmir Arranxaíque, que se casou com uma princesa Mirrânida. Conseqüentemente, a família Mirrânida tornou-se príncipes de Gardamana e príncipes presidentes de toda a Albânia caucasiana. Sal Simbaciã era descendente de Zarmir Arranxaíque.[1]
Conseqüentemente, a Casa de Khachen é considerada um ramo cadete da casa de Arranxaíque. Embora alguns historiadores façam uma diferença entre Sal de Xaqui e Isaque de Siunique.[4] De acordo com o historiador Robert H. Hewsen, Sal era um príncipe Siúnida, que capturou Gelarcúnia dos domínios da família Siúnida e estabeleceu um principado para si.[5]
Quando Sal chegou ao poder, o poder da família Mirrânida já estava enfraquecendo. Em 822, o último herdeiro desta família, a princesa Spram Mirrâniã, casou-se com o filho de Sal, Adanarses I, na fortaleza de Khachen. Posteriormente, o novo principado expandiu-se para o leste e incluiu Artsaque e Gardamana.[5]
Reinado[editar | editar código-fonte]
Nas fontes armênias, Sal Simbaciã e seus irmãos são lembrados por suas batalhas bem-sucedidas contra os invasores inimigos nas montanhas de Artsaque. O primeiro confronto conhecido entre Sal e o exército árabe ocorreu em 822, quando este último invadiu o gavar de Amaras.[1] O domínio árabe na região foi substancialmente enfraquecido devido à revolta de Pabeco, o Curramita no Azerbaijão iraniano (822-837). Pabeco casou-se com a filha de Vasaque, Príncipe de Siunique, e lutou com ele contra a conquista islâmica da Pérsia.[carece de fontes] No entanto, após a morte de Vasaque (em 822), Pabeco tentou dominar Siunique e Artsaque, e em 826-831 cometeu atrocidades contra os revoltados armênios de Balque, Gelarcúnia e Lachin (os três gavares de Siunique). Nesse relato, Pabeco foi descrito como "a fera assassina, devastadora do mundo e sedenta de sangue" pelo historiógrafo armênio Moisés de Calancatua.[1] Os armênios continuaram a luta contra Pabeco nos gavares de Artsaque.[4]
Em 837-838, Alafexim, o proeminente general do califa abássida Almotácime, foi enviado à Arménia para lutar contra Pabeco.[10] Após uma derrota esmagadora, Pabeco refugiou-se nas montanhas controladas por Sal Simbaciã, que, no entanto, o capturou e se rendeu a Alafexim. Sal recebeu 1.000.000 de dirrãs de prata como recompensa de Alafexim.[10] De acordo com Moisés de Calancatua, o Califado atribuiu-lhe a soberania sobre a Armênia, a Geórgia e a Albânia.[1]
Exílio[editar | editar código-fonte]
Em 854, de acordo com Tomás Arzerúnio, Sal Simbaciã e muitos outros príncipes da Armênia (incluindo Adanarses de Khachen e Esayi Abu-Muse de Ktish) foram capturados por Buga Alcabir, o comandante turco do califa abássida Mutavaquil, e exilado em Samarra.[11][12] Adanarses logo retornaria a Sodique. O destino de Sal Simbaciã é desconhecido, embora ele tenha morrido algum tempo depois de 855.[1]
Referências[editar | editar código-fonte]
- ↑ a b c d e f Movses Kaghankatvatsi. History of Aghuank. Critical text and introduction by Varag Arakelyan. Matenadaran" Institute of Ancient Manuscripts after Mesrop Mashtots. Yerevan, Armenian SSR: Armenian Academy of Sciences, 1983, 2.17, 3.19-22.
- ↑ «АЛ-МАСУДИ->ЗОЛОТЫЕ КОПИ И РОССЫПИ САМОЦВЕТОВ->ПУБЛИКАЦИЯ 2002 Г.->ТЕКСТ->ГЛАВА 8». www.vostlit.info. Consultado em 19 de junho de 2024
- ↑ Fisher, William Bayne; Frye, R. N. (26 de junho de 1975). The Cambridge History of Iran (em inglês). [S.l.]: Cambridge University Press
- ↑ a b c d Minorsky, V. (outubro de 1953). «Caucasica IV». Bulletin of the School of Oriental and African Studies (3): 504–529. ISSN 0041-977X. doi:10.1017/s0041977x00111462. Consultado em 19 de junho de 2024
- ↑ a b c Robert H. Hewsen, Armenia: A Historical Atlas. The University of Chicago Press, 2001, pp. 119, 163.
- ↑ Michael the Syrian. Chronology. Jerusalem, 1879, p. 365.
- ↑ «В.А.Шнирельман, «Албанский миф» в кн.: «Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье», М., ИКЦ, «Академкнига», 2003». www.vehi.net. Consultado em 20 de junho de 2024
- ↑ «Studies in Christian Caucasian History. By <italic>Cyril Toumanoff</italic>. ([Washington, D. C.:] Georgetown University Press. 1963. Pp. 599. Cloth $10.00, paper $7.50.)». The American Historical Review. Julho de 1967. ISSN 1937-5239. doi:10.1086/ahr/72.4.1363. Consultado em 20 de junho de 2024
- ↑ (in Armenian) Arakel Babakhanian (Leo). Ժողովածու (Collected Works). vol. ii. Yerevan, Armenian SSR: Sovetakan Grogh, 1967, pp. 143-145, 326-328, 419.
- ↑ a b Vardan Areveltsi, A Universal History. Yerevan, 2001, pp. 118-119.
- ↑ Tovma Artsruni and Anon, History of the House of Artsruni. Yerevan 1985, pp. 297-298.
- ↑ Donzel, Emeri Johannes van (1994). Islamic desk reference. Leiden New York Köln: E.J. Brill