As janeiras não se cantam

As janeiras não se cantam Nem aos reis, nem aos coroados; Mas nós vimo-las cantar Por ser anos melhorados.

versão de Penafiel por Teófilo Braga, in Cancioneiro Popular (1867)

"As janeiras não se cantam" é o incipit de uma quadra popular portuguesa incluída em várias cantigas de janeiras.

Versões

A quadra em questão encontra-se espalhada pelo território português, em diversas versões que partilham essencialmente os dois primeiros versos:

Penafiel (Douro Litoral) 1867	V. N. de Gaia (Douro Litoral) 1880	Vila Real (Trás-os-Montes) 1898-1901	Loulé (Algarve) 1905
As janeiras não se cantam Nem aos reis, nem aos coroados; Mas nós vimo-las cantar, Por ser anos melhorados.	As janeiras não se cantam Nem aos reis, nem aos fidalgos; Cantamos a vós, senhores, Por ser ano melhorado;	As janeiras não se cantam Não se cantam aos fidalgos; Cantam-se aos lavradores, Que são homens mais honrados.	As janeiras não se cantam Mas nós vimo-las cantar, Pedindo anos melhorados E longa vida gozar.

Interpretação

A Ceifa no Missal antigo de Lorvão. É possível que os versos reflitam antigos rituais realizados no início do ano em troca de boas colheitas.

Em 1862, na décima-quinta nota à tradução de Fastos de Ovídio por António Feliciano de Castilho, o escritor português Júlio César Machado comenta os versos:

“

Uma grande costumeira deste dia, nas províncias e nalguns arrabaldes de Lisboa mesmo, é o cantar as janeiras. Junta-se a gente ordinária da terra e mal chega o dia de Ano Bom rompem as vozes: As janeiras não se cantam Nem aos reis, nem aos fidalgos! Este sentimento democrático da cantiga, não os impede, ainda assim, de ser justamente à porta dos fidalgos da terra, que eles vão cantar isto, para se lhe dar dinheiro para vinho!

”

Anos depois, em 1872, o autor retoma a discussão, concluindo que o facto de ser realizarem peditórios principalmente à fidalguia, seria a causa da crescente popularidade da versão de Penafiel. Contudo, outros autores supõem que, já originalmente, a quadra favorecia a recolha de donativos à porta das casas dos nobres, talvez refletindo os antigos ritos pagãos realizados no início do ano em troca de boas colheitas.

Ver também

• Janeiras