Bíblia de Leão
A Bíblia de Leão (Roma, Vaticano, Babador. Apostolica, MS. Reg. gr. 1) é um manuscrito iluminado bizantino datado de meados do século X, tornando-o uma das Bíblias bizantinas sobreviventes mais antigas.[1][2] Embora apenas um volume sobreviva, um prefácio e uma página de conteúdo intacta nos dizem que a Bíblia originalmente continha a Bíblia Hebraica e o Novo Testamento.[3][4] Devido à sua associação com o Renascimento da Macedônia, muitas vezes é agrupado, juntamente com o Paris Psalter e Joshua Roll estilisticamente semelhantes.[5]
Aparência[editar | editar código-fonte]
O tamanho da Bíblia (410mm por 270mm) é invulgarmente grande.[4] Ele contém os livros Gênesis através dos Salmos precedidos por 18 miniaturas de página inteira, renderizadas de maneira colorida e "pictórica", inseridas em folhas separadas, sugerindo que talvez tenham sido adicionadas após a conclusão inicial do texto.[2] As miniaturas são apresentadas em grande parte em formas arquitetônicas e figurativas que refletem o interesse do Renascimento da Macedônia no classicismo. No entanto, o conteúdo visual e as inscrições dos versos, que se supõe serem escritos por Leão, muitas vezes evitam as narrativas bíblicas tradicionais e tendem a colocar uma grande ênfase em Moisés,[6] além de oferecer iconografia incomum, como imagens de Judite e Holofernes. Estudos recentes sugerem que as inscrições deveriam ser lidas como exegese.[7]
Patrocínio e datação[editar | editar código-fonte]
Além de suas iluminações bíblicas, a Bíblia de Leão oferece duas imagens de 'dedicação' que oferecem pistas sobre a natureza de sua comissão. Uma imagem representa um homem de cabelos compridos e sem barba, apresentando o livro à Virgem Maria, que então o refere a Cristo. Uma inscrição identifica o homem como "Leo, patrício, praepositus, sakellarios "[8] referindo-se à sua posição como tesoureiro imperial (ou sakellarios). Presume-se, desde a sua aparição na miniatura, que Leo era um eunuco, um status historicamente compatível com essa profissão.[9]
A segunda imagem mostra São Nicolau com duas figuras ajoelhadas aos pés, identificadas na inscrição como Constantino, o protospatário, irmão de Leo e fundador do mosteiro de São Nicolau ao qual o volume foi doado, e Makar, o abade do mosteiro.[10] Essas alusões à criação da Bíblia são reforçadas pela inscrição que acompanha a miniatura de dedicação de Leo, que afirma que Leo ofereceu o livro ao mosteiro de São Nicolau, “em remissão por [seus] pecados.[11] "
Embora originalmente atribuído ao exegeta Leo Magistros, o bizantinista Cyril Mango argumenta que, devido à sua falta de permanência na posição sakellarios, além de ser casado com filhos e, portanto, não ser um eunuco, Magistros não pode ser o Leo em questão.[12] Mango sugere que o doador seja o mesmo Leo sakellarios que aparece como destinatário de uma série de cartas bizantinas sobreviventes que datam de 925 a 944, agora mantidas no Museu Britânico.[13] Mango afirma que as evidências encontradas nas cartas sugerem que a Bíblia foi feita por volta de 940, uma reivindicação que foi amplamente aceita nos estudos bizantinistas.[4][14][15][16]
Referências
- ↑ Cyril Mango: "The date of Cod. Vat. Regin. Gr. 1 and the 'Macedonian Renaissance.'" Acta ad Archaeologiam et Artium Historian Pertinentia 4 (1969): 121-6
- ↑ a b D. Olster: "Byzantine Hermeneutics After Iconoclasm: World and Image in the Leo Bible." Byzantion 64 (1994): 419-58
- ↑ Iōánnīs Spatharákīs, The Portrait in Byzantine Illuminted Manuscripts, p.8
- ↑ a b c Valerie Nunn, Leo Bible, Oxford Art Online. N.p., n.d. Web.
- ↑ Mango, p. 121
- ↑ Olster, p.421
- ↑ Olster, p.422
- ↑ Mango, p.121
- ↑ Mango, p.121-122, 438-439
- ↑ Mango, p.122
- ↑ Spatharákīs, p.10
- ↑ Mango, p.123
- ↑ Mango, p.124-125
- ↑ Mango, p.125
- ↑ Olster, p.419
- ↑ Robin Cormack, Byzantine Art, p. 140