Colapso social

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Durante o século IX, a região central maia sofreu um grande colapso político, marcado pelo abandono das cidades

Colapso social (também conhecido como colapso civilizacional) é a queda de uma sociedade humana complexa caracterizada pela perda de identidade cultural e de complexidade socioeconômico, a queda do governo e a ascensão da violência.[1] As possíveis causas de um colapso social incluem catástrofe natural, guerra, doenças, fome, colapso econômico, declínio populacional e migração em massa. Uma sociedade em colapso pode reverter a um estado mais primitivo, ser absorvida por uma sociedade mais forte ou desaparecer completamente.[2][3][4][5][6][7][8][1][9][10][11][12]

Praticamente todas as civilizações sofreram tal destino, independentemente de seu tamanho ou complexidade, mas algumas delas mais tarde reviveram e se transformaram, como China, Índia e Egito. No entanto, outros nunca se recuperaram, como os impérios romanos ocidentais e orientais, a civilização maia, e a civilização da Ilha de Páscoa.[1] O colapso social geralmente é rápido[1] mas raramente abrupta.[11] No entanto, alguns casos envolvem não um colapso, mas apenas um desaparecimento gradual, como o Império Britânico desde 1918.[9]

Antropólogos, historiadores (quantitativos) e sociólogos propuseram uma variedade de explicações para o colapso das civilizações envolvendo fatores causadores como mudança ambiental, esgotamento de recursos, complexidade insustentável, invasão, doença, declínio da coesão social, aumento da desigualdade, declínio secular de capacidades cognitivas, perda de criatividade e infortúnio.[1][6] No entanto, a extinção completa de uma cultura não é inevitável e, em alguns casos, as novas sociedades que surgem das cinzas da antiga são evidentemente seus descendentes, apesar de uma redução dramática na sofisticação.[6] Além disso, a influência de uma sociedade em colapso, como o Império Romano do Ocidente, pode perdurar por muito tempo após sua morte.[12]

O estudo do colapso social, colapsologia, é um tópico para especialistas de história, antropologia, sociologia e ciência política. Mais recentemente, eles são acompanhados por especialistas em cliodinâmica e estudo de sistemas complexoss.[13][6]

Referências

  1. a b c d e Kemp, Luke (18 de fevereiro de 2019). «Are we on the road to civilisation collapse?». BBC Future. Consultado em 5 de setembro de 2020 
  2. Tainter, Joseph A. (1990). The Collapse of Complex Societies 1st paperback ed. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-38673-X 
  3. Hall, Charles 2009 "What is the Minimum EROI that a Sustainable Society Must Have" ENERGIES [1]
  4. Cochran, Gregory; Harpending, Henry (2010). «Chapter 6: Expansions». The 10,000 Year Explosion: How Civilization Accelerated Human Evolution. United States of America: Basic Books. ISBN 978-0-465-02042-3 
  5. Barras, Vincent; Greub, Gilbert (junho de 2014). «History of biological warfare and bioterrorism». Clinical Microbiology and Infection. 20 (6): 498. PMID 24894605. doi:10.1111/1469-0691.12706Acessível livremente. Na Idade Média, um exemplo famoso, embora controverso, é o cerco de Caffa (agora Feodossia na Ucrânia/Crimeia) pelos mongóis, um posto avançado genovês na costa do Mar Negro. Em 1346, o exército atacante experimentou uma epidemia de peste bubônica. O cronista italiano Gabriele de' Mussi, em sua "Istoria de Morbo sive Mortalitate quae fuit Anno Domini 1348", descreve de maneira bastante plausível como a peste foi transmitida pelos mongóis oa lançarem cadáveres de doentes através de catapultas na cidade sitiada e como os navios transportando soldados genoveses, pulgas e ratos que fugiam de lá o traziam para os portos do Mediterrâneo. Dada a epidemiologia altamente complexa da peste, esta interpretação da Peste Negra (que pode ter matado mais de 25 milhões de pessoas nos anos seguintes em toda a Europa) como decorrente de uma origem específica e localizada da Peste Negra permanece controversa. Da mesma forma, permanece duvidoso que o efeito de jogar cadáveres infectados possa ter sido a única causa da eclosão de uma epidemia na cidade sitiada. 
  6. a b c d Spinney, Laura (18 de fevereiro de 2020). «Panicking about societal collapse? Plunder the bookshelves». Nature (em inglês). 578 (7795): 355–357. Bibcode:2020Natur.578..355S. doi:10.1038/d41586-020-00436-3Acessível livremente 
  7. Turchin, Peter (2 de julho de 2008). «Arise 'cliodynamics'». Nature. 454 (7200): 34–5. Bibcode:2008Natur.454...34T. PMID 18596791. doi:10.1038/454034a 
  8. «Why a two-state solution doesn't guarantee peace in the Middle East». Washington Examiner. Consultado em 5 de abril de 2017 
  9. a b Nuwer, Rachel (18 de abril de 2017). «How Western civilisation could collapse». BBC Future. Consultado em 6 de setembro de 2020 
  10. Kumar, Krishan (3 de outubro de 2014). «The Return of Civilization—and of Arnold Toynbee?». Comparative Studies in Society and History. 56 (4): 815–843. doi:10.1017/S0010417514000413Acessível livremente 
  11. a b Butzer, Karl W. (6 de março de 2012). «Collapse, environment, and society». Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. 109 (10): 3632–3639. PMC 3309741Acessível livremente. PMID 22371579. doi:10.1073/pnas.1114845109Acessível livremente 
  12. a b Safa Motesharrei, Jorge Rivas, Eugenia Kalnay, Ghassem R. Asrar, Antonio J. Busalacchi, Robert F. Cahalan, Mark A. Cane, Rita R. Colwell, Kuishuang Feng, Rachel S. Franklin, Klaus Hubacek, Fernando Miralles-Wilhelm, Takemasa Miyoshi, Matthias Ruth, Roald Sagdeev, Adel Shirmohammadi, Jagadish Shukla, Jelena Srebric, Victor M. Yakovenko, Ning Zeng (dezembro de 2016). «Modeling sustainability: population, inequality, consumption, and bidirectional coupling of the Earth and Human Systems». National Science Review. 3 (4): 470–494. PMC 7398446Acessível livremente. PMID 32747868. doi:10.1093/nsr/nww081 
  13. Pasha-Robinson, Lucy (7 de janeiro de 2017). «'Society could end in less than a decade,' predicts academic». The Independent. Consultado em 21 de maio de 2019