Diáspora tibetana

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Mosteiro Tashi Lhunpo em Bylakuppe, Índia

A diáspora tibetana é a diáspora do povo tibetano que vive fora do Tibete.

A emigração tibetana tem três fases distintas. A primeira etapa foi em 1959 após a fuga do 14º Dalai Lama para Dharamshala, na Índia, com medo de perseguição do Exército Popular de Libertação chinês. A segunda etapa ocorreu na década de 1980, quando a China abriu parcialmente o Tibete aos estrangeiros. A terceira etapa começou em 1996 e continua até hoje, embora com menor frequência. Há uma tensão social considerável entre os refugiados da primeira e da segunda onda, chamados de 'Shichak tibetanos', e os refugiados da terceira onda, chamados de 'Sanjor tibetanos'. O rótulo 'Sanjor' é considerado pejorativo pelos tibetanos recém-chegados.[1]

Nem toda emigração do Tibete é permanente; alguns pais no Tibete enviaram seus filhos às comunidades da diáspora para receber uma educação tradicional budista tibetana. O censo de 2009 registrou cerca de 128.000 tibetanos no exílio, com a maior parte da comunidade vivendo na Índia, Nepal e Butão.[2] No entanto, em 2005 e 2009, havia estimativas de até 150.000 vivendo no exílio.

Origens e números[editar | editar código-fonte]

A Administração Central Tibetana (CTA) fornece um Livro Verde - uma espécie de certificado de identidade tibetano - aos refugiados tibetanos. Com base em uma pesquisa do CTA de 2009, 127.935 tibetanos foram registrados na diáspora: na Índia, 94.203; no Nepal 13.514; no Butão 1.298; e no resto do mundo 18.920.[2] No entanto, seu número é estimado em até 150.000, conforme mencionado por Edward J. Mills et al. em 2005 e pelo 14º Dalai Lama em 2009.[3][4]

Rene de Milleville com refugiados tibetanos no Vale Gandaki, perto de Jomosom, Nepal, outubro de 1966. Observe as correias de cabeça para transportar cargas pesadas. A maioria dos refugiados tibetanos passa do Nepal para a Índia, onde reside o 14º Dalai Lama.

A maior das outras comunidades está nos Estados Unidos, Canadá (por exemplo, Toronto), Reino Unido, Suíça, Noruega, França, Taiwan e Austrália.[5]

Primeira onda[editar | editar código-fonte]

Durante a revolta tibetana de 1959, o 14º Dalai Lama e parte de seu governo escapou para a Índia. De 1959 a 1960, cerca de 80.000 tibetanos seguiram o Dalai Lama para a Índia através do Himalaia.[6] Os voos contínuos, estimados em números de 1.000 a 2.500 por ano, aumentaram esses números para 100.000.[7] O movimento de refugiados durante este tempo é às vezes referido como um "êxodo",[8][9] como em uma resolução da Assembleia Geral das Nações Unidas em 1961 que afirmava que a presença de refugiados tibetanos em países vizinhos era uma "prova" de direitos abusos no Tibete.[10]

Segunda onda[editar | editar código-fonte]

Após a abertura do Tibete na década de 1980 ao comércio e ao turismo, uma segunda onda de êxodo tibetano ocorreu devido à crescente repressão política. De 1986 a 1996, 25.000 tibetanos aderiram e aumentaram em 18% sua comunidade exilada na Índia. Este movimento de refugiados durante esta segunda onda é às vezes referido como um "segundo êxodo".[11]

De acordo com um telegrama norte-americano divulgado pelo fundador do WikiLeaks, Julian Assange, de 1980 a novembro de 2009, 87.096 tibetanos chegaram à Índia e se registraram no centro de recepção de Dharamsala, enquanto 46.620 voltaram ao Tibete após uma peregrinação na Índia. A maioria dos que ficam são crianças que frequentam a escola das Aldeias Infantis do Tibete.[12]

Terceira onda em curso: era Sanjorwa[editar | editar código-fonte]

Hill Top Shop do Centro de Autoajuda para Refugiados Tibetanos em Darjeeling, Índia, tomada em setembro de 2004. Foi estabelecido em 2 de outubro de 1959, no mesmo ano em que o primeiro-ministro Nehru deu refúgio ao 14º Dalai Lama, seu governo tibetano no exílio.

Um grande número de refugiados tibetanos fez seu caminho para a Índia na década de 1990, após um longo hiato desde 1979, e esses novos migrantes ganharam o epíteto de 'Sanjor' ou recém-chegados devido ao seu status de recém-chegados. Um documentário de 2008 dirigido por Richard Martini afirmou que 3.000 a 4.500 tibetanos chegam a Dharamshala todos os anos.[13] A maioria dos novos imigrantes são crianças enviadas para escolas culturais tibetanas. Muitos ativistas políticos, incluindo monges, também atravessaram o Nepal para a Índia. Existem lacunas culturais significativas entre os emigrantes tibetanos recentes (gsar 'byor pa, ou "recém-chegado") e os tibetanos nascidos na Índia. O Dalai Lama incentiva o aprendizado de vários idiomas e ele mesmo pode falar vários idiomas.[14]

Uma atitude preconceituosa contra os imigrantes tibetanos da terceira onda por parte de imigrantes de 1959 existe no mundo da diáspora tibetana. Os recém-chegados (chegadas pós-1990) são referidos como 'Sanjor' pelos tibetanos assentados e enfrentam discriminação social nos assentamentos tibetanos. O relacionamento social é tenso e os casamentos entre si são raros. Um forte senso de tribalismo existe entre vários grupos de emigrados, o que resultou em agressões físicas entre mosteiros no sul da Índia e a primeira onda de imigrantes na região. Lobsang Sangay, atual presidente da CTA, prometeu criar unidade e entendimento mútuo entre sanjors e shichaks, mas Mcdonald observa que nenhum efeito de resolução de conflito substancial foi feito até o momento em 2013.[15][16]

Na Índia[editar | editar código-fonte]

Senhora tibetana no campo de refugiados da Índia
Novo assentamento tibetano de Aruna-Nagar, Delhi

Organizações[editar | editar código-fonte]

A principal organização da diáspora tibetana é a Administração Central Tibetana do 14º Dalai Lama, sediada no subúrbio de McLeod Ganj, na cidade de Dharamsala, na Índia. A CTA mantém escritórios no Tibete em 10 países. Estas atuam como embaixadas de facto[17][18] dos escritórios de cultura e informação do CTA e fornecem efetivamente uma espécie de ajuda consular aos tibetanos. Eles estão sediados em Nova Delhi, Índia; Nova York, EUA; Genebra, Suíça; Tóquio, Japão; Londres, Reino Unido; Canberra, Austrália; Paris, França; Moscou, Rússia; Pretória, África do Sul; e Taipei, Taiwan. As ONGs da diáspora tibetana lidam com a vida cultural e social da diáspora, a preservação do patrimônio cultural e a promoção da independência política do Tibete.

A primeira organização não governamental tibetana de direitos humanos a ser estabelecida no exílio na Índia foi o Centro Tibetano para Direitos Humanos e Democracia.[19] O TCHRD investiga e relata questões de direitos humanos no Tibete e entre as minorias tibetanas em toda a China.[20][21]

Educação[editar | editar código-fonte]

A Administração Escolar Tibetana Central, com sede em Nova Delhi é uma organização autônoma criada em 1961 com o objetivo de estabelecer, administrar e auxiliar escolas na Índia para a educação de crianças tibetanas que vivem na Índia, preservando e promovendo sua cultura e herança. De acordo com informações em seu próprio site, em 2009 a Administração administrava 71 escolas nas áreas de concentração da população tibetana, com cerca de 10.000 alunos matriculados da pré-primária à classe XII e com 554 professores.[22] De acordo com as informações do site do CTA, a partir de 13.01.2009. houve 28 escolas CTSA, cuja matrícula foi de 9.991 alunos.[23]

Em 2009, as Aldeias de Crianças Tibetanas estabeleceram a primeira faculdade superior tibetana exilada em Bangalore (Índia), que foi chamada de "Instituto Dalai Lama para Educação Superior". O objetivo desta faculdade é ensinar a língua e a cultura tibetanas, bem como ciências, artes, aconselhamento e tecnologia da informação.[24]

Migração de assentamentos na Índia[editar | editar código-fonte]

A migração de jovens de assentamentos tibetanos na Índia é um sério motivo de preocupação, pois ameaça a identidade e a cultura tibetanas no exílio com a marginalização. De acordo com Tenzin Lekshay, a maioria dos assentamentos de exilados são guardados por idosos, algumas escolas estabelecidas nos assentamentos estão prestes a fechar por falta de alunos e os graduados estão se dispersando para cidades indianas por causa da falta de oportunidades de emprego na comunidade.[25]

De acordo com Nawang Thogmed, um oficial da CTA, os problemas mais citados para os tibetanos recém-migrados na Índia são a barreira da língua, sua aversão pela comida indiana e o clima quente, que torna as roupas tibetanas desconfortáveis. Alguns exilados também temem que sua cultura tibetana esteja sendo diluída na Índia.[26]

No butão[editar | editar código-fonte]

Poucos tibetanos se estabeleceram no Butão depois de 1959, pois o país era usado principalmente como rota de trânsito para a Índia. No entanto, em 1961, após crescentes tensões entre a China e a Índia, a Índia fechou sua fronteira norte com o Butão, o que levou o Butão a organizar uma reunião de emergência com o Governo da Índia (GOI) e a CTA para lidar com os tibetanos presos no país. O governo do Butão concordou em receber 4.000 colonos, embora o butanês comum tenha ficado cada vez mais ressentido com os imigrantes tibetanos por causa de sua recusa em assimilar a cultura butanesa.[27] Em 1974, 28 tibetanos, incluindo o representante do 14º Dalai Lama em Thimphu, foram presos e acusados de conspiração para assassinar o rei Jigme Singye Wangchuck. Quando a CTA se recusou a fornecer provas de sua inocência, as relações entre o Butão e Dharamshala azedaram,[28] e em 1979, o governo do Butão anunciou que qualquer tibetano no país que não tomasse a cidadania butanesa seria repatriado de volta para a China. Apesar da oposição da CTA, 2.300 tibetanos solicitaram a cidadania butanesa; a maior parte do restante reassentou-se na Índia.[27]

Referências[editar | editar código-fonte]

  1. ↑ «Sanjor vs Shichak .:. Tibet Sun» 
  2. ↑ a b «127935 Tibetans living outside Tibet: Tibetan survey». Press Trust of India. 12 de abril de 2010. Consultado em 17 de dezembro de 2010. Arquivado do original em 27 de setembro de 2011 
  3. ↑ Edward J. Mills et al., Prevalence of mental disorders and torture among Tibetan refugees: A systematic review, BMC Int Health Hum Rights. 2005; 5: 7. "It is estimated that more than 150,000 Tibetan refugees reside in the neighboring countries of Bhutan, Nepal, and India"
  4. ↑ His Holiness the Dalai Lama Meets Himalayan Community and Foreigners who visited pre-1959 Tibet Arquivado em 2010-11-30 no Wayback Machine, 6 May 2009, "He said that the Tibetan refugees numbered just 150,000"
  5. ↑ McDowell, Adam (18 de outubro de 2010). «Tibetans find a Canadian Shangri-La». National Post. Consultado em 18 de outubro de 2010. Arquivado do original em 22 de outubro de 2010 
  6. ↑ «Archived copy». Consultado em 13 de maio de 2013. Arquivado do original em 9 de maio de 2008  A Spot in the Mountains by Arjun Sawhney
  7. ↑ http://www.tibet.net/en/index.php?id=9 Central Tibetan Administration data
  8. ↑ R.S. Chaurasia, History of Modern China, Atlantic Publishers & Distributors, 2004, ISBN 81-269-0315-5 p 335 : "He was followed by unprecedented exodus of Tibetans into exile."
  9. ↑ Hêng-chih Tu & Hengzhi Du, A study of the treaties and agreements relating to Tibet: a documentary history of international relations of Tibet, Edition Tunghai University, 1971, p 183 : "Since January 1960 it has been estimated that more than 42,000 refugees have left Tibet. Of these, some 15,000 are at present in Nepal, 3,000 in Sikkim, 40,000 in Bhutan, and more than 20,000 in India. This mass exodus of refugees, by itself, provides perhaps eloquent evidence that people in Tibet obviously found it difficult to live a normal life in their own country."
  10. ↑ United Nations General Assembly Resolution 1723 (XVI) 20 December 1961 Arquivado em 2011-07-24 no Wayback Machine
  11. ↑ The Situation of Tibet and its People: Maura Moynihan, Consultant to Refugees International, Senate Foreign Relations Committee Hearing on Tibet, May 13, 1997
  12. ↑ 85,000 Tibetans reach India since 1980: US cable The Times of India, Dec 18, 2010
  13. ↑ https://www.youtube.com/watch?v=4g9PurojxAU
  14. ↑ Hess, Julia Meredith (2009). Immigrant Ambassadors: Citizenship and Belonging in the Tibetan Diaspora. [S.l.]: Stanford University Press. pp. 65–66, 136 
  15. ↑ McDonald, P. (2013) Dharamsala Days, Dharamsala Nights
  16. ↑ «Time for CTA to distribute vacant houses to new-arrival refugees .:. Tibet Sun» 
  17. ↑ «Archived copy». Consultado em 22 de julho de 2012. Arquivado do original em 17 de outubro de 2012  "These offices act as de facto embassies of the CTA"
  18. ↑ http://www.taipeitimes.com/News/taiwan/archives/2011/10/20/2003516223 "the Tibet Religious Foundation of His Holiness the Dalai Lama — the de facto embassy of the Tibetan government-in-exile in Taiwan —"
  19. ↑ «Tibetan Center for Human Rights and Democracy». sourcewatch.org. The Center for Media and Democracy Source Watch. Consultado em 13 de dezembro de 2018 
  20. ↑ «Tibetan Centre for Human Rights and Democracy (TCHRD)». tibet.org. Tibet Online. Consultado em 13 de dezembro de 2018 
  21. ↑ «Tibetan Centre for Human Rights and Democracy». hrwa.cul.columbia.edu. Columbia University, Human Rights Web Archive. Consultado em 13 de dezembro de 2018 
  22. ↑ http://www.ctsa.nic.in/ Central Tibetan School Administration website
  23. ↑ TCEWF - Central School for Tibetans
  24. ↑ http://www.phayul.com/news/article.aspx?id=23836&article=Dalai+Lama+inaugurates+first+Tibetan+college+in+India&t=1&c=1 Dalai Lama inaugurates first Tibetan college in India by Phayul
  25. ↑ Tenzin Lekshay, Kalon Tripa's election: Crucial time of our history Arquivado em 2010-10-17 no Wayback Machine, Engaging Snow Lion and a Dragon, July 17, 2009 : "the persistence threat of voluntary marginalization of Tibetan identity and cultures due to the migration is a serious cause of concerns. In exile, most of our settlements are guarded by old aged people, with young ones settling in distant abroad. Some of our established schools in the settlements are near to close with the lack of pupils, graduates are scattering around Indian metros with the lack of employment opportunities in our community."
  26. ↑ Magnier, Mark (22 de setembro de 2010). «Tibetan exiles in Dharamshala, India, settle in with disillusionment». Los Angeles Times. Consultado em 25 de setembro de 2010 
  27. ↑ a b Roemer, Stephanie (2008). The Tibetan Government-in-Exile: Politics at Large. [S.l.]: Psychology Press. pp. 74–76. ISBN 9780415451710 
  28. ↑ Pulman, Lynn (1983). «Tibetans in Karnataka» (PDF). Kailash. 10 (1–2): 119–171 

Leitura adicional[editar | editar código-fonte]

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