Discussão:Arianismo

Arianismo e Testemunhas de Jeová - Uma consideração Caro Usuário, a posições das TJ sobre a Trindade resumidamente a: Jesus não é o Deus Todo-poderoso, mas um Ser Divino, o Filho Unigénito de Deus. O conceito de Trindade introduziu-se no cristianismo após a morte dos apóstolos, por intermédio de teologos adeptos do neoplatonísmo. A ideia original é sempre de Unicidade de Deus. A questão de a Trindade estar certa ou não, não é revelante aqui estabelecer. As TJ são cristãos, não trinitários. Abraxos J Dias 213.13.218.113 21:14, 6 Mai 2005 (UTC)

sobre a biblia chamar qualquer pessoa com poder de "deus"

É altamente controversa esta afirmação. Como estudioso da biblia, nunca vi, qualquer passagem em que uma pessoa seja chamada de "Deus".

Neoplatonismo surge apenas no século III

Neoplatonismo surge a partir do século III. O último apóstolo viveu, provavelmente, até o fim do primeiro século da era cristã (Apóstolo João). 100 anos separam o último apóstolo do surgimento do neoplatonismo. Dizer que o conceito de Trindade foi introduzido por eles (os neoplatônicos) é absurdo.

Apenas a palavra

Apenas a palavra "trindade" é que foi criada para apenas nomear o que já se acreditava. Não confundir triteísmo com Trindade. O conceito de um deus maior e outro menor tem origem no paganismo bem como o triteísmo. Mais especificamente Grécia. Muitos confundem o triteísmo com Trindade e com o Modalismo. É comum as TJ criticarem a trindade usando argumentos que são ditos para quem propaga o modalismo e triteísmo. Nenhum argumento usado por elas são de fato contra a trindade que já existia com os apóstolos. Não existe nenhuma informação de que o conceito, não a palavra, Trindade tenha surgido após a morte do Apóstolo São João por volta do ano 100. Escritos antigos mostram que o conceito de Trindade, embora a palavra de fato não se encontrasse nem no N.T e nem em antigos escritos do I ao IV séc, deixam claro, sem sombra de dúvidas que já era costumeiro a ideia de Trindade entre os primitivos cristãos. É sabido que o entendimento das coisas fosse gradual, mas sem voltar atrás em erros. Estes erros eram grupos menores que propagavam contra a Igreja e que eram logo descartados como heresia, a exemplo do que se trata esse artigo.