Discussão:Concílios budistas

Considerações a respeito da série de modificações feitas até o momento no tópico "Segundo Concílio Budista":

00h33min de 23 de janeiro de 2018‎: As edições anteriores diziam: "Conforme a tradição Theravada, os sthaviras se mantiveram fiéis as regras monásticas, mas a sangha de Vesali era mais flexível com relação a essa disciplina, uma das questões principais havia sido o uso de ouro e prata (que era uma denominação utilizada para incluir o uso de qualquer tipo de dinheiro)" Essa afirmação não está em todo incorreta, mas se refere a um momento sectário, que segundo a tradição theravada ocorreu a partir do cisma radical entre sthaviras e mahasamghikas meio século após o segundo concílio. Utilizar o termo "sthaviras" para se referir ao grupo que não aceitou as dez práticas dos bhikkhus de Vesali não está incorreta, mas não cabe dizer que todos os que discordavam eram sthaviras, supondo que já existia uma divisão entre sthaviras (anciãos) e mahasamghikas.

1. O segundo concílio ocorreu como resposta as práticas dos bhikkhus de Vesali. 2. A divisão entre sthaviras e mahasanghikas se referem ao primeiro cisma e não ao segundo concílio.

01h21min de 23 de janeiro de 2018: Nessa edição, a parte do segundo concílio que se refere a versão mahasamghika juntamente com sua versão sobre o cisma foram transferidas para o tópico "Primeiro Cisma na Sangha" (Versão Mahasamghika), a intenção era separar as duas versões (a versão theravada e a mahasamghika).

22h52min de 23 de janeiro de 2018: Nessa edição, a versão mahasamghika do segundo concílio novamente foi colocada no tópico "Segundo Concílio Budista", logo em seguida a versão "theravada" deste concílio. Isso foi feito para diferenciar a versão mahasamghika do segundo concílio de sua versão subsequente do primeiro cisma, mesmo que para os mahasamghikas o cisma tenha ocorrido logo depois quando estes se recusaram a aceitar a atitude reformista de apertar a disciplina dos sthaviras. P.s. Essa é a versão que consta no Śāriputraparipṛcchā que compreendia os sthaviras como um grupo reformador que queria adicionar mais regras ao Vinaya.

00h25min de 24 de janeiro de 2018: Nas edições anteriores constava: "O Segundo Concílio Budista do qual participaram 700 bhikkhus de várias cidades e regiões foi presidido pelo bhikkhu Yasa..." Não há nenhuma afirmação categórica que ele tenha presidido esse concílio, existem outras lideranças que estavam presentes na assembléia, tais como: Sabbakamin e Revata, entre outros.

00h28min de 24 de janeiro de 2018: Nas edições anteriores constava: "um certo bhikkhu Yasa visitava a cidade naquele momento e não teria concordado com essas práticas, por isso ele presidiu o segundo concílio convocado pelo rei Calasoca." Não há comprovação histórica de que ele tenha presidido o segundo concílio.