Discussão:Epistemologia genética

Pelo que pude entender, esse trecho foi retirado na íntegradeste livro, mas não tenho a certeza, por isso trouxe-o para aqui. Saudações wikipecológicas, Martiniano Hilário disc 18:45, 30 Março 2006 (UTC)

texto apagado do artigo

Para Jean Piaget, as teoria clássicas do conhecimento implicam um mesmo preconceito: o de que o conhecimento é um dado, algo estático e não um processo. A forma absoluta como a teoria do conhecimento tradicional coloca as questões do conhecimento - da possibilidade, da essência, dos tipos de conhecimento, etc. - implica, segundo este autor, que «se as nossas diversas formas de conhecimento são sempre imperfeitas, aquilo que está sabido, está sabido e pode portanto ser estudado estaticamente». Ora se, pelo contrário entendermos o conhecimento como um processo dinâmico e inacabado, não podemos colocar as questões de um modo definitivo, como se o conhecimento já estivesse concluído e nos limitássemos a caracterizá-lo de um modo retrospectivo, como se fosse um objecto imóvel que estivesse diante de nós... Se o conhecimento é um processo, então não podemos formular definições absolutas e definitivas. Não o reconhecer é o defeito da teoria clássica do conhecimento. Piaget vai assim propor uma nova abordagem do conhecimento, entendido como processo. Rejeita o modelo representativo das filosofias tradicionais, no qual o conhecimento consiste num reflexo passivo e contemplativo do real. Para Piaget, pelo contrário, não existe uma coincidência entre o real e o objecto do conhecimento, mas uma constante aproximação dialéctica.

                                                                        in A Cor das Ideias, Introdução à filosofia 11ºAno.
                                                                                                               Grácio, Rui
                                                                                                               Girão, José

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