Discussão:Martinho de Dume
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A respeito do texto que colo infra:
Martinho de Dume é também uma figura de capital importância para a história da cultura e língua portuguesas; de facto, considerando indigno de bons cristãos que se continuasse a chamar os dias da semana pelos nomes latinos pagãos de Lunae dies, Martis dies, Mercurii dies, Jovis dies, Veneris dies, Saturni dies e Solis dies, foi o primeiro a usar a terminologia eclesiástica para os designar (Feria secunda, Feria tertia, Feria quarta, Feria quinta, Feria sexta, Sabbatum, Dominica Dies), donde os modernos dias em língua portuguesa (Segunda-feira, Terça-feira, Quarta-feira, Quinta-feira, Sexta-feira, Sábado e Domingo), caso único entre as línguas novilatinas, dado ter sido a única a substituir inteiramente a terminologia pagã pela terminologia cristã; com efeito, mesmo o idioma mais aparentado com o português, o galego, manteve formas relacionadas com as latinas (Luns, Martes, Mércores, Xoves, Venres, Sábado e Domingo), ainda que fortemente influenciadas pelo castelhano.
Assinalar que o que se afirma do galego é errado. As formas com as feiras ainda chegaram até hoje embora o sistema espanhol tenha apagado na imensa maioria do território o do galego-português (como apagou tanta cousa).
Veja-se:
http://www.agal-gz.org/modules.php?name=Encyclopedia&file=search
Queria solicitar que emendassem essa informação por, repito, ser errada
Martinho de Dume[editar código-fonte]
O artigo Martinho de Dume foi movido para Martinho de Braga. Da consulta de várias obras que se lhe referem constato que a denominação corrente é a de Martinho de Dume. Haverá alguma objecção a que se proceda à reposição do artigo como Martinho de Dume?