Discussão:Paideia

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Último comentário: 30 de abril de 2014 de Porcofederal no tópico Distorção entre Alfabetização com Educação.
  • lembrar que o sentido de humano na grecia antiga nada tem a ver com o sentido de humano que se tem hoje em dia; na grecia antiga se sabia ver o humano real, que tinha seus defeitos e tais eram vistos como normais; hoje em dia a palavra humano denota algo idealizado, sem defeitos, o que é falso, pois esse ser idealizado como legal sempre não é humano, muito pelo contrario, é um robot..

Distorção entre Alfabetização com Educação.[editar código-fonte]

Existem pessoas alfabetizadas, até mesmo com bom nível curricular, porem não são educados. Existem pessoas semi alfabetizadas que são educadas. Educação se aprende principalmente com os pais, professores, amigos e superiores hierárquicos. Pais não educados transferem para os filhos exemplos distorcidos e os filhos perdem o senso de justiça, do certo e o errado. Pensam que tirar vantagem mesmo de forma desonesta ,sempre que possível, esta certo.

Gostaria de outros comentários.

att

você confundiu a palavra educação com as palavras cortesia e subserviência. educação é todo tipo cnhecimento tido como importante pelas pessoas na época e cultura em questão, é um temro abrangente. Porcofederal (discussão) 02h33min de 30 de abril de 2014 (UTC)Responder

Finalidade da Paidéia[editar código-fonte]

A finalidade da Paidéia era criar o Spondaios, o homem pleno. Essa plenitude estava intimamente ligada a noção de liberdade, que de forma prelúdica deveria ser conquistada, num processo de iniciático e emancipativo que preparava o grego para a vida e o além. Com o advento da política, a Paídeia começa a perder o caráter de formação geral para restringir-se ao campo determinado da retórica, surgindo o sofista em lugar do pegagogo. O advento da preeminencia política dá se no contexto da disolução da religião grega, funcionando a seu turno, tal qual um sucedâneo. Coisa semelhante se observa na idade média com o surgimento das universidades no período escolástico, que, diferentemente das iniciações de ofício, iniciavam o homem num cabedal muito mais amplo que aquelas, pois não se propunham meramente a esinar-lhe um "ganha pão" e ali mante-lo. Muito da estreiteza das possibilidades de experiencia intelectual que afeta a masa dos indivíduos modernos dá se em virtude do enorme poderio e desenvolvimento que sofreu uma dessas organizações de iniciações de ofício, a saber, a maçonaria. Aprisionado o homem ao mundo, pouco lhe restava além de transformá-lo, pois com a supressão de uma continuidade para além da existência, a religião tinha de necessáriamente ceder lugar ao estado, ou melhor, à religião civil.