Discussão:Terceiro Mundo

Mapa

O usuário wiki-en 83.173.227.40 fez um comentário de que o mapa atual deveria ser substituído por commons:Image:Map_Non-Aligned_Movement.png. Pode até ser que o atual não tenha valor enciclopédico, mas o Movimento Não-Alinhado não é, de forma alguma, sinônimo de Terceiro Mundo.--Pedro 03:41, 22 Fevereiro 2006 (UTC)

Pergunta....

Porque eles sao subdesenvolvidos e poderia ter algum grafico aki né..... não assinou: 201.1.167.96 18h16min de 5 de Junho de 2007).

dúvida

como ele se apresenta atualmente ,quais são seus desenvolvimentos e subdesenvolvimentos ???

Resposta

Há um mapa, neste mesmo site, em TEORIA DOS MUNDOS, onde pode-se observar Brunei e Turquia como sendo países de Segundo Mundo, ou, países emergentes - segundo alguns pesquisadores.

Alfred Sauvy

Alfred Sauvy (Trois mondes, une planete, no L'Observateur, 118, Paris, 14 agosto 1952, p. 14) diz que falou de três mundos n'uma revista brasileira em 1951. Alguém sabe a qual revista e artigo ele faz referencia ? Piero-fr (discussão) 08h54min de 29 de Dezembro de 2008 (UTC)

Copiado desde [1] por Piero-fr (discussão) 12h57min de 31 de Dezembro de 2008 (UTC)

Bom dia a todos. Alfred Sauvy (Trois mondes, une planete (em francês), no L'Observateur, 118, Paris, 14 agosto 1952, p. 14) diz que jà falou de três mundos n'uma revista brasileira em 1951. Alguém sabe a qual artigo e de qual revista ele faz referencia ? Muito obrigado por qualquer ajuda. Piero-fr (discussão) 08h52min de 30 de Dezembro de 2008 (UTC)

• Eu desconheço, Piero. Todas as versões da Wikipédia citam o artigo no L´Observateur, o artigo que parece melhor é em língua francesa, fr:Alfred Sauvy. Em língua portuguesa, não existe artigo sobre ele, fica um convite, Alfred Sauvy (palavras grafadas em azul são hiperlinks, clique nelas; palavras em vermelho são convites, clique nelas também).-- Jo Lorib ^->500k 09h54min de 30 de Dezembro de 2008 (UTC)

Obrigado pela resposta, Jo Lorib. Justamente temos uma conversa ai (onde sou fr:Utilisateur:Piero) em relação ão Georges Balandier também. Eu estava atrás de um demógrafo brasileiro (ou geopolítico) para nos detalhar a parte brasileira desta Pré-História do *desenvolvimento*. Piero-fr (discussão) 12h53min de 30 de Dezembro de 2008 (UTC)

• Não resisti e acabei aceitando meu próprio convite para criar o artigo, mas sinta-se livre para o modificar. A citação da revista do Brasil de 1951 foi feita pelo próprio Sauvy, infelizmente não diz qual publicação. Uma hora dessas alguém descobre e nos informa, espero.-- Jo Lorib ^->500k 13h19min de 30 de Dezembro de 2008 (UTC)

• Pesquisando um pouco encontrei um intelectual que talvez saiba fazer essa ligação, o Pe.Fernando Bastos de Ávila estudou com Sauvy no começo dos anos 50.[2].-- Jo Lorib ^->500k 22h54min de 30 de Dezembro de 2008 (UTC)

Bom dia Jo Lorib. Também to pesquisando (Obs. : parece que o Fernando Bastos estava em Roma e Louvain em 1951). Encontrei um relato da visita do Alfred Sauvy no IBGE em 1951, na Revista Brasileira de Estatística (RBE 1951 v12 n47, p. 366-367). Ainda temos que encontrar aonde foi publicado suas conferencias, aquele ano. Até. Piero-fr (discussão) 10h55min de 31 de Dezembro de 2008 (UTC)
PS : Na sua thesa Le Marché International de la Solidarité : les Organisations Non Gouvernementales en Amazonie Brésilienne o Benjamin Buclet (dir. Afrânio Garcia, Paris, EHESS, 17 juin 2004, p. 49) nos lembra isto :
En réalité les fondements du tiers-mondisme sont à rechercher bien plus loin que la conférence de Bandoung. Le parcours du Père Lebret (qui fut à l’origine de l’encyclique le plus célèbre de la « théologie de la libération » Populorum progressio - voir Pelletier, 1996) est exemplaire sur ce point et montre que l’on trouve, derrière l’engagement pour la réduction des inégalités Nord-Sud, l’utopie communautaire chrétienne. Ainsi, « le développement communautaire, puis autocentré, puis participatif – vocable qui apparaissent comme des crédos en partie déchus bien qu ́ils soient encore utilisés – est propice à penser le développement comme une aventure collective, dans un contexte pastoral et biblique, sous la main bienveillante de Dieu qui, justement, reconnaît les siens » (Hours, 1998:34). Le tiers-mondisme apparaît donc comme un courant idéologique nourri, d’un côté, par le communautarisme chrétien et, de l’autre, par les courants politiques de gauche.

• Informação sobre a visita ao Brasil incorporada ao artigo Alfred Sauvy.-- Jo Lorib ^->500k 12h03min de 31 de Dezembro de 2008 (UTC)

Valeu. Piero-fr (discussão) 12h08min de 31 de Dezembro de 2008 (UTC)