Língua cham
| Língua | ||
|---|---|---|
| Falado(a) em: | Camboja, Vietnã, Tailândia, Malásia, China (Hainan, imigrantes em vários países. | |
| Total de falantes: | 320 mil (2002 – 2008) | |
| Família: | Austronésia Malaio-Polinésia M.P. Nuclear Malaio-Sumbawana Châmica Litoral | |
| Escrita: | Escrita Cham (Vietnã), Árabe (Camboja) | |
| Códigos de língua | ||
| ISO 639-1: | --
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| ISO 639-2: | --- | |
| ISO 639-3: | ambos: cja — Western Cham cjm — Eastern Cham | |
Cham é a língua do povo Cham do Sudeste asiático que foi antigamente a língua do reino Champa no centro do hoje [[Vietnã]. Faz parte do ramo das línguas malaio-polinésias da família das línguas austronésias, sendo falada por 204 mil pessoas no Camboja e 80 mil no Vietnã. Há falantes em menor número na Tailândia e na Malásia. Outras línguas Châmicas são faladas no Camboja e/ou Vietnã, tais como a do povo Raglai, a Rade, a Jarai, a Chru e a Haroi), em Hainan (língua tsat - China) e em Achém, Sumatra Setentrional, a língua achenesa).
Dialetos[editar | editar código-fonte]
O Cham é dividido em dois dialetos primários. O Cham Ocidente é falado pelos Cham do Camboja, bem como nas províncias vietnamitas adjacentes An Giang e Tây Ninh O Cham Oriental é falado pelos Chams do litoral nas províncias vietnamitas de Bình Thuận, Ninh Thuận e Đồng Nai. As duas áreas onde cham é falado são separadas geográfica e culturalmente. Dentre os numerosos Cham ocidentais a religião predominante é o islamismo (embora alguns cham do Camboja sejam praticantes do Budismo Teravada) e usam uma ou outra das escritas, a árabe ou a versão ocidental da cham. Ethnologue destaca que os dois dialetos não mais são inteligíveis entre si. A tabela a seguir mostra diferenças dialetais que vêm desde o século XIX. [1]
Camboja Vietnã vogais criança anœk anẽk tomar tuk tôk não jvẽi jvai sibilantes um sa tha salvar de afogamento srong throng sal sara shara igual samu hamu consoante final pesado trap trak em frente anap anak léxicos diferentes mercado pasa darak ódio amoḥ limuk
Gramática[editar | editar código-fonte]
Formação das palavras[editar | editar código-fonte]
Existem vários prefixos e infixos que podem ser utilizados para derivação de palavras .[2]
- prefixo pa-: causativo, às vezes dando mais força à palavra
- thău (saber) → pathău (informar)
- blẽi (comprar) → pablẽi (vender)
- bier (baixo) → pabier (baixar)
- yău (como, conforme) → payău (comparar)
- jœû (concluir) → pajœû (bem concluído)
- prefixo mœ-: por vezes causativo, muitas vezes indica um estado, posse, reciprocidade.
- jruu (veneno) → mœjruu (to poison)
- gruu (teacher) → mœgruu (estudar)
- téan (ventrey) → mœtéan (gravidez)
- boḥ (ovo, fruta) → mœboḥ (por ovos, dar fruta)
- daké (chifre) → mœdaké (ter chifres)
- prefixo ta- or da-: frequentativo
- galuṇg (girar) → tagaluṇg (girar em torno de si)
- dâp (esconder-se) → dadâp (costumer esconder-se)
- infixo -n-: formação de substantivo
- pvâch (falar) → panvâch (a fala)
- tiêu (remar) → taniêu (remo)
- dok (viver) → danok (casa, onde se vive)
- infix -mœ-: sem significado
- payău (comparar) → pamœyău (comparar)
Reduplicação é usada com frequência:[2]
- palẽi, pala-palẽi (país)
- raḅaḥ, raḅaḥ-raḅœp (miséria)
Sintaxe[editar | editar código-fonte]
A ordem das palavras em Cham é ordinariamente Sujeito-Verbo-Objeto, sem nenhuma marcação de caso gramatical para distinguir sujeito e objeto:[3]
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Sujeitos pronominais fictícios são usados às vezes , como ecos do sujeito:
Inœû hudiêp dahlak nhu atong adẽi puthang nhu. a mãe de minha esposa ela' bate irmã mais nova de se marido "A mãe de minha esposa bate na irmã mais nova de seu marido."
Verbos compostos irão se comportar como um verbo inseparável, vindo o objeto depois dele:
Bloḥ nhu ḍiḥ dii apvẽi anẽk lakẽi. então ela deitou ao fogo (i.e.: deu à luz) filho "Then she gave birth to a son."
Por vezes , no entanto , o verbo é colocado em frente do objeto :
Lêk dahlak. cair eu "eu caio."
Verbos auxiliares ficam depois de qualquer objeto:
Nhu ba hudiêp nhu nau. ele trazer sua esposa ir "Ele vai trazer sua esposa."
Se uma frase contiver mais de um verbo principal, um dos dois terá um significado adverbial
Nhu dâp klaḥ mœtai. ele esconde' se evade morte "Ela se evadiu da morte se escondendo."
Os adjetivos vêm depois dos substantivos que eles modificam
thang prong casa grande "uma grande casa"
Se a ordem é invertida, o todo irá se comportar como um termo composto :
ôrang prong shap pessoa grande barulho "uma pessoa barulhenta"
Frases compostas podem ser formados com a partícula ' 'krung:[5]
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Também é possível deixar de fora essa partícula, sem mudança de sentido
Dahlak brẽi athêh nan kaa va dahlak ∅ dok dii palẽi Ram. I dei este cavalo ao meu tio o qual mora na cidade de Ram "dei este cavalo ao meu tio, o qual moraq na cidade de Ram."
Perguntas são formados com a partícula frase Rei no final
Anẽk thău vakhar rẽi? criança sabe escrita q "você sabe escrever, criança?"
Outras palavras de pergunta são ´´in situ’’:
Hẽû nau hatau? você vai onde "onde você vai?"
Amostra de texto[editar | editar código-fonte]
((aqui transliterado) sDahlau di bih rai, Pô Lingik pajưng lingik thŏng boh tanưh. Pô Lingik pajưng boh tanưh thŏng ia, min ôh hu chôk, ôh hu patau, ô hu kayau, dok lin-tapin, sup-palup. Bloh bingŭk-yawa Pô Lingik nao ngŏk dalah ia. Pô Lingkk dôm lach: "Ita pajưng hadah-dai". Bloh hu hadah. Pô Lingik b̶ôh brŭk hadah năn siam. Pô nưh hadah tabiăk truh di sup, jưng hu tŭk hadah thŏng tŭk sup. Pô Lingik pangăn hadah năn hray tha.
Português
No princípio Deus criou a Terra. A terra era sem forma e vazia e as trevas cobriam as águas profundas. O espírito de Deus pairava sobre as águas. Então Deus disse: "Haja luz! " E a luz se fez. Deus viu a luz era boa. Então, Deus separou a luz das trevas. Deus chamou a luz de "dia" e à escuridão deu o nome de "noite" E foi a tarde, seguida da manhã, o primeiro dia . (Genesis 1: 1-5)
Notas[editar | editar código-fonte]
- ↑ Aymonier 1889, chapt. IX
- ↑ a b Aymonier 1889, chapt. X
- ↑ a b Aymonier 1889, chapt. XXI
- ↑ Aymonier 1889, chapt. XIII
- ↑ Aymonier 1889, chapt. XII
- ↑ Aymonier 1889, chapt. XIX
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- Anthony Grant, Paul Sidwell, Australian National University. Pacific Linguistics (2005). Chamic and beyond: studies in mainland Austronesian languages illustrated ed. [S.l.]: Pacific Linguistics, Research School of Pacific and Asian Studies, Australian National University. ISBN 0-85883-561-4. Consultado em 15 de maio de 2011
- Graham Thurgood (1999). From ancient Cham to modern dialects: two thousand years of language contact and change : with an appendix of Chamic reconstructions and loanwords. [S.l.]: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-2131-9. Consultado em 15 de maio de 2011
- Etienne Aymonier, Antoine Cabaton (1906). Dictionnaire čam-français. Volume 7 of Publications de l'École française d'Extrême-Orient. [S.l.]: E. Leroux. Consultado em 15 de maio de 2011
- Aymonier, Etienne (1889). Grammaire de la langue chame. [S.l.]: Imprimerie coloniale. Consultado em 15 de maio de 2011
- Aymonier, Etienne and Antoine Cabaton (1906). Dictionnaire Cam-Français. Paris: Leroux.
- Blood, D. L., & Blood, D. (1977). East Cham language. Vietnam data microfiche series, no. VD 51-72. Huntington Beach, Calif: Summer Institute of Linguistics.
- Blood, D. L. (1977). A romanization of the Cham language in relation to the Cham script. Vietnam data microfiche series, no. VD51-17. Dallas: Summer Institute of Linguistics.