Maurice Leenhardt
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| Maurice Leenhardt | |
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| Nascimento | Jean Henri Maurice Leenhardt 9 de março de 1878 Montauban |
| Morte | 26 de janeiro de 1954 (75 anos) Paris |
| Cidadania | França |
| Progenitores |
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| Filho(a)(s) | Stella Corbin, Raymond Leenhardt |
| Ocupação | antropólogo |
| Prêmios |
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| Empregador(a) | escola Prática de Altos Estudos |
Maurice Leenhardt (Montauban, 9 de março de 1878 - Paris, 26 de janeiro de 1954) foi um pastor e etnólogo francês especializado no povo Kanak da Nova Caledônia.
Vida[editar | editar código-fonte]
Maurice Leenhardt nasceu em Montauban. Filho de Franz Leenhardt, pastor protestante e geólogo que instituiu e ministrou um curso de ciências físicas e naturais na Faculdade de Teologia Protestante de Montauban[1]. Leenhardt matriculou-se nesta mesma faculdade e ali defendeu em 1902 uma tese de bacharelado sobre "O movimento etíope na África Austral de 1896 a 1899". Segundo ele, era um movimento de reivindicação social resultante de direitos de reação dos africanos contra a discriminação racial.
No início do século XX, as autoridades protestantes se preocuparam com a evangelização dos kanaks, em concorrência com os irmãos maristas. Maurice Leenhardt foi nomeado pastor em 1902 na Nova Caledônia, onde fundou a missão "Dö nèvâ" no vale de Houailou.[2] Indo além de seu papel de pastor, ele se dedicou a entender a mentalidade dessas pessoas, passando a estudar a arte, os mitos e os costumes do povo kanak, bem como sua língua.[3][4] Viveu entre os Kanak por 25 anos[5].
Depois de passar quase um quarto de século na Nova Caledônia, ele teve experiência na África do Sul por alguns anos e depois voltou para a França onde fundou a Société des Océanistes e assumiu a cadeira de Lucien Lévy-Bruhl na École des Hautes Études en Sciences Sociales. Após uma segunda estada de quase dez anos na Nova Caledônia, ele começou a ensinar línguas oceânicas no Institut National des Langues et Civilizations Orientales em 1944.[6]
Morreu em Paris.
Realizações[editar | editar código-fonte]
Em setembro de 1920, na casa de seu sogro André-Michel, Leenhardt conheceu Lucien Lévy-Bruhl. Frequentando círculos de antropologia e etnologia, conheceu Marcel Mausse Paul Rivet. Em 1923-1924, por dezessete meses, liderou uma viagem de investigação de missões cristãs protestantes na África negra, envolvendo cinco países (Gabão, Camarões, Moçambique, Lesoto, Madagáscar e Zambeze). [carece de fontes]
Retornou à Nova Caledônia, em 1925-1926, por vinte e três meses, sem estar vinculado a Do Neva, assumido pelo pastor Paul Pasteur, e se concentrou em etnologia, registros genealógicos, religião tradicional, depois voltou para a França metropolitana em 1927. Ele lecionou na seção da Escola Prática de Estudos Avançados (Ciências Religiosas), onde sucedeu a Marcel Mauss em 1940, e fundou a Sociedade dos Oceanistas (no Museu do Homem) em 1945, e presidiu de 1945 a 1952. Ele também conheceu Claude Lévi-Strauss lá. Um de seus primeiros alunos foi Michel Leiris.[carece de fontes]
Retornou à Nova Caledônia, em 1938-1939, com sua esposa, como chefe de um projeto de pesquisa etnográfica e lingüística do Instituto de Etnologia (EPHE), como parte de uma missão do CNRS. Lá ele é confrontado com Pwagatch, um tradicional adivinho pagão (jau), representante de um ex-clã Diyô Janu (de Waèn), exilado para Vanuatu e depois repatriado para Bondé (lado Ohot), que se tornou de autoridade espiritual inegável, formulando uma resposta da tradição ao novo estado de coisas no meio Kanak e na colônia, e, portanto, considerado um agitador perigoso (neopaganismo, messianismo, sedição). O encontro leva a uma conversão de Pwagatch ao protestantismo, manifestada em cerimônias uma semana em Coulna (distrito habitual do município de Hienghène), no final de janeiro de 1939. A conversão não leva às consequências duradouras que Pwagatch pode esperar: prestígio, proteção, simpatia, saída de emergência. Pwagatch foi rapidamente exilado nas Novas Hébridas (Vanuatu).[carece de fontes]
Prêmios[editar | editar código-fonte]
- 1954: Oficial da Legião de Honra[7]
- Membro da Academia de ciências coloniais
Escritos[editar | editar código-fonte]
- Le Mouvement éthiopien au sud de l'Afrique (1902)
- La Grande Terre (1909; edição expandida 1922)
- Traduction du Nouveau Testament en langue houaïlou (1922)
- Notes d'ethnologie néo-calédonienne (1930)
- Documents néo-calédoniens. (1932)
- Vocabulaire et grammaire de la langue houaïlou (1935)
- Gens de la Grande Terre (1937)
- Alfred Boegner (1938)
- Langues et dialectes de l'Austro-Mélanésie (1946)
- L'art océanien. (1947)
- Do Kamo. La personne et le mythe dans le monde mélanésien (1947)
- Notes de sociologie religieuse sur la région de Canala (Nouvelle-Calédonie) (1958)
Notas[editar | editar código-fonte]
Trechos deste verbete foram traduzidos da página em francês, cujo título é "Maurice Leenhardt".
Referências
- ↑ Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie. Pierre, ... Bonte, Michel Izard, Impr. France Quercy). Paris: Presses universitaires de France. 2008. OCLC 470846171
- ↑ Amaral, Leila (2003). «Maurice Leenhardt: antropologia e missão». In: Teixeira, Faustino. Sociologia da religião. Petrópolis: Vozes. ISBN 8532629296
- ↑ Cavignac, Julie (2006). «Maurice Leenhardt e o início da pesquisa de campo na antropologia francesa». In: Grossi, Miriam; Cavignac, Julie; Motta, Antonio. Antropologia francesa no século XX. Recife: Joaquim Nabuco, Editora Massangana. ISBN 9788570194398
- ↑ Clifford, James (1998). «Trabalho de campo, reciprocidade e elaboração de textos etnográficos: o caso de Maurice Leenhardt». A experiência etnográfica: antropologia e literatura no séc. XX. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ. pp. 227–251. ISBN 978-8571082137
- ↑ SILVA, Cristhian Teófilo da (2008). «Auto-Representação Indígena na Escrita Etnográfica: elementos teóricos para a consideração da intertextualidade etnográfica.». Campos - Revista de Antropologia. Consultado em 19 de janeiro de 2020
- ↑ Lopes, Inês Magalhães (2017). Do Kamo, Ser-no-mundo e a Universalização da Concepção Individualista de Pessoa (PDF). Lisboa: Instituto Universitário de Lisboa, Escola de Ciências Sociais e Humanas
- ↑ «Ministere de la culture - Base Léonore». www2.culture.gouv.fr. Consultado em 5 de dezembro de 2021
Ver também[editar | editar código-fonte]
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- Clifford, James T.; Raymond Henri Geneviève. Maurice Leenhardt, Personne et Mythe en Nouvelle-Calédonie. Paris, 1987.
