Pierre Maranda

Pierre Maranda
Nascimento	1930 Quebec, Canadá
Morte	5 de julho de 2015 (85 anos) Lévis, Canadá
Nacionalidade	canadiano(a)
Cidadania	Canadá
Cônjuge	Elli Köngäs-Maranda
Filho(a)(s)	Nicolas Maranda
Alma mater	Universidade Laval Universidade de Montreal Universidade Harvard
Ocupação	Antropólogo
Prêmios	Prêmio Molson (1996) emérito Ordem do Canadá Membro da Ordem do Canadá
Empregador(a)	Universidade da Colúmbia Britânica, Universidade Laval
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Pierre Maranda (Quebec, 1930 – Lévis, 5 de julho de 2015) foi um antropólogo canadense. Ele se destacou por ser um dos principais pesquisadores a estudar diferentes comunidades das Ilhas Salomão e por propor uma abordagem semiótica interdisciplinar.

Biografia

Maranda obteve seu bacharelado na Universidade Laval (1949), depois um mestrado (1954) e uma licenciatura em filosofia (1955) na Universidade de Montreal. Em seguida, obteve um mestrado e um doutorado na Universidade Harvard (1966), onde ocupou o cargo de Research Fellow (1966-1970), enquanto era diretor de estudos na École Pratique des Hautes Etudes em Paris (1968-1969). Foi nomeado professor de antropologia na Universidade da Colúmbia Britânica em 1969. Em 1975, foi nomeado para o departamento de antropologia da Universidade Laval, onde lecionou até sua aposentadoria em 1996 e na qual foi professor emérito de 1997 a 2015. Era membro da Royal Society of Canada desde 1976. Além disso, ele foi condecorado com a Ordem do Canadá em 14 de setembro de 2011.

Desde 2005, trabalhava na montagem e enriquecimento da coleção Pierre Maranda, abrigada no Musée de l'Amérique francophone. Este arquivo torna acessíveis a todos os investigadores os dados etnográficos recolhidos no âmbito da sua investigação junto dos Lau de Malaita, nas Ilhas Salomão, desde 1966. Em 2008 co-dirigiu ainda a realização da exposição virtual Peuples des eaux, gens des îles, parte do projeto ECHO, a Enciclopédia Cultural Hipermídia da Oceania.

Esquema mítico

A pesquisa de Maranda insere-se no paradigma do estruturalismo e da semiótica da Escola de Paris. Discípulo de Claude Lévi-Strauss, com quem notadamente realizou o filme Behind the Masks, trabalhou a "fórmula canônica do mito" (do tipo Fx (a) : Fy (b) ≈ Fx (b) : Fa^-1 (y)) e adaptou-o aos seus próprios dados etnológicos. Ele interpreta esta fórmula fazendo do termo a o elemento dinâmico, enquanto b é o mediador porque este passa de uma função para outra sem ser alterado. O processo de mediação produz um desenvolvimento de oposições em espiral, como mostra o diagrama abaixo:

Um processo dissimétrico

A história clássica se baseia em um processo de inversão de conteúdo, como Lévi-Strauss conseguiu formalizar no mito, Vladimir Propp na morfologia do conto e Algirdas Julien Greimas no quadrado semiótico. Ao retomar esse modelo básico, Maranda pretende traduzir em seu diagrama a assimetria que acompanha esse processo, pois o destino dos personagens que se confrontam não é estritamente simétrico. Maranda retornará a essa fórmula em uma obra coletiva (2001).

Com sua esposa Elie Köngas-Maranda, também antropóloga, analisa também os relatos das populações que estudou segundo o resultado do processo de mediação entre adversários. Isso lhes permite classificar os textos míticos em quatro classes principais e mostrar que diferentes sociedades privilegiam em suas histórias vários modelos de relações sociais.

Ao longo de suas numerosas publicações, Maranda contribuiu para validar uma abordagem semiótica na antropologia e defender uma abordagem interdisciplinar integrando literatura, filosofia, matemática e ciência da computação.

Principais publicações

• Lau Markets: A Sketch. Working Papers in Anthropology. Vancouver: University of British Columbia, 1969.
• Of Bears and Spouses: Transformational Analysis of a Myth, dans E. Köngas-Maranda et Pierre Maranda, Structural Models in Folklore and Transformational Essays, La Haye, Mouton, 1971, p. 95-115.
• Situer l’anthropologie, com L.-J. Dorais (dir.), Perspectives anthropologiques: un collectif d'anthropologues québécois, Montréal: Éditions du Renouveau pédagogique, 1979, p. 9-22, 399-436. En ligne.
• The Dialectic of Metaphor: An Anthropological Essay on Hermeneutics, dans S. Suleiman et I. Crosman (dir.), The Reader in the Text, Princeton: Princeton University Press, 1980, p. 183-204.
• Semiotik und Anthropologie, Zeitschrift Fur Semiotik, 1981, 3:227-249.
• Mother Culture Is Watching Us: Probabilistic Structuralism, dans E. Nardocchio (dir.), Reader Response to Literature: The Empirical Dimension, Berlin: Mouton de Gruyter, 1992, p. 173-190.
• Masques et identité, Anthropologie et sociétés, 1993, 17 (3), p. 13-28.
• Mapping Cultural Transformation Through the Canonical Formula: The Pagan versus Christian Ontological Status of Women among the Lau People of Malaita, Solomon Islands, em P. Maranda (dir.), The Double Twist: From Ethnography to Morphodynamics, Toronto: University of Toronto Press, 2001, p. 97-120. ISBN 0-8020-3524-8