René-Jean Hesbert
René-Jean Hesbert | |
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Nascimento | René Émile Marie Hesbert 22 de janeiro de 1899 Sorel-Moussel |
Morte | 2 de fevereiro de 1983 - 2 de março de 1983 ou 5 de março de 1983 Saint-Wandrille-Rançon |
Nacionalidade | Francês |
Cidadania | França |
Ocupação | monge, musicólogo |
Prêmios | Prêmio Saintour (1959) |
René-Jean Hesbert (22 de janeiro de 1899 em Sorel-Moussel - † 5 de março de 1983 em Saint-Wandrille) foi um monge beneditino, musicólogo gregoriano, sobretudo um especialista em manuscritos da área.
Biografia[editar | editar código-fonte]
Treinamento[editar | editar código-fonte]
René-Jean Hesbert nasceu em Sorel-Moussel em 22 de janeiro de 1899.[1] Ele é filho de um engenheiro civil e papeleiro.
O CTHS registra informações valiosas. O jovem Hesbert obteve seu diploma em matemática em 1921.[2]
Abadia de Saint-Pierre de Solesmes[editar | editar código-fonte]
René-Jean Hesbert escolheu uma vida dentro da Abadia de Saint-Pierre de Solesmes no ano seguinte, em 1922.[2] Por isso, ele se autodenominou monge de Solesmes, até sua morte, mesmo depois de se mudar para a Normandia.[3][4]
Se é difícil precisar a data, este jovem monge foi o responsável pelo apoio à oficina de Paléographie musicale, provavelmente na década de 1920.
Foi ordenado sacerdote em 1929.[2]
Na década de 1930, ele apoiou regularmente a Revue grégorienne com vários artigos, que são citados até mesmo em estudos recentes hoje .
Em 1935 publicou o Antiphonale missarum sextuplex, sua primeira obra monumental, em uma edição de Bruxelas, Vromant.
Este homem de ciência também foi capaz de escrever a vida espiritual. Assim, publicou em 1940 Le problème de transfixion du Christ dans les traditions: biblique, patristique, iconographique, liturgique et musicale em Desclée.[5] E ele nunca desistiu deste domínio até sua morte.
No entanto, a Segunda Guerra Mundial prejudicou consideravelmente os estudos de Dom Hesbert. Se já era o maior especialista em manuscritos gregorianos da época, não hesitou em deixar a abadia, como oficial de artilharia. Mas, em maio de 1940, ele infelizmente foi cativado e trancado nos edifícios da Feira de Lille . Embora ele pudesse retornar à abadia em 1941 ou 1942, a maioria dos monges na oficina ainda permanecia prisioneira. A equipe contava apenas com dois monges, o diretor Dom Gajard e seu secretário Dom Pierre Combe. Nenhum estudo ou publicação foi possível .
Apesar desse período difícil, Dom Hesbert começou novamente a se dedicar aos 150 antifonários que consultava desde o volume XIV da Paléographie, estabelecendo seu próprio método de classificação crítica dos manuscritos .
Abadia de Saint-Wandrille de Fontnelle[editar | editar código-fonte]
Quando a guerra acabou, um dos estabelecimentos da Congregação de Solesmes, a abadia de Saint-Wandrille de Fontenelle, ainda passava por um período difícil, devido aos danos consideráveis. Em particular em 1944, sofre um sério bombardeio.[6] A fim de restaurar e efetivamente revitalizar a vida monástica lá, Dom Hesbert foi enviado para Saint-Wandrille em agosto de 1947 , .
Este musicólogo foi nomeado maestro do coral, graças ao qual a comunidade se beneficiou de seu profundo conhecimento. Ele manteve esta função até sua morte.[7]
Mesmo depois de ter deixado o mosteiro de Solesmes, ele continuou a apoiar o Workshop de Paléographie com sua orientação. De fato, também em 1947, Higino Anglès, um musicólogo gregoriano espanhol, tornou-se diretor do Pontifício Instituto de Música Sacra de Roma . Uma vez que o abade de Solesmes Dom Germain Cozien enviou Dom Hesbert para Saint-Wandrille e depois 20 monges para a Abadia de Notre-Dame de Fontgombault, a abadia carecia de funcionários. No ano seguinte, 1948, em visita a Solesmes, Monsenhor Anglès propôs a Dom Cozien seu projeto, a redação de um novo gradual do Vaticano em edição crítica. Não havia escolha para o padre Cozien. Se ele tivesse recusado, todos os manuscritos e fotos teriam sido transferidos para Roma e a oficina teria desaparecido . Por isso Dom Hesbert teve que ajudar seus ex-colegas. Seu conselho, especialmente sua técnica de preparar agrupamento de manuscritos, foi inestimável .
Em 1950, participou do Congresso Internacional de Música Sacra de Roma, organizado pelo Monsenhor Higino Anglès. Ele apresentou seus dois assuntos: Groupes neumatiques à signification mélodique, bem como Les Pièces de chant des séries Pro defunctis dans la tradition manuscrite.[8]
A viagem de Dom Hesbert deu-lhe um rico material novo. Em 1954, ele deixou Manuscrits musicaux de Jumièges, relacionados a St. Wandrille[9] e no 13º centenário da fundação da Abadia de Jumièges. A favor desta obra, Dom Hesbert consultou todos os 400 manuscritos mantidos na Biblioteca Municipal de Rouen. Além disso, foi publicado como o volume II da coleção Monumenta musicæ sacræ, uma colaboração com uma edição de qualidade em Mâcon, Protat frères.[10] Essa coleção se destacou, assim como a Paléographie musicale, por seu colótipo. Com este tomo, o musicólogo apresentou em detalhes a transição marcando o canto litúrgico entre os séculos X e XIV nesta região.
Musicólogo de renome, é provável que o gregorianista apoiasse voluntariamente vários congressos como o de Jumièges. Assim, em 1955, ele expressou sua colaboração com Clovis Brunel († 1971) a favor do Congresso planejado para 1957 em Saint-Riquier .
“ | Jumièges qui n'avait pas joué au cours des âges un rôle de premier plan était une matière relativement inexplorée pour tous les éminents spécialistes venus, à l'appel de dom Hesbert, au Congrès du XIII×10{{{1}}} centenaire.[11] | ” |
Depois, em 1959, a Academia Francesa concedeu-lhe o Prêmio Saintour, pelo livro Les Conférences ascétiques et Perfection du chef, de Dom Martin et Science et Sainteté, de Dom Mabillon. Este é um texto relativo aos beneditinos espirituais do Grande Século, segundo o manuscrito Fr. 17105 na Biblioteca Nacional da França, acompanhado de um prefácio e notas.[8] Sua abadia obteve facilmente 20.000 francos graças a ele.[4]
Publicações de qualidade ininterrupta[editar | editar código-fonte]
Em 20 de outrubro de 1962, ele foi recebido, como um membro, para a Académie des sciences, belles-lettres et arts de Rouen.[2][4]
Antes da sua morte, este excepcional musicólogo concluiu, entre 1963 e 1979, outra publicação distinta, Corpus antiphonalium officii, composta por seis volumes.[12] A edição de Herder em Roma lançou esses volumes como a série Rerum ecclesiasticarum documenta.[13] Esses são os que ninguém foi capaz de fazer antes. Ao dominar 800 manuscritos (mais precisamente, 633 breviários, 150 antifonários e 16 ordinários, ou seja 799 ), segundo Emmanuel Poulle, “quase monstruoso”,[14] Dom Hesbert conseguiu publicar um enorme catálogo de antífonas gregorianas, tesouro da liturgia monástica medieval, e perfeitamente no estilo de edição crítica. A partir de então, o CAO passou a ser uma obra sempre consultada para as edições de canções dos escritórios. Acima de tudo, após a reforma do Concílio Vaticano II, seus compiladores se beneficiaram desta publicação, em favor dos textos da nova Liturgia Horarum ( Liturgia das Horas ) . Embora ele inicialmente tenha imaginado uma edição crítica restaurada do antifonário carolíngio, ela não foi concluída. Mas, os volumes V e VI foram uma preparação de materiais .
Ao publicar esta publicação monumental, este musicólogo descobriu que apesar de uma imensa uniformidade do canto gregoriano até o Renascimento, existem dois grupos de manuscritos gregorianos, "leste e oeste" ou "germânico e latino".
Além disso, quando ele publicou o Antiphonale missarum sextuplex em 1935, quase ninguém entendeu corretamente o valor dos manuscritos gregorianos sem notação. Após a reimpressão por Herder em 1967, foi surpreendente, até mesmo para o autor, que esta obra se esgotou muito rapidamente.[15] Como, em nossos dias, a importância do texto autêntico certamente se tornou indiscutível devido à composição gregoriana segundo o texto, sempre há necessidade das obras de Dom Hesbert, a favor de estudos, edições e tudo o mais.
Mesmo depois de seu último trabalho monumental, este monge nunca parou de estudar e deixar livros.
Dom René-Jean Hesbert morreu em Saint-Wandrille em 5 de março de 1983.[8]
Obras[editar | editar código-fonte]
Canto gregoriano[editar | editar código-fonte]
- 1935: Antiphonale missarum sextuplex, Vromant, Bruxelles (reimpressão em 1967, em Herder, Roma)
- Estes são os manuscritos mais antigos do canto gregoriano sem notação. Hoje em dia, este trabalho é fundamental para verificar a autenticidade de um canto gregoriano.
- 1963 - 1979: Corpus antiphonalium officii na série Rerum ecclesiasticarum documenta n ° 7 - 12, Herder, Roma[16]
- volume I, Manuscripti cursus romanus, 448 p., 1963
- volume II, Manuscripti cursus monasticus, 828 p., 1965
- volume III, Invitatoria et antiphonæ, 552 p., 1968
- volume IV, Responsoria, versus, hymni et varia, 528 p., 1970
- volume V, Fontes earumque prima ordinatio, 528 p., 1975
- volume VI, Secunda et tertia ordinationes, 418 p., 1979
- Edição crítica de um catálogo real de manuscritos medievais do antifonário gregoriano, ou seja, 800 manuscritos.
As abreviaturas AMS e CAO são normalmente utilizadas nas publicações.[13]
Paleografia musical[editar | editar código-fonte]
- Paléographie musicale, Volume XIV, Le Codex 10673 de la Bibliothèque Vaticane, fonds latin, Graduel bénébentain (xie siècle), Desclée et Cie., Tournai 1931
(texto e tabelas de Dom Hesbert, após a morte de Dom André Mocquereau em 1930) [17]
reimpressão disponível, Abbaye Saint-PierreISBN 978-2-85274-163-8 455 p. [1]
Coleção Monumenta musicæ sacræ[editar | editar código-fonte]
- 1952 (I) : Le prosaire de la Sainte-Chapelle, manuscrit du chapitre de Saint-Nicolas de Bari, Protat frères, Macôn, 112 pages et 152 planches
- 1954 (II) : Les manuscrits musicaux de Jumièges, Protat frères, Mâcon, 104 pages et 100 panches
- 1961 (III) : Le prosaire d'Aix-la-Chapelle, manuscrit du chapitre d'Aix-la-Chapelle (XIIIe siècle, début), Imprimerie Rouennaise, Rouen, 107 pages et 99 planches
- 1970 (IV) : Le tropaire-prosaire de Dublin, manuscrit add. 710 de l'université de Cambridge, ouvrage publié avec le concours du Centre national de la recherche scientifique, Imprimerie Rouennaise, Rouen, 124 pages [lire en ligne (partiellement)]
- 1981 (V) : Le graduel de Saint-Denis, manuscrit 384 de la Bibliothèque Mazarine de Paris (XIe siècle), Nouvelles Éditions Latines, Paris, 33 pages et 291 planches
“ | Avec l'édition de ce graduel, reproduit — au moins pour la justification — dans le format de l'original, dom Hesbert léguait en quelque sorte son testament, qu'il dédiait à la mémoire de Suger, constructeur de Saint-Denis.[15] | ” |
— Marie-Noël Colette (1985)
Outros livros[editar | editar código-fonte]
- 1940 : Le problème de la transfixion du Christ dans les traditions : biblique, patristique, iconographique, liturgique et musicale, Desclée, Tournai 211 p.[5]
- 1952 : avec Émile Bertaud, Assomption de Notre-Dame, Plon, Paris, 429 p.[8]
- 1956 : Les Conférences ascétiques et Perfection de chef, du Dom Martin et Science et Sainteté, de Dom Jean Mabillon, 2 tomes, Alsatia, Paris [lire en ligne (partiellement)]
- 1960 : Monsieur Vincent, maître de vie spirituelle, par Dom René-Jean Hesbert, d'après ses Conférences, Alsatia, Paris, 205 p,.
- 1980 : Bossuet, écho de Tertullien, Nouvelles Éditions Latines, Paris, 186 p.
- 1981 : Çà et là, dans les œuvres de Louis Veuillot, Nouvelles Éditions Latines, Paris ISBN 2-7233-0151-6 199 p., [lire en ligne (partiellement)]
Distinção[editar | editar código-fonte]
- 1959 : Academia Francesa, Prêmio Saintour para as Les Conférences ascétiques et Perfection du chef, de Dom Martin et Science et Sainteté, de Dom Jean Mabillon[18]
Lista de publicações online[editar | editar código-fonte]
- Institut de recherche et d'histoire des textes : Autor René-Jean Hesbert
Fontes e notas[editar | editar código-fonte]
- Études grégoriennes, tome XXXIII, Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 2005 (ISBN 978-2-85274-283-3) 223 p.
Referências
- ↑ Registres paroissiaux et d’état civil de la ville de Sorel-Moussel, 3 E 377/020, p. 49
- ↑ a b c d http://cths.fr/an/prosopo.php?id=1191
- ↑ Louis Veuillot (1981). Cà et là dans les oeuvres de Louis Veuillot (em francês). [S.l.: s.n.] ISBN 978-2-7233-0151-0.
- ↑ a b c http://www.rouen-histoire.com/Academie/Acad_Fich.php?id=1601
- ↑ a b René-Jean Hesbert (1940). Le problème de la transfixion du Christ dans les traditions (em francês). [S.l.: s.n.].
- ↑ «Accueil - Abbaye Saint-Wandrille, communauté des moines bénédictins». Abbaye Saint-Wandrille. Consultado em 18 de setembro de 2020.
- ↑ «Accueil - Abbaye Saint-Wandrille, communauté des moines bénédictins». Abbaye Saint-Wandrille. Consultado em 18 de setembro de 2020.
- ↑ a b c d «René-Jean Hesbert (1899-1983) - Auteur - Ressources de la Bibliothèque nationale de France». data.bnf.fr. Consultado em 18 de setembro de 2020.
- ↑ http://abbaye.jumieges.pagesperso-orange.fr/dep.htm
- ↑ http://cyberige.free.fr/annalesprotat.htm
- ↑ Erro de citação: Etiqueta
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- ↑ http://palmus.free.fr/These/02_00_Les%20manuscrits_1.htm#_2.1.3._Les_outils - Thèse doctrat de Dom Daniel Saulnier (Abbaye Saint-Pierre de Solesmes), Des variantes musicales dans la tradition manuscrite des antiennes du répertoire romano-franc sous la direction de Marie-Noël Colette, 2005
- ↑ a b David Hiley (1995). Western Plainchant (em inglês). [S.l.: s.n.] ISBN 978-0-19-816572-9.
- ↑ Poulle, Emmanuel (1978). «Corpus antiphonalium officii. Vol. V, Fontes earumque prima ordinatio, editum a Renato-Joanne Hesbert. Roma, Herder, 1975. In-4°, IX-528 pages. (Rerum ecclesiasticarum documenta, series major, Fontes, XI.)». Persée - Portail des revues scientifiques en SHS. Bibliothèque de l'École des chartes. 136: 95–98. Consultado em 18 de setembro de 2020.
- ↑ a b Colette, Marie-Noëlle (1985). «Dom René-Jean Hesbert, o. s. B. — Le graduel de Saint-Denis, manuscrit 384 de la Bibliothèque Mazarine de Paris (XIe siècle), 1981 (" Monum. musicae sacrae ", 5)». Persée - Portail des revues scientifiques en SHS. Cahiers de Civilisation Médiévale. 28: 75–76. Consultado em 18 de setembro de 2020.
- ↑ http://bibliotheque.irht.cnrs.fr/opac/
- ↑ http://www.abbayedesolesmes.fr/FR/editions/livres.php?cmY9MjIx
- ↑ http://www.academie-francaise.fr/rene-jean-hesbert
- Études grégoriennes, tome XXXVII, Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 2010 ISBN 978-2-85274-353-3 191 p.
- Études grégoriennes, tome XXXIX, Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 2012 ISBN 978-2-85274-207-9 315 p.