Tenkō
Tenkō (転 向?), literalmente, "mudança de direção", é uma expressão japonesa que se refere à virada ideológica de muitos socialistas e comunistas japoneses que, entre 1925 e 1945, renunciaram a suas idéias esquerdistas[1] e em muitos casos, embora nem todos, foram realinhados com a "comunidade nacional" .[2] Entre 1928 e 1934, quase 60.000 membros do Partido Comunista do Japão (PCJ) foram presos sob a acusação de violar a Lei de Preservação de Segurança Pública de 1925, que proibia o apoio ou a pertença. a qualquer grupo que busque derrubar o Estado.[2]
O tenkō ocorreu especialmente sob coação, muitas vezes sob custódia da polícia, e era um requisito exigido do detido para sua libertação, embora, de qualquer forma, ele ainda estivesse exposto à vigilância e ao assédio. No entanto, também foi um fenômeno mais amplo, uma espécie de reorientação cultural que nem sempre implicou repressão direta.[2]
Durante as décadas seguintes, o termo foi usado como uma espécie de teste moral para avaliar a trajetória dos intelectuais que estiveram ativos antes e depois da guerra e, mais amplamente, como uma metáfora para a experiência coletiva de toda uma geração de japoneses.[2]
Um dos casos mais notáveis de tenkō ocorreu em junho de 1933, quando Sano Manabu (1892-1953) e Nabeyama Sadachika (1901-1979), membros da liderança do PCJ, escreveram uma nota de renúncia de sua afiliação ao Comitê Internacional Comunista[2] na qual se opunham ao controle de Moscou sobre o partido[1] e em vez disso propunham um modo especificamente japonês de mudança revolucionária sob os auspícios imperiais.[2] O Ministério da Justiça do Japão distribuiu essa proclamação para quase 1800 membros do PCJ que estavam sob custódia policial, e também organizaram reuniões entre Sano e Nabeyama e os prisioneiros mais maleáveis para obter resignações adicionais. Este plano teve sucesso: em um mês, até 548 prisioneiros da PCJ haviam deixado a linha do partido, e a proporção de prisioneiros da PCJ que fariam tenkō aumentou para mais de dois em três.[1]
Essa onda de renúncias ideológicas marcou essencialmente a morte da organização partidária, exceto no exílio.[2] Uma vez terminada a guerra, alguns rapidamente voltaram ao redil, mas outros permaneceram apolíticos e uns poucos, como Seigen Tanaka, chegaram a se posicionar direitistas.[1]
Referências
- ↑ a b c d Andrews, William (15 de agosto de 2016). Dissenting Japan: A History of Japanese Radicalism and Counterculture from 1945 to Fukushima (em inglês). [S.l.]: Oxford University Press. ISBN 9781849049184
- ↑ a b c d e f g Bary, Wm Theodore de; Tiedemann, Arthur; Tiedemann, Arthur E.; Gluck, Carol (3 de outubro de 2006). Sources of Japanese Tradition, Abridged: 1600 to 2000; Part 2: 1868 to 2000 (em inglês). [S.l.]: Columbia University Press. ISBN 9780231518154
