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Yukio Mishima (三島由紀夫 Mishima Yukio?), pseudônimo de Kimitake Hiraoka (平岡公威 Hiraoka Kimitake?) (Tóquio, 14 de janeiro de 1925 — Tóquio, 25 de novembro de 1970), foi um novelista, dramaturgo japonês.[1][2] Ele é reconhecido como um dos autores representativos no mundo literário japonês do pós-guerra e conquistou ampla aclamação além das fronteiras da língua japonesa, incluindo sua indicação ao Prêmio Nobel de Literatura.[3][4][5] Foi o primeiro japonês a ser selecionado como um dos "Cem Artistas Globais" pela revista Esquire e o primeiro japonês a aparecer em um programa de televisão transmitido internacionalmente.[6]

Entre suas obras mais conhecidas estão os romances Confissões de uma Máscara, O Ruído do Tempo, Templo de Ouro, A Casa das Espelhos, Pátria em Luto e O Mar da Fertilidade, além das peças teatrais "Coleção de Teatro Moderno", "Salão das Veadas" e "A Marquesa de Sade".[7][8]

Em seus últimos anos, Mishima intensificou sua inclinação política, ingressando nas Forças de Autodefesa do Japão e fundando a organização paramilitar Tatenokai.[9][10][11] Em 25 de novembro de 1970, juntamente com outros quatro membros do Tatenokai, ele invadiu o Quartel-General do Exército de Autodefesa em Ichigaya, Tóquio, onde manteve o Comandante do Setor Leste como refém.[9][10][11] Após fazer um discurso incitando um golpe militar para os membros das Forças de Autodefesa a partir de uma sacada, ele cometeu seppuku (suicídio por desembainhar a espada e cortar o abdômen).[9][10][11] Esse incidente causou um grande impacto na sociedade japonesa, influenciando o movimento político interno e o cenário literário.[9][10][11]

Devido à coincidência de sua idade e a duração da era Showa no Japão, sua vida e conquistas estão intimamente ligadas aos altos e baixos históricos do país durante esse período.[12][13][14] Por isso, ele é frequentemente mencionado como uma figura que compartilhou sua vida com a era Showa e que lançou uma luz aguda sobre os problemas dessa época.[12][13][14]

Biografia[editar | editar código-fonte]

Origem[editar | editar código-fonte]

O avô de Mishima, Teitaro Hiraoka, durante seu tempo como chefe da Agência de Karafuto.

Em 14 de janeiro de 1925 (quarta-feira), na residência localizada na 2ª Eiju-cho, Yotsuya-ku, Tóquio (atualmente 22ª Sanchome, Yotsuya, Shinjuku-ku), nasceu o primogênito entre o pai, Azusa Hiraoka (30 anos na época), e a mãe, Wafumi Shigeru (19 anos na época).[1][2] Seu peso ao nascer foi de 650 monme (aproximadamente 2.438 gramas).[15][2] O nome "Kimitake" foi escolhido por seu avô, Teitaro, em homenagem ao engenheiro civil e barão do mesmo local de origem, Kimitake Furuiichi.[16][17][2]

Embora a casa fosse alugada, era a maior daquela localidade e era uma residência de dois andares com uma combinação de estilo japonês e ocidental. Além da família (pais e avós paternos), havia seis empregadas e assistentes, como tutores e serventes (que eram parentes vindos da cidade natal de Teitaro).[18] Devido às dívidas do avô, não restava nenhum bem de valor no térreo da residência.[19] Nos três anos seguintes, nasceram sua irmã Mitsuko e, cinco anos depois, seu irmão Chino.[1]

Seu pai, Azusa, formou-se na Faculdade de Direito da Universidade Imperial de Tóquio após estudar no Primeiro Colégio de Tóquio. Embora tenha conquistado o primeiro lugar no exame de alto escalão para cargos públicos, foi rejeitado pelo Ministério das Finanças devido à má impressão causada durante a entrevista e acabou trabalhando no Ministério da Agricultura e Comércio (posteriormente transferido para o Ministério da Agricultura devido à dissolução do primeiro).[20] Seus colegas no Primeiro Colégio de Tóquio e na Universidade Imperial incluíam Nobusuke Kishi, Sakae Ichizawa e Jusou Miwa.[21][22]

Sua mãe, Wafumi, era descendente de um estudioso confucionista chamado Hashi, que serviu ao clã Maeda, o senhor feudal de Kaga. Seu pai (avô materno de Yukio Mishima) foi o quinto diretor da Escola Preparatória de Tóquio e um estudioso de sinologia chamado Kenzo Hashi.[17][23]

Seu avô, Teitaro, nasceu em uma família de agricultores na vila de Kamitomiki, distrito de Inami, província de Hyogo (atualmente cidade de Shikata-cho, prefeitura de Hyogo). Após se formar na Faculdade de Direito da Universidade Imperial (atualmente Faculdade de Direito da Universidade de Tóquio), ingressou no Ministério do Interior como funcionário público do órgão. Em 1893 (Ano 26 da era Meiji), casou-se com Natsuko, filha de uma família samurai, e ocupou cargos como governador da província de Fukushima e chefe da Agência de Karafuto (embora tenha sido destituído devido a um escândalo de suspeita, posteriormente sendo considerado inocente).[24]

Sua avó, Natsuko (nome no registro: Natsu), nasceu como a filha mais velha de Iwanosuke Nagai (juiz da Suprema Corte) e Takako (filha ilegítima do senhor feudal do Domínio de Hitachi, Yorinori Matsudaira).[25] Traçando a linhagem familiar do avô materno de Natsuko, Matsudaira Yorinori, chega-se a Tokugawa Ieyasu.[23][26] Natsuko serviu como aprendiz de etiqueta para o príncipe imperial Arisugawa no Miya Chikane desde os 12 até os 17 anos, antes de se casar. O avô de Natsuko era Naoshi Nagai, colega de trabalho de Iwanosuke Nagai, adotado por Naohira Yanagida, também de Hyogo (que tinha uma conexão com a família de Natsuko desde cedo). Yukio Mishima costumava chamar Azusa, que se assemelhava a Kawabata Yasunari, de "Professor Kawabata Nagai" em particular.[22] Além disso, Natsuko costumava chamar o jovem Kimitake de "Ko-tora".[23][27][2]

Com o avô, o pai e o filho Yukio Mishima, três gerações da família se formaram na mesma faculdade da mesma universidade e seguiram carreiras como burocratas. Acredita-se que a política de Teitaro, que esteve envolvido na administração e governança como alto funcionário do governo, tenha permeado profundamente o sangue e a consciência da família Hiraoka.[12]

Infância e juventude[editar | editar código-fonte]

Yukio Mishima aos 6 anos de idade. Na época da escola primária (abril de 1931)

Kimitake e sua avó Natsuko viveram juntos até ele ingressar na Escola de Ensino Médio Gakushuin, e durante sua infância, ele foi fortemente influenciado por Natsuko.[28] Quando Kimitake tinha 49 dias de idade, Natsuko o levou embora dos pais, usando o pretexto de que era perigoso criar um bebê no segundo andar.[28] Ela começou a criá-lo em seu próprio quarto e até mesmo controlava o tempo das amamentações de sua mãe, usando um relógio de bolso.[15][17] Natsuko sofria frequentemente de dores no nervo ciático e ficava de cama com frequência. Ela também tinha comportamentos histéricos e suas exigências de etiqueta eram rigorosas.[17][28]

Kimitake gostava de brincar com régua e vassoura, mas esses objetos foram confiscados, e brinquedos que produzissem sons, como carros e armas de brinquedo, foram proibidos.[17][28] Ele também foi proibido de brincar como um menino do lado de fora.[17][28] Natsuko escolhia meninas mais velhas e calmas como parceiras de brincadeira para seu neto e incentivava-o a usar uma linguagem feminina.[28][29] Em janeiro de 1930 (Ano 5 da era Shōwa), aos 5 anos de idade, Kimitake contraiu intoxicação alimentar e ficou à beira da morte.[15][17] Devido à saúde frágil de Kimitake, Natsuko impunha restrições rigorosas à sua alimentação e lanches, além de uma educação superprotetora, que incluía gostos aristocráticos.[15][28] Por outro lado, os gostos de Natsuko por kabuki, Jun'ichirō Tanizaki e Kyōka Izumi[30] influenciaram as habilidades literárias e teatrais de Kimitake em seus anos posteriores.[31]

Em abril de 1931 (Ano 6 da era Showa), Kimitake entrou na Escola Primária Gakushuin. A decisão de enviar Kimitake para estudar na Gakushuin foi fortemente influenciada pela vontade de Natsuko, que tinha uma consciência de aristocrata. A família Hiraoka era considerada de classe baixa, apesar de Teitaro ter sido ex-diretor da Agência de Karafuto.[1][32] Para ingressar na Gakushuin, que era uma escola focada na aristocracia, era necessário ter um patrono.[1][33] O tio de Natsuko, Yoriyasu Matsudaira (sacerdote do Santuário Ueno Toshogu e modelo para as obras de Yukio Mishima como "Sacerdote", "Amor", "Monstro" e "Senhor Feudal"), tornou-se seu garantidor.[32][a]

Apesar de ser uma escola voltada para a aristocracia, o Gakushuin, que já teve Nogi Maresuke como diretor, mantinha uma atmosfera de simplicidade e robustez como princípios fundamentais.[34][35] Enquanto a época estava passando para a transição para a guerra, com o início do Incidente de Manchúria, por exemplo, a atmosfera na escola era predominantemente austera.[34][35] Seu colega de classe, Shin Mitani, descreveu a impressão que teve de Kimitake durante seu tempo na Gakushuin da seguinte maneira[36]:

"Quando estávamos na primeira série, ou seja, no momento em que ainda éramos novos amigos e nos admirávamos mutuamente, um colega de classe disse: "O Hiraoka-san se lembra do momento em que nasceu!" Sem saber que eu e meu amigo estávamos surpresos, ele correu ao nosso lado. Lembro-me da figura esbelta dele correndo sob o sol da primavera". Shin Mitani, "Colega de Classe: Yukio Mishima".[36]

Kimiya começou a publicar poesias e Haikus na revista escolar "Kozakura" a partir do primeiro e segundo ano da escola primária.[37][38] Ele era um ávido leitor, desfrutando de coletâneas de contos de fadas do mundo, contos de fadas indianos, As Mil e Uma Noites, Ogawa Mimei, Suzuki Miekichi, contos de fadas de August Strindberg, Hakushu Kitahara, poesia francesa moderna, poemas de Kaoru Maruyama e Shinpei Kusano, bem como revistas como "Shonen Kurabu" da Kodansha (que tinha autores como Minetaro Yamane, Ichiro Nanyo, Tako Gakugen) e "Speed Tarou".[37][38]

Devido a doenças autoimunes e resfriados, Kimiya faltava frequentemente à escola e, no quarto ano, ele sofreu de linfadenite hilária, o que o deixou com o corpo cansado e uma postura ruim, o que resultava em frequentes repreensões dos professores.[17][29]

No terceiro ano da escola primária, sua redação intitulada "Fukurofu" recebeu um aviso do professor de língua japonesa Hirokazu Suzuki, que disse: "Escolha um assunto mais atual". Seu desempenho em língua japonesa (ortografia) era mediano.[39]

Devido à recomendação médica de evitar a exposição direta à luz solar, Kimiya escolhia sempre permanecer à sombra, dizendo "Não devo ficar exposto à luz solar". Isso resultava em uma constituição física frágil, com uma aparência pálida, e naquela época, seu apelido era "Vela" ou "Aojiro".[29][36][40]

No sexto ano da escola primária, Kimiya foi testemunha de um incidente em que um valentão da escola o provocou dizendo: "Ei, Aojiro, tenho certeza de que seus testículos também são azuis", segundo relato de Mishima.[36][41][42]

Isso ocorreu durante o sexto ano da escola primária. Um grupo de amigos cheio de energia, sempre envolvidos em travessuras, provocou Mishima dizendo: "Ei, Aojiro - seu apelido - tenho certeza de que seus testículos também são azuis". Rapidamente, Mishima abriu o botão de sua calça e mostrou suas partes íntimas, dizendo: "Ei, olhe só". Foi uma atitude tão imponente que fez o provocador recuar. Além disso, comparado ao seu frágil corpo daquela época, suas partes íntimas, destacadas contra o fundo azul escuro da calça do uniforme, eram surpreendentemente grandes. — Sanetaka Mitani, Amigos de Classe: Yukio Mishima.[36]

Auto-retrato de Yukio Mishima, feito quando estava na escola secundária

No ano em que cursava o sexto ano da escola primária, em 1936 (ano 11 da era Showa), ocorreu o Incidente de 26 de fevereiro (conhecido como "Niniroku Jiken").[43] As aulas foram abruptamente canceladas no primeiro período e os alunos foram instruídos pelos professores a não esquecerem a dignidade de serem estudantes da Gakushūin" perante qualquer situação.[43] Após receber essa orientação, Mishima retornou para casa.[43] Em junho, escreveu um ensaio intitulado "Nossa Bandeira Nacional", descrevendo-a como "radiante em sua imponência e dignidade",[44]

Em 1937 (ano 12 da era Shōwa), em abril, ele avançou para o curso secundário da Gakushūin.[1][29] Devido à mudança de residência dos pais, deixou a casa dos meus avós e passei a viver com eles, sua irmã e irmão em um aluguel localizado no endereço 15, Oyamacho, Shibuya-ku (atualmente 4-8, Nibancho, Shoto, Shibuya-ku).[1][29] A sua irmã Chiko fez com que ele prometesse visitá-la uma vez por semana, e chorava abraçada às suas fotos dia e noite.[15] Por ser fisicamente frágil, ele também sofria bullying de colegas de classe no curso secundário.[45] Segundo ele: "Eles me jogaram a minha pasta do telhado (três canetas-tinteiro quebraram) e me impediram de comer salada de vegetais ao derramar molho de soja na minha bandeja da cantina".[45]

Em julho do mesmo ano se juntou a um clube literário e publicou um ensaio intitulado "Memórias da Época da Escola Primária: Trechos da Primavera" no 159º número da revista interna da Gakushūin, chamada Fujinkai Zasshi. Foi a primeira vez que sua própria prosa foi impressa. Suas notas melhoraram quando ele entrou para o curso secundário e foi ensinado em língua japonesa pelo professor Kuro Iwata (um haicaísta e líder do grupo de haikai "Kishikai"), que reconheceu seu talento para ensaios e tankas.[17] Ao longo dos sete anos que passou no curso secundário e no ensino médio (cinco anos no curso secundário e três anos no ensino médio, que terminava em setembro) publicou muitos poemas, ensaios, peças de teatro na revista "Fujinkai Zasshi" .[1][46] Por volta dos 11 ou 12 anos, se sentiu atraído pelo estilo de Oscar Wilde e começou a ler obras de Jun'ichirō Tanizaki e Rainer Maria Rilke.[38]

Ainda em julho, ocorreu o Incidente da Ponte Marco Polo, que levou ao início da Segunda Guerra Sino-Japonesa. No outono desse ano, conheceu Bōjō Toshitami, um membro do clube literário três anos mais velho do ensino médio, e tornaram-se amigos literários.[47][48] Bōjō descreve sua primeira impressão sobre ele da seguinte maneira: "Abriu caminho entre a multidão, um jovem esbelto apareceu com o chapéu levemente inclinado. Seu pescoço era fino e sua pele muito pálida. Por trás da aba do seu gorro escolar, seus olhos grandes estavam abertos. 'Sou Kimiya Hiraoka.' Não era uma voz alta nem baixa, e me agradou." Ele descreve essa cena da primeira reunião da seguinte forma:.[47]

"Sou Bōjō do clube literário", ele parecia já conhecer meu nome e seus olhos se suavizaram. "Você postou um poema chamado 'Dois Poemas de Outono', não é? Eu falei com os membros para publicá-lo na próxima edição da revista 'Fujinkai Zasshi'." Eu não usava a segunda pessoa "você" que era comum na Gakushūin, porque ele parecia muito jovem... "Aqui está a revista literária do clube, 'Sesshū'. Dê uma lida, meu conto está nela. Também incluí algumas críticas sobre o seu poema." Mishima demonstrou um pouco de hesitação em todo o seu corpo enquanto eu aceitava. Eu assenti levemente. Era um sinal de que eu poderia ir embora. Mishima hesitou por um momento e, com determinação, fez um gesto de saudação com a mão levantada. Nessa saudação um pouco desajeitada e hesitante, eu senti vislumbrar a alma gentil do menino. — Bōjō Toshitami, "Hono no Genei: Kaisō Yukio Mishima".[47]

Em torno de janeiro de 1938 (ano 13 da era Showa), escreveu seu primeiro conto chamado "Sanmo: As Lembranças Infantis de Akihiko", que foi publicado na edição de março da revista "Fujinkai Zasshi", juntamente com "Zazengatari" e outros trabalhos.[49] Nessa época, ele era o primeiro a acordar para os treinos matinais de kendo da escola e se gabava para a mãe sobre como a sopa de missô servida após os treinos era deliciosa.[17] À medida que se aproximava do curso secundário, seu corpo também ficava cada vez mais forte.[50] Em outubro do mesmo ano, foi levado pela avó Natsuko para assistir a uma peça de teatro kabuki pela primeira vez (Kanadehon Chūshingura) e, posteriormente, fuoi levado pela avó materna, Hashi Tomi, para assistir a uma apresentação de noh pela primeira vez (Miwamaku, baseado na história deAmaterasu na caverna celestial).[51][52] Após essa experiência, se apaixonou pelo kabuki e pelo noh[51] e, aos 17 anos, começou a escrever registros de peças de teatro intitulados "Hiraoka Kimiya Gekihyōshū" ("Diários de Teatro").[53]

Em 18 de janeiro de 1939 (ano 14 da era Showa), sua avó Natsuko faleceu devido a uma hemorragia ulcerativa na clínica Yamakawa, em Kagocho, Koishikawa-ku (atualmente Honkomagome, Bunkyo-ku), aos 62 anos de idade.[1] Em abril do mesmo ano, Shimizu Fumio, que havia sido transferido para a Gakushūin no ano anterior, assumiu como professor de língua japonesa, ensinando gramática e redação.[51][54] Shimizu, que também era um estudioso da literatura do período Heian, se tornou seu mentor e despertou seu interesse pela literatura daquela época.[51][54] Em setembro do mesmo ano, com a invasão da Polônia pela Alemanha e a subsequente declaração de guerra da França e do Reino Unido contra a Alemanha, a Segunda Guerra Mundial teve início.

Em janeiro de 1940 (ano 15 da era Showa), escreveu um poema chamado "Kyōgoto" que evocava um sentimento de destruição, prenunciando seu estilo literário posterior.[55] No mesmo ano, foi acompanhado pela mãe, Wabunshige, para visitar o poeta Kawaji Ryūkō, que morava em Shimochiai.[56][57] A partir desse encontro, passou a ser seu aluno e recebeu sua orientação em várias ocasiões.[56][57]

O pai de Wabunshige, Hashi Kensan, também era amigo de Kawaji Ryūkō.[21] Em fevereiro, começou a publicar haikus e poemas na revista mensal de haikus Sanzui, editada por Yamaji Kanpo.[58] Desde então, começou a usar o pseudónimo "Seijō" em alusão aos seus apelidos anteriores, Aojiro, Aobyōtan e Shirako,[58] e enviou haikus e poemas regularmente para a revista Sanzu por cerca de um ano e meio.[1]

Em junho, foi eleito membro do comitê do clube literário (sendo Bōjō Toshitami o presidente) e, em novembro, publicou o conto "Ayae Garasu" com influência do estilo de Tatsuo Hori na revista interna da Gakushūin, Fujinkai Zassh. Foi após a leitura desse conto que recebeu sua primeira carta de um colega mais velho da escola, Higashi Fumihiko, e começamram a trocar correspondências. Também começou a desenvolver amizade com outro colega mais velho, Tokugawa Yoshinobu.[29][59] Higashi estava se recuperando de tuberculose em sua casa localizada em Tamagawa, Ōmori-ku (atualmente 3-20 Denenchofu, Ōta-ku), e estava envolvido em atividades literárias sob a orientação de Itsuko Muro, Saisei Muroi e Tatsuo Hori.[59] Enquanto isso, sua amizade com Bōjō Toshitami foi gradualmente se distanciando, e esses sentimentos complexos dessa época são retratados posteriormente em "Shi o Kaku Shōnen" ("O Garoto que Escreve Poemas").[48]

Durante essa época de juventude, além de Radiguet, Wilde e Junichiro Tanizaki, comecçou a ler obras de Jean Cocteau, Rilke, Thomas Mann, Lafcádio Hearn (Koizumi Yakumo), Edgar Allan Poe, Auguste Villiers de L'Isle-Adam, Mallarmé, Baudelaire, Mérimée, James Joyce, Marcel Proust, Hans Carossa, Nietzsche, Izumi Kyoka, Akutagawa Ryunosuke, Shiga Naoya, Nakahara Chuya, Tanaka Fuyuji, Tachihara Masaaki, Miyazawa Kenji, Inagaki Taruho, Itsuki Hiroyuki, Horie Toshiro, Ito Shizuo, Yasuji Yoda, Kajii Motojiro, Kawabata Yasunari, Gunjikoh, Mori Ōgai, além de peças de teatro, jōruri (dramas de marionetes) e obras como "Manyoshu", "Kojiki", "Makura no Soshi", "Genji Monogatari" e "Izumi Shikibu Nikki".[29][51][59][60][61][62]

O início de "Yukio Mishima"[editar | editar código-fonte]

Em 21 de janeiro de 1941, seu pai, Azusa, assumiu o cargo de chefe do Departamento de Pesca do Ministério da Agricultura e Florestas e voltou a Tóquio após cerca de três anos de trabalho em Osaka.[63] Ele repreendia o filho, que continuava obcecado pela literatura, e rasgava as folhas de rascunho uma a uma.[50] Gongwei ficava em silêncio, olhando para baixo, com lágrimas nos olhos.[50][b]

Em abril do mesmo ano, Gongwei, que havia avançado para o 5º ano do ensino médio, concluiu "O Bosque em Plena Floração" em julho e enviou o manuscrito pelo correio ao professor de língua japonesa, Fumio Shimizu, em busca de críticas.[66] Shimizu ficou profundamente impressionado, sentindo que algo dentro dele havia sido despertado com grande força, e levou o manuscrito para uma reunião de edição realizada no Ryokan Arai, em Izu Shuzenji Onsen, Shizuoka, que também serviu como uma viagem de um dia. Ele queria que os membros do periódico literário "Bungei Bunka", ao qual ele pertencia (Yoshiaki Hasuda, Tsutomu Ikeda e Riichi Kuriyama), lessem o trabalho.[67] Depois de ler "O Bosque em Plena Floração", eles celebraram a aparição de um "gênio" e decidiram publicá-lo no periódico.[67]

Nessa ocasião, devido à ampla base de leitores do periódico em todo o país, e preocupado com a reação de Azusa, que se opunha à atividade literária de seu filho, que tinha apenas 16 anos, eles decidiram que ele usaria um pseudônimo em vez de seu nome real, "Hiraoka Gongwei".[67] Shimizu relembra a reunião do acampamento editorial, dizendo: "Por enquanto, gostaríamos de manter em segredo o nome verdadeiro de Hiraoka Gongwei e observar silenciosamente seu crescimento".[67] Eles discutiram possíveis pseudônimos, e "Mishima" surgiu em suas mentes, seguido por "Yukio" ao ver a neve branca do Monte Fuji.[67]

Após seu retorno a Tóquio, quando Shimizu propôs o uso do pseudônimo, Gongwei inicialmente insistiu em usar seu nome verdadeiro, mas acabou aceitando a sugestão e expressou o desejo de ter um nome no estilo do Manyōshū, como "Itō Sachio".[68][69] No final, ele escolheu "Yukio" e, de acordo com o conselho de Shimizu de que o caractere "Yu" era muito pesado, tornou-se "Yukio Mishima".[67][68][69][c] "Yuki" foi escolhido em referência ao caractere "Yuki" (斎忌, 悠紀, 由基), que se refere ao primeiro dos dois países e distritos selecionados para oferecer novas colheitas durante a cerimônia do Grande Festival da Colheita.[72][d]

Influenciado por Rilke e Yorozu Yasushi, "O Bosque em Plena Floração" foi serializado de setembro a dezembro de 1941 nas edições de setembro a dezembro de "Bungei Bunka".[73] No primeiro posfácio, Yoshiaki Hasuda elogia entusiasmadamente: "Esse jovem autor é, no entanto, uma criança adotada pela longa história do Japão. Embora seja muito mais jovem do que nós, já é o nascimento de algo maduro".[49] Essas palavras de elogio tiveram um grande impacto na consciência de Gongwei.[74] Em setembro, ele escreveu um ensaio chamado "Kanna Gara Michi" em um caderno, no qual expressou sua profunda devoção ao xintoísmo, descrevendo-o como a essência da ponte suspensa entre a Terra e Takamagahara, sendo a verdadeira natureza inerente aos seres humanos e a essência da criação da nação de Toyohara-no-Kuni.[75]

À medida que a guerra sino-japonesa se intensificava e o Japão se afastava cada vez mais do Reino Unido e dos Estados Unidos com a assinatura do Pacto Tripartite com a Alemanha e a Itália, o país, após a ocupação do sul da Indochina, começou a se preparar cada vez mais para entrar em uma guerra em grande escala. No entanto, Gongwei também sentia que "já era tarde demais".[73] Em 8 de dezembro, o Japão entrou oficialmente em guerra com o Reino Unido, Estados Unidos, Holanda e outros países, após a realização da Operação Malaya e o ataque a Pearl Harbor. No dia da guerra, um membro sênior do clube de equitação se aproximou dele na sala de aula e disse: "A guerra começou. Vamos nos esforçar", o que o deixou emocionado.[76]

Em 31 de janeiro de 1942, Gongwei apresentou seu ensaio "Uma Breve História da Literatura Psicológica da Dinastia" como um ensaio concorrente na Biblioteca da Academia de Aprendizagem (esse ensaio foi premiado em janeiro do ano seguinte).[e] Em 24 de março, ele se formou no ensino médio com o segundo lugar e ingressou no curso secundário superior da Academia de Aprendizagem, especializando-se em letras (alemão). Gongwei era um estudante muito talentoso, exceto por ginástica e física, nas quais ele se destacava.[78] Embora não fosse habilidoso em esportes, ele sempre recebia notas altas ("A") nas aulas de treinamento físico durante o curso secundário superior,[79] e ele se orgulhava de ter sido elogiado por seus instrutores por sua força mental.[50]

Ele estudou alemão sob a orientação de Robert Schinzinger,[40] e outros professores incluíam Kazuichi Sakurai, Ryōzō Arase, and Yuki Iwamoto (que faleceu enquanto estava no cargo de dainagon na Casa Imperial em 1957).[50][80] Mais tarde, durante uma palestra de Donald Keene na Alemanha, Shinsinger, que estava presente como um ouvinte, levantou-se e disse: "Eu era o professor de Hiraoka. Ele era o melhor aluno", testemunhando a proficiência de Mishima em alemão.[40][50][81]

Em abril de 1942, enquanto as vitórias do exército japonês se acumulavam em várias regiões, Gongwei publicou o poema "Daijō" (O Grande Édito) em "Bungei Bunka", descrevendo solenemente a comoção silenciosa do início da Grande Guerra do Leste Asiático. Em 23 de maio, ele foi eleito presidente do departamento literário e, juntamente com Tōriko Tōgo (que ingressou na Faculdade de Literatura da Universidade Imperial de Tóquio) e Yoshikatsu Ito, fundou a revista literária "Aka-e" (Pintura Vermelha), na qual publicaram o trabalho "Ogyu and Maye".[82] O nome da revista foi inspirado em "Banriki Akae" de Naoya Shiga.[83] Gongwei desenvolveu uma amizade mais profunda com eles e continuou a se corresponder com Tōgo, que estava doente.[84][f] Em 26 de agosto do mesmo ano, seu avô, Jōtarō, faleceu aos 79 anos.[23] Gongwei escreveu um poema chamado "Ban'ka Ippen" (Um Elogio Fúnebre).[85]

Em novembro do mesmo ano, Gongwei foi levado por Shimizu para conhecer Yorozu Yasushi e visitou-o várias vezes posteriormente.[51][86][87] Sob a influência do movimento romântico japonês e de Yorozu Yasushi, Yoshiaki Hasuda, Shizuo Itō e outros membros da escola literária romântica japonesa, Gongwei publicou poemas, romances e ensaios na revista "Bungei Bunka" e ficou especialmente impressionado com os conceitos de "ideologia imperial", "espírito japonês" e "elegância" propostos por Hasuda.[88] Na edição de novembro de 1942, que publicou "Tsukimono no Tsuki" e o ensaio "Sobre o Conto de Ise", Hasuda também publicou um artigo intitulado "Kamikaze Ren no Kokoro" (O Coração dos Kamikaze Ren). Era uma resenha do livro "Kamikaze Ren no Kokoro" (Kominken, 1942) de Tadashi Morimoto, que era um veterano de vários anos de Hasuda na Kumamoto Saigakukan. Gongwei, que havia lido essa resenha e o livro de Morimoto, mais tarde visitaria Kumamoto, a terra do Kamikaze Ren, em agosto de 1966, e se encontraria com Tadashi Morimoto (professor da Universidade de Economia de Kumamoto).[89][90]

Além disso, após a morte de Mishima, existem relatos de que Tsuyoshi Muramatsu ouviu dizer que Mishima havia prestado o exame de admissão para a Primeira Escola de Tóquio, mas não foi aprovado.[91] No entanto, em uma carta a Tōgo escrita em 25 de setembro, quando Gongwei estava no quinto ano do ensino médio, ele menciona que planeja ingressar no curso secundário superior da Academia de Aprendizagem e estudar a disciplina de letras (alemão).[91][92] Além disso, como o fato de Mishima ter feito o exame de admissão na Primeira Escola de Tóquio ou não é baseado apenas no testemunho de sua mãe, Kaneko Hiraoka, e os fatos não são claros, o cronograma completo em sua coleção completa inclui uma nota complementar: "Também há uma teoria de que ele não podia fazer o exame em outras escolas enquanto estudava na Academia de Aprendizagem".[93]

Juventude nos tempos de guerra e ingresso na universidade[editar | editar código-fonte]

Em 24 de fevereiro de 1943 (18º ano da era Showa), Mishima tornou-se secretário-geral do Departamento Administrativo do Gyosei-kai da Gakushuin.[94] Em 6 de junho do mesmo ano, durante a Conferência Cultural de Primavera do Gyosei-kai, sua peça teatral "Yagate Mitate to" (2 atos, 4 cenas), escrita e dirigida por ele mesmo, foi encenada (inicialmente, ele planejava uma peça traduzida, mas, devido às circunstâncias políticas, o diretor da Gakushuin, Katsunosuke Yamayashi, não deu permissão, então Mishima acabou escrevendo uma peça original).[65][95] A partir de março, ele começou a publicar "Yoyo ni Nokosan" na revista "Bungei Bunka".[49] Em maio do mesmo ano, Yoshiaki Hasuda, que estava discutindo a publicação da coleção de obras de Mishima, incluindo "O Bosque em Plena Floração", com Ito Shizuo, foi apresentado a Fuji Masaharu, que morava em Kyoto.[96] Fuji, também interessado no jovem escritor "Mishima", ficou entusiasmado com a ideia de publicar as obras.[96]

Em junho, Fuji Masaharu, que fazia viagens mensais a Tóquio, encontrou-se com Mishima e o levou à casa do médico e poeta Hayashi Fujima, em Nishisugamo.[97] A partir daí, Mishima desenvolveu uma amizade próxima com Hayashi e trocou correspondências literárias e outros assuntos com ele.[97][98] Em agosto, Fuji expressou seu desejo de apoiar a primeira publicação do livro de Mishima, dizendo: "Se ninguém mais o fizer, estou disposto a me sacrificar por isso",[99] e também elogiou Mishima, dizendo: "Ele é como uma alma que foi transmitida pela literatura japonesa".[100] Rendendo-se aos conselhos de Masaharu e Hayashi, Mishima enviou seus manuscritos para Fuji.[101]

Enquanto a guerra entre o Japão e os Estados Unidos e a Grã-Bretanha se intensificava, Mishima expressava sua crença na vitória do espírito sagrado do antigo Japão, dizendo: "Não podemos nos render a um país culturalmente inferior como os Estados Unidos"[102] e "Nós devemos lutar eternamente contra esses tolos, esses plebeus dos Estados Unidos e da Grã-Bretanha. Quando um espírito vulgar cobre o mundo, isso é a destruição do mundo".[103] Vale ressaltar que, embora Mishima tivesse uma simpatia pelo líder máximo da Itália, Benito Mussolini, ele sentia aversão pelo Führer da Alemanha nazista, Adolf Hitler.[103][104]

Em 8 de outubro do mesmo ano, Tōgo Tōhiko, com quem Mishima trocava correspondências, faleceu aos 23 anos de idade, e Mishima fez um discurso em sua homenagem.[105][106] Com a morte de Tōhiko, a revista literária "Akai-e" foi descontinuada após seu segundo número.[29] De acordo com Tōhiko Tōhiko, pai de Tōgo, Mishima visitou o túmulo de Tōgo todos os anos, até sua própria morte.[107] Além disso, nesse mesmo ano, Mishima visitou a casa de Tatsuo Hori em Narimasu, Suginami-ku,[108] onde recebeu o conselho de "simplificar".[109]

Naquela época, o clima social exigia "imposições cerimoniais" ao povo, e em todas as ocasiões, como cerimônias em memória dos soldados caídos, orquestras barulhentas tocavam "Kaika" (Canção do Mar) e discursos eram proferidos por alto-falantes.[110] Mishima criticou essa exibição exagerada, dizendo: "É como uma peça oportunista de um teatro de beira de estrada em Asakusa, um sacrilégio extremo, e isso me deixa indignado" e afirmou que só precisamos orar silenciosamente pelos soldados mortos.[110]

A imposição dos rituais cerimoniais ao povo, no final das contas, acabou destruindo a sensibilidade tradicional japonesa em relação a ritos e festividades, distorcendo a ordem de importância das coisas e, no final das contas, sendo uma manobra para formalizar o espírito nacional. Não posso deixar de pensar assim. Nos dias de hoje, se o propósito for bom, qualquer coisa é aceita sem questionamento. Essa maneira de agir é extremamente perigosa, não apenas para a arte. Com a próxima reforma educacional, no próximo ano ou talvez no ano seguinte, provavelmente me tornarei um soldado. Mas até lá, há muitas coisas que devo fazer pela literatura japonesa. (trecho omitido) Proteger a literatura é um grande empreendimento para proteger a nação. Não é hora para os escritores ficarem vagando inquietos em convenções de escritores, produzindo literatura de acordo com a situação atual. - Hiraoka Kimitake, "Carta para Tokugawa Yoshiyuki" (25 de setembro de 1943).[110]

Em outubro do mesmo ano, foi promulgada uma lei temporária de adiamento da convocação militar para estudantes em período de estudo.[46] Mishima não foi afetado por ser mais velho, mas a maioria de seus colegas de classe que completariam 20 anos no próximo ano (nascidos após abril de 1924, no 13º ano da era Taisho) foram obrigados a se alistar antes de dezembro (Partida de Estudantes).[46] Antes disso, em 21 de outubro, em meio à chuva, ocorreu uma grande "Cerimônia de Despedida para os Estudantes que Partem" no Estádio Meiji Jingu Gaien, e Mishima ouvia atentamente essa notícia de grande interesse.[46]

Em 25 de outubro do mesmo ano, antes de partir para Kumamoto, Rendai Yoshiaki disse a Mishima: "Confio a você o futuro do Japão",[111][112] e no dia seguinte, usando o uniforme de tenente do exército e luvas brancas, ele prestou reverência ao Palácio Imperial na Praça Miyagi-mae.[113][114] Mishima se viu incumbido por Rendai com o futuro do Japão e com o ideal estético do culto ao Imperador (Sonno).[113][115][116] Antes de partir para o campo de batalha, Fuji Masaharu também enviou a Mishima uma composição poética dizendo: "Você vai antes de mim de uma maneira que parece repentina, então vou deixar um pequeno verso aqui: Que você possa ir com um coração tranquilo, como uma boa pessoa, uma boa companhia, para cumprir o seu destino".[98] Em dezembro do mesmo ano, foi promulgada uma lei temporária que reduziu a idade de alistamento para 19 anos[46] Ele estava preparado para seu próprio alistamento, que se aproximava no próximo ano.[46][117]

Em 27 de abril de 1944, Mishima recebeu um aviso de convocação militar do prefeito da vila de Shikata, no distrito de Innami, na província de Hyogo, sua cidade natal. Em 16 de maio, ele fez o exame de seleção militar no Salão Comunitário de Kakogawa-cho, no distrito de Kako, província de Hyogo (atualmente Kakogawa).[118] Durante o exame, que ocorreu sob uma árvore de pinheiro que ainda está presente no salão comunitário, ele teve que levantar um saco de arroz de dez kan (cerca de 40 quilos) cheio de areia, entre outros testes.[21][65]

Ele fez o exame militar em Kakogawa, que fica perto de sua cidade natal, porque seu pai sugeriu: "Você pode ter mais chances de não ser selecionado se fizer o exame em uma unidade rural, onde suas fraquezas não serão tão visíveis".[15] O resultado foi a aprovação no exame de segunda classe e sua designação para essa unidade (o aviso de convocação foi emitido em fevereiro do ano seguinte).[46] Quando sua mãe, Wakaemon, soube que ele havia sido aprovado no exame militar, ela chorou desconsoladamente, e seu pai, Azusa, também ficou desanimado.[15] A maioria de seus colegas de classe, incluindo seu amigo de classe Mitani Shin, haviam se voluntariado como candidatos a oficiais especiais, mas Mishima pretendia se alistar como soldado raso.[15][40] Mitani pensou que Mishima havia escolhido ser um simples soldado, pois acreditava que ele havia escolhido a opção em que poderia escrever mais e por mais tempo antes de morrer.[40]

Em 17 de maio, durante sua viagem de volta após o exame de seleção, ele visitou Ito Shizuo, que era professor na Escola Secundária Sumiyoshi, em Osaka, e juntos foram à casa de Fuji Masaharu, que estava em licença temporária antes de ser enviado para a China.[46][119] Em 22 de maio, ele foi à casa de Ito Shizuo para solicitar que escrevesse o prefácio do que se tornaria seu primeiro livro publicado, "Hanazakari no Mori".[119][120] No entanto, mais tarde, Ito expressou a Mishima sua decepção por ter tido poucas oportunidades de se encontrarem em agradecimento pela dedicação do livro "Hanazakari no Mori" e, após a guerra, reavaliou a avaliação dele após ler "Mishima no Misaki".[119][120][121]

O antigo Salão Municipal de Kakogawa, onde foi realizada a inspeção para o recrutamento militar

Em 9 de setembro de 1944, ele se formou como o primeiro colocado na Escola de Estudos Avançados de Gakushuin. Ele se tornou o representante da turma de formandos.[36][122] Durante a cerimônia de formatura, o Imperado Showa (Hirohito) estava presente[36][123][g], e Mishima recebeu um relógio de prata concedido pelo Imperador como um presente de gratidão da Agência Imperial e três livros em alemão (com a suástica nazista) da embaixada alemã como presente.[50][122][123][125] Em agradecimento, ele fez uma visita à Agência Imperial junto com o diretor de Gakushuin, Yamayasu Katsuyuki, um almirante da Marinha, onde recebeu vários livros como presente na reunião de agradecimento na Casa da Nobreza.[122]

Embora ele tivesse em mente a opção de ingressar na faculdade de literatura, ele acabou entrando na Faculdade de Direito da Universidade Imperial de Tóquio (Universidade de Tóquio) em 1º de outubro do mesmo ano, por influência persuasiva de seu pai, por meio de admissão por recomendação.[50][126] Foi lá que ele ficou fascinado pela "progressão lógica completa" das palestras sobre direito processual criminal ministradas pelo professor Dando Shigemitsu, e a lógica jurídica que ele adquiriu provou ser extremamente útil em sua criação literária de romances e peças teatrais. Posteriormente, Mishima expressou sua gratidão a seu pai, Azusa, por ter o levado a ingressar na faculdade de direito, o que trouxe uma lógica incomum para a literatura japonesa.[127][128] Embora seu pai tenha se oposto à sua paixão pela literatura e frequentemente atrapalhado suas atividades de escrita, ao enviar seu filho para a faculdade de direito, Azusa contribuiu para trazer uma lógica incomum à literatura de Mishima.[50]

Em meio às restrições de publicação e à escassez de papel, Mishima trabalhou incansavelmente para publicar seu primeiro livro, "Hanazakari no Mori", como um "legado deste mundo".[69][129] Em outubro do mesmo ano, sua primeira coletânea de contos, "Hanazakari no Mori" (com design de capa por seu amigo Tokugawa Yoshiyuki), foi publicada pela Nanasen Shoin.[69] Ele primeiro presenteou Mitani Shin, seu amigo de classe, com um exemplar do livro que chegou no dia 17.[36] Embora seu pai, Azusa, inicialmente tenha se oposto às atividades literárias de seu filho, ele organizou uma festa de lançamento do livro em 11 de novembro no Restaurante Chinesa Ugetsuso em Ueno (Taito Ward), Ike-no-hanata (atualmente Ike-no-hara).[46][50][130] Sua mãe, Wakaemon, Shimizu Fumio e outros membros da revista "Bungei Bunka", além de Tokugawa Yoshiyuki e Hayashi Fujiuma, estiveram presentes.[46][50][131]

"Hanazakari no Mori", que estava nas prateleiras das livrarias, foi comprado e lido por estudantes como Yoshimoto Takashi e Akutagawa Hiroshi, e rumores começaram a circular entre os membros dos clubes literários das escolas de ensino médio e jovens literatos de que havia um "jovem prodígio chamado Mishima" em Gakushuin.[65][132][133] No entanto, a revista "Bungei Bunka", da qual Mishima era membro, havia sido encerrada em agosto devido à escassez de suprimentos e à reorganização das empresas.[46]

Em 1945, à medida que a situação de guerra se agravava, as aulas universitárias foram interrompidas e, a partir de 10 de janeiro, Mishima foi convocado como membro do "Grupo de Trabalho Patriótico da Universidade Imperial de Tóquio" e foi mobilizado para a Fábrica Koizumi da Nakajima Aircraft em Ota-cho, distrito de Niita, na província de Gunma. Ele foi designado para o Departamento de Administração.[134] Enquanto realizava tarefas administrativas, ele continuou a escrever o romance "Chusei".[51][135] Ao escrever "Chusei", desafiou a estetização da visão de mundo apocalíptica apoiada por uma linguagem artificialmente luxuosa, tentando alcançar uma estética de senso de término apoiada por um sentimento de desespero.[51] Os primeiros e segundos capítulos foram publicados na revista "Bungei Sekai" com a ajuda de Nakakawa Yoichi.[49][51][136]

Em seu aniversário, em 14 de janeiro, Mishima conseguiu fazer uma visita surpresa a Tóquio e desfrutou de panquecas feitas por sua mãe, Wakaemon[137] (essa memória seria retratada mais tarde em sua obra póstuma "Tennin Gosui"). Em 4 de fevereiro, um telegrama de convocação militar foi enviado para sua casa.[50][138][139] Mishima escreveu uma carta de despedida com as palavras finais "Vida longa ao Imperador" e preparou uma mecha de cabelo e unhas.[50][138][139] Embora estivesse deixando a fábrica de Koizumi, a fábrica de aeronaves se tornou o principal alvo dos bombardeios americanos desde o ano anterior.[140] No dia em que fez o exame de seleção, a fábrica de Koizumi foi bombardeada por bombardeiros americanos, resultando em uma situação em que ele evitou ser convocado.[140]

Em 6 de fevereiro, ele partiu com seu pai, Azusa, para a fábrica de Takao em Togi, no vilarejo de Tomi, na província de Hyogo.[46][50] No entanto, devido ao resfriado que sua mãe tinha, ele contraiu bronquite e sintomas de tontura e febre alta.[46] Ele recebeu cuidados atenciosos na casa de um conhecido em Shikata-mura (residência de Mitsuoka Mitsushi).[46][50] Embora tenha tido uma breve melhora após tomar um antipirético, a febre alta retornou devido ao frio extremo durante o exame médico realizado em 10 de fevereiro, onde teve que ficar nu (mais tarde, foi determinado como um diagnóstico incorreto após um exame detalhado em um hospital de Tóquio).[15][35][50][141] Ele foi diagnosticado com pneumonia pulmonar (sintoma da terceira fase da tuberculose) por um médico militar inexperiente e foi enviado para casa imediatamente (mais tarde, ficou claro que o diagnóstico estava errado).[15][35][50][142] Enquanto estava em convalescença, ele escreveu para Mitani Shin em abril: "Tenho a determinação de carregar a cultura japonesa com você no futuro, mas até que você possa voltar do seu dever, pretendo consolidar as bases" e expressou seu fervoroso desejo de se juntar ao kamikaze.[35] Embora tenha sido dispensado do serviço militar e voltado para casa, ele teve apenas um adiamento temporário e havia a possibilidade de ser convocado novamente.[3][35][143]

Mishima conheceu Noda Utaro (editor-chefe de "Bungei") através de Kurita Riichi e levou seus contos "Circus" e "Esugai no Kari" para a única revista literária que restou durante a guerra, "Bungei", e "Esugai no Kari" foi selecionado para publicação.[144] Sua primeira coletânea de contos, "Hanazakari no Mori", foi dedicada a Kawabata Yasunari em março, por meio de Noda.[51][144] Kawabata estava familiarizado com o trabalho dele em "Bungei Bunka" e "Chusei".[51][144] Durante a visita à família de Mitani Shin, que estava de visita a Tóquio com sua família durante uma visita de consolo, em 10 de março à noite, Tóquio foi atingida por um grande ataque aéreo (Ataques Aéreos em Tóquio).[50] Ele voltou correndo para Tóquio, que havia se tornado uma terra arrasada, e confirmou a segurança de sua família.[50]

A partir de 5 de maio de 1945, Mishima foi mobilizado para a Fábrica Takao da Marinha em Yamato, no distrito de Kōza, província de Kanagawa.[46] Em meio a uma visão de fim do mundo, ele leu avidamente clássicos como "Diário de Murasaki Shikibu", "Coleção Completa de Ueda Akinari", "Kojiki", "Coleção de Canções Japonesas", "Coleção de Romances da Era Muromachi" e "Hagakure", bem como obras de Izumi Kyoka e Yeats.[51][145] De 12 de junho em diante, por alguns dias, ele foi para Karuizawa, onde sua namorada, Mitani Kuniko (irmã de Mitani Shin), estava hospedada para fugir dos bombardeios. Eles se beijaram pela primeira vez.[15][35] Após retornar a Tóquio, em julho, quando os ataques aéreos se intensificaram, ele começou a escrever "Miyako ni te no Monogatari" (Conto à Beira do Cabo).[49][51]

Em 6 de agosto e 9 de agosto de 1945, ocorreram os bombardeamentos atômicos de Hiroshima e Nagasaki, respectivamente. Mishima sentiu uma sensação de vazio e que "o mundo estava acabando" e saiu de casa usando uma camisa branca chamativa para chamar atenção.[15][146] Em 8 de agosto, a União Soviética declarou guerra ao Japão e invadiu a Manchúria e Sacalina. Em 10 de agosto, Mishima, que estava com febre alta e dor de cabeça, voltou para casa a partir da Fábrica Takao, onde sua família estava evacuada na casa de parentes em Gotokuji.[147]

Em 15 de agosto, ele testemunhou o anúncio do fim da guerra pelo rádio e ouviu a declaração de rendição do imperador. Nesse momento, Azusa disse seriamente: "Agora é a era dos artistas, então seria bom se você se tornasse um romancista".[147]

Angústia e impaciência após o fim da guerra[editar | editar código-fonte]

Aos 19 anos, Mishima com sua irmã Mitsuko, de 16 anos, ao seu lado (em 9 de setembro de 1944, após a cerimônia de formatura da Gakushūin)

Logo após o fim da guerra, Mishima enviou uma carta para Shimizu Fumio, seu antigo professor da Gakushūin, na qual ele expressou: "Ao ouvir a transmissão da Proclamação de Rendição, fui tomado por lágrimas de emoção, e tive a convicção de que nossa missão é preservar a tradição da literatura em minha história pessoal".[148]

Para seus colegas mais jovens na Gakushūin, disse: "Não se desespere, viva com fervor pela pureza e beleza sublime. (...) Nós recebemos uma responsabilidade e nosso espírito poético que sustenta nossa literatura não pertence apenas a nós individualmente. Agora é o momento de viver de forma honesta, elevada e refrescante. Mesmo que não seja suficiente, eu também sobreviverei e superarei a guerra".[149]

Ele também escreveu: "Dentro de mim, mesmo que seja apenas para uma única pessoa, desejo construir a maior e mais bela ordem. Desejo contribuir com todas as minhas forças para a reconstrução da literatura e das artes no pós-guerra, e para estabelecer essa ordem".[150] Em seu caderno de setembro, ele registrou como "Citações do pós-guerra" a seguinte frase: "Preservar o irracionalismo japonês pode contribuir para a cultura mundial daqui a cem anos".[151]

Ele também transmitiu seus fervorosos sentimentos a Noda Utaro, da revista Bungaku, que havia selecionado sua obra "Esugai no Kari".[152] Ele disse: "A literatura é como a Estrela Polar, sua essência é a ordem e a moralidade. É o trabalho divino que exige nossa devoção completa a essa divindade. Tenho certeza de que nossa luta alcançará a vitória". No entanto, sua última obra escrita durante a guerra, intitulada "História em um Cabo", foi mal interpretada por Noda como sendo "adequada para o Prêmio Akutagawa, mas inadequada para o cenário literário", sendo considerada uma obra "hábil".[143][153] Como resultado, enfrentou dificuldades em planejar seu futuro como escritor estabelecido.[65][153]

Yoshiaki Hasuda, a quem ele admirava, recebeu a notícia da morte do exército tenente-coronel Toyoma Nakajo, seu comandante do regimento, em Johor Bahru, na península da Malásia, em 19 de agosto do mesmo ano. Nakajo foi morto a tiros por Hasuda com uma arma de fogo militar, e Hasuda cometeu suicídio, apontando a arma para sua têmpora (idade na morte: 41).[113][114] Ele só soube dessa notícia no verão do ano seguinte.[114]

Em 23 de outubro de 1945 (Showa 20), sua irmã Mitsuko faleceu repentinamente aos 17 anos de idade, devido a tifoide (causada por ingerir água contaminada),[50][154] o que o deixou chorando.[154][155] Além disso, após sua visita a Karuizawa em junho, ele soube no final de novembro ou dezembro que sua namorada, Noriko, havia ficado noiva de Kunio Nagai, um bancário (cujo pai era Matsuzo Nagai).[153][154][h]

No ano seguinte, em 5 de maio de 1946 (Showa 21), Noriko e Nagai se casaram, e Mishima ficou bêbado em casa neste dia.[108] Para ele, que sentiu que sua namorada havia sido roubada dele, a morte de sua irmã e o casamento dessa mulher se tornaram uma força que impulsionou sua paixão literária dali em diante.[154] Em 16 de setembro do mesmo ano, após o casamento de Noriko, ele se encontrou com ela na rua, e ele registrou esse dia em seu diário e caderno.[156][157]

Por acaso, me deparei com Noriko. Como terminei meus exames, fui visitar meus amigos, mas eles estavam ausentes. Disseram-me para voltar às duas horas, então vaguei por perto sem rumo, andando sem destino. Fui chamado por ela. Ela parecia mais jovem e mais feminina do que antes. (...) Durante todo o dia, meu coração parecia estar sendo espetado em algum lugar. Até o dia anterior, sem motivo algum, eu havia lido várias vezes a passagem do diálogo entre Goethe e seu amante, na qual eles se encontram em uma cidade à noite. Era um pressentimento. Ainda há maravilhas neste mundo. E esse encontro fortuito é um indício para eu escrever meu próximo romance? Ou é um indício para não escrever? - Yukio Mishima, "Caderno (Showa 21)".[157]

Os detalhes desse relacionamento com Noriko seriam posteriormente retratados em detalhes no romance autobiográfico Confissões de uma Máscara.[157]

Em 1º de janeiro de 1946 (Showa 21), o Imperador Shōwa emitiu o "Manifesto da Humanidade". Além disso, em setembro de 1945, antes disso, o Comandante Supremo das Forças Aliadas (GHQ), Douglas MacArthur, se encontrou com o Imperador Shōwa no Japão ocupado pelas forças aliadas, e uma foto desse encontro foi publicada nos jornais.[40] Mishima expressou sua frustração ao seu amigo íntimo, Mitsuda Shin, perguntando por que eles não usaram uma foto do Imperador Shōwa vestido formalmente.[40] Além disso, enquanto caminhavam juntos com Mitsuda na praça Hachikō, que estava em ruínas, manifestou sua raiva em relação ao jornalismo que começou a atacar a instituição imperial, afirmando firmemente que "esse tipo de coisa nunca será aceito pela sociedade".[40] Mitsuda recorda que as palavras dele nessas ocasiões eram "ardentes sem lógica".[40]

Nesse período, coincidentemente, um indivíduo chamado Saito Kichiro, que era membro do departamento literário do antigo Ichiko (Primeiro Colégio), com quem ele tinha amizade desde os 17 anos de idade, estava envolvido em um projeto para publicar uma antologia de poesia dos poetas contemporâneos. Ele também mencionou que gostaria de incluir os poemas de Mishimana antologia.[158][159] Mishima ficou feliz com essa proposta e respondeu com uma sugestão para o título da antologia de poemas, "O Mar da Abundância".[160] No entanto, devido a dificuldades em obter papel, a publicação dessa antologia não se concretizou.[158][159][i]

Para essa antologia de poemas, comecei a considerar até mesmo dar-lhe um título que simbolizasse o mundo lunar desolado, um mar sem água, a superfície ilusória e a substância obscura, representando os espectros esplêndidos da vida e o âmago da morte. Pensei em chamá-la de "O Mar da Abundância". A antologia "O Mar da Abundância" seria dividida em três partes: canções de amor, poemas filosóficos e poemas narrativos. Também há alguns poemas da minha infância e adolescência que poderiam ser incluídos, mas deixarei a seleção final para a sua decisão. Esta é minha resposta sem reservas à sua generosidade.- Yukio Mishima, "Carta para Saito Kichiro" (Datada de 9 de janeiro de 1946).[160]

Encontro com Kawabata Yasunari[editar | editar código-fonte]

川端康成

Durante a ocupação do Japão pela GHQ, não apenas militares marcados como "criminosos de guerra" foram executados (no Tribunal Militar Internacional do Extremo Oriente), mas também pessoas influentes em várias áreas foram submetidas à "expulsão de cargos públicos". A imprensa e a indústria editorial também foram submetidas à "censura" conhecida como "Código de Imprensa", e elogiar o Japão não era permitido. Pós-guerra, escritores do movimento Nihon Romanha aos quais Mishima pertencia, como Yoshishige Hasegawa e Haruo Sato, bem como outros próximos a eles, como Yoichi Nogawa e Fusao Hayashi, foram acusados de "colaboração com a guerra" por escritores de esquerda e escritores "oportunistas" e criticados.[161][162][163].

Dentro do movimento Nihon Romanha, Mishima, que era considerado um "garoto com ares de gênio", encontrou-se em desespero ao perceber que aos "vinte anos, já estava atrasado para a época" e, após a guerra, tornou-se apenas um "estudante impotente que não era tratado como adulto por ninguém", sentindo uma sensação de ansiedade[51].

Devido à confusão da guerra, a publicação da revista "Bungei Seiki" permaneceu interrompida mesmo após o fim da guerra, e "Chusei" só foi publicado parcialmente[51]. Antes do fim da guerra, Mishima havia recebido uma carta de Yasunari Kawabata dizendo que estava lendo suas obras publicadas em "Chusei" e "Bungei Bunka"[144], mas também ouviu rumores de que Kawabata estava elogiando essas obras para outras pessoas[51].

Com isso como sua última esperança e também possuindo "alguma circunstância que o encorajava", Mishima levou os manuscritos de "Chusei" e o novo conto "Tabaco" quando visitou pela primeira vez a residência de Kawabata em Kamakura, em 27 de janeiro de 1946 (Showa 21), durante as férias de inverno da Universidade de Tóquio[51][164]. Mishima, sendo cuidadoso e respeitoso, também trouxe uma carta de apresentação de Utaro Noda[143][165][j].

Mishima falou sobre Kawabata, dizendo: "Quando a guerra acabou, ele disse palavras com um significado como este: 'Daqui para frente, só cantarei a tristeza e a beleza do Japão' - isso ecoou nos meus ouvidos como o lamento de uma flauta, pulsando em meu peito" [166]. Ele também sentia uma profunda afinidade não apenas com os aspectos líricos e sensoriais, mas também com a "harmonia entre espírito e carne" e o "mundo misterioso do meio-dia" evidentes em obras de Kawabata, como "Lyric Poem" [65][167][168]. Essa sensibilidade para o espiritual também pode ser observada em obras de Mishima, como "Hanazakari no Mori" e "Chusei", e havia uma conexão profunda entre o mundo literário de Kawabata e o de Mishima[65].

Em fevereiro do mesmo ano, Mishima visitou Usui Yoshimi, o editor-chefe da revista "Tenbō", que havia sido fundida com a Shueisha depois de incorporar a Shichijō Shoin, e levou consigo oito manuscritos (incluindo "Hanazakari no Mori", "Chusei", "Circus", "História no Cabo", "Vidro Colorido", "Tabaco", entre outros)[51][169][170]. Usui, embora não gostasse muito do estilo das obras e não se identificasse com elas, tentou aprovar "Chusei" porque achava que Mishima era "um tipo de gênio". No entanto, Nakamura Mitsuo, um consultor, rejeitou dizendo: "Isso é impensável, menos 150 pontos (ou até 120 pontos)"[169][170]. Desapontado, Mishima sentiu que não tinha escolha além de "se tornar um burocrata, estudando diligentemente" [51].

Por outro lado, após ler "Tabaco", Kawabata mostrou o manuscrito a Kimura Tokuzo, o editor-chefe da revista "Ningen", publicada pelo Kamakura Bunko, onde Kawabata ocupava uma posição de destaque. O trabalho foi aceito para publicação[171]. "Tabaco" foi publicado na edição de junho, e isso se tornou o ponto de partida de Mishima no mundo literário pós-guerra, estabelecendo a base para um forte vínculo semelhante a uma relação mestre-discípulo ao longo da vida entre ele e Kawabata[172].

No entanto, essa relação não era como a de um aluno que buscava orientação e críticas sobre técnicas literárias (estrutura, etc.). Por isso, Mishima não chamava Kawabata de "sensei" (professor), mas sim de "Kawabata-san", com quem ele sentia uma forte conexão como uma pessoa próxima que ele respeitava profundamente. Quando dedicava seus livros a Kawabata, ele sempre escrevia "Sama" como forma de respeito[173]. Kawabata, sendo atencioso, ofereceu orientação e revisão para os capítulos da primeira obra longa de Mishima ("Tozoku") e para "Chusei", ajudando o jovem estudante universitário[174][175][176].

Enquanto Usui e Nakamura rejeitaram os trabalhos do autor estudante praticamente desconhecido Mishima, Kawabata, que era talentoso em descobrir novos talentos e tolerante com escritores novatos incomuns, apoiou Mishima, fortalecendo ainda mais seu título de "mestre na descoberta de novos talentos"[165][170]. Kimura Tokuzo, que havia tido contato com muitos escritores novatos devido à sua profissão, afirmou que, nos primeiros minutos em que conheceu Mishima, sentiu um "talento esmagador" e só viu duas pessoas com esse tipo de qualidade: Kato Shuichi e Mishima[171]. À medida que Mishima recebia conselhos, ele demonstrava um "brilho de talento impressionante", surpreendendo a todos, e continuava a crescer[163].

No entanto, na época, a casa de Mishima (Família Hiraoka), que era uma casa alugada, estava sendo ameaçada de despejo, e a situação financeira era precária[177]. A empresa de carvão vegetal Nippon Gas, da qual seu pai, Azusa Hiraoka, era presidente desde 1942 (ano 17 da era Showa), havia parado de funcionar após o fim da guerra[178]. Enquanto Mishima nutria o desejo de se tornar um escritor no futuro, ele também se dedicava aos estudos de direito na universidade para garantir sua subsistência e evitar que a pobreza influenciasse sua literatura (evitando cair na escrita comercial)[51][177]. Azusa também tinha compreensão sobre o fato de seu filho se tornar um escritor no dia da rendição, mas ela ainda desejava que ele se tornasse um funcionário estável do Ministério das Finanças[50].

Um dia, Kimura Tokuzo encontrou-se com Mishima em frente à Biblioteca Geral da Universidade de Tóquio e, curioso, seguiu-o até a sala de aula depois de conversarem no gramado por cerca de uma hora[171]. Kimura relembra esse momento dizendo: "Quando olhei para a sala de aula onde Mishima entrou, percebi que ele já havia preparado o assento como um estudante exemplar sério. Vi ele sentado perto da frente, na segunda fileira. Isso estava além das expectativas até mesmo de alguém como eu, um estudante preguiçoso"[171][k].

No verão do mesmo ano, Mishima foi informado pela primeira vez sobre o suicídio de Yoshiaki Hasuda após a rendição do Japão. Em 17 de novembro, ele organizou um "encontro em memória de Yoshiaki Hasuda" com Shimizu Fumio, Nakagawa Yoichi, Kuriyama Riichi, Ikeda Tsutomu, Sakurai Tadao, Abe Rokuro, e Imaida Tetsuo na residência Soshin-ryo da Universidade Seijo[179][180]. Ele dedicou um poema a Yoshiaki Hasuda, dizendo: "Admirando a neve antiga, você personifica o passado, deixando para trás a melancolia do Japão moderno, ansiando pela neve turbulenta. Seu corpo está prestes a se afogar na terra empoeirada e vasta"[181].

Enquanto Ito Shizuo, que se afastou deles após a guerra, estava ausente[182][183], Fujiuma Hayaba criticou duramente a morte de Hasuda, enquanto Sato Haruo o defendeu[114][184]. No dia seguinte ao encontro, Mishima enviou uma mensagem para Shimizu dizendo: "Senti que o espírito de Hasuda estava sentado ao meu lado na reunião de hoje, juntamente com as flores de crisântemo. Fiquei nostálgico pensando nos tempos em que nos reuníamos como membros da comunidade literária de Bungei Bunka. Acho que devemos esperar pela oportunidade de reviver essa reunião de Bungei Bunka"[185].

A história "Mitsue no Umi" ("História no Cabo"), escrita antes e depois da derrota, foi levada à revista "Gunzo" da Kodansha com a ajuda de Kawabata e foi publicada sem problemas na edição de novembro[186]. Na ocasião da apresentação, Mishima estava vestido com um quimono e hakama[187]. No número de dezembro da revista "Ningen" (Humanidade), "Chusei" ("Idade Média"), revisado por Kawabata usando uma cópia de "Shogun Yoshitaka Nobunagakō Kōshūki" (Relato do Falecimento de Yoshitaka Nobunaga), foi publicado na íntegra[49][174].

Naquela época, Mishima morava com os pais, mas sustentava sua vida com seus próprios honorários de escrita e até dava uma mesada ao seu irmão, Chiyuki. Isso foi revelado em um "Diário de Contabilidade" (datado de maio de 1946 a novembro de 1947) descoberto em 2005[65][188]. Esses registros financeiros foram interpretados como uma busca para determinar se ele seria capaz de se sustentar como escritor independente[65].

Embora o encontro com Kawabata tenha dado a Mishima o primeiro passo como escritor profissional, os dois já tinham um destino misterioso e peculiar que remontava a antes de Mishima nascer[165]. Quando Azusa, o pai de Mishima, era estudante da Faculdade de Direito da Universidade de Tóquio, ele encontrou Kawabata em frente ao portão principal enquanto Kawabata passeava com um "estudante fraco e pobre do Primeiro Ginásio Desconhecido". Isso foi Mishima[173]. Poucos dias depois, Azusa foi convidado por Sanzo Miwa para se encontrar com esse homem chamado Yasunari Kawabata, descrito como alguém que "possui uma sensibilidade e nervos que nós não temos". Azusa, que era ignorante em literatura, riu e recusou a apresentação dizendo: "Não tenho qualificações para me relacionar com alguém de um campo tão diferente como esse"[173][l].

3[editar | editar código-fonte]

Mishima, que estava estudando direito enquanto seu trabalho, que continha "tabaco" e "idade média", havia sido publicado em uma revista sem receber avaliações sobre eles, decidiu participar de um encontro com Yashiro Seiichi (enquanto frequentava o Waseda High School) e Dazai Osamu, que estava recebendo um apoio entusiasmado dos jovens na época, juntamente com seu admirador Kamei Katsuichiro.[51][189] Mishima reconhecia o "talento raro" de Dazai, mas não gostava da "dramatização do eu" em sua literatura e sentia até mesmo uma "repulsão fisiológica" baseada na "lei do amor e ódio".[51]

Em 14 de dezembro de 1946, Mishima vestiu um kimono de linho azul-marinho e hakama, encontrou-se com Yashiro e os outros às 16h em frente à Estação Nakano e juntos foram de ônibus para a residência de veraneio da família Shimizu em 2-19 Toyotama-chu, Nerima-ku, onde uma festa estava sendo realizada.[190][191][192]

Os outros convidados, além de Mishima, eram todos ex-alunos da Escola Toshima No. 5, como Yashiro: Nakamura Minoru (estudante do Ichiko), Harada Ryōki (estudante da Keio), Aizawa Ryō (estudante do Komazawa), Isaka Ryūichi (estudante da Waseda High School), Nohara Kazuo, que trabalhava na Shinchosha, and Takehide, que morava na casa de Nohara (estudante da Waseda High School e segundo filho de De Takashi), e Takahara Norikazu (aluno da Hitotsubashi University Graduate School of Business Administration and Commerce), e também o proprietário da casa, Kazuo Shimizu (15 anos e aluno da Gochū) [191][192][193]Predefinição:Refnest.

Mishima foi conduzido ao assento em frente a Dazai e ouviu atentamente as conversas literárias que ele ocasionalmente lembrava e expressava com bom humor.[189] Mishima então pediu a opinião de Dazai sobre Mori Ōgai, ao que Dazai respondeu com um toque de ironia característico: "Bem, você, Ōgai Mori não é um romancista. Primeiro, olhe para a foto dele que está na coleção completa. Ele permitiu que tirassem uma foto dele vestindo um uniforme militar com bastante orgulho, então o que é aquilo...".[192][194]

Mishima, um abstêmio, respondeu seriamente com uma expressão séria: "Onde está o problema?" e desenvolveu sua argumentação sobre Ōgai, mas Dazai, que estava bêbado, não deu muita atenção e a conversa entre os dois não se encaixou.[189][194] Sentindo a atmosfera "melodramática" e "autoindulgente" de "desespero e adoração" pairando sobre o banquete e a sensação de camaradagem que se enchia de "presunção de representar a doença da época", Mishima decidiu expressar a seguinte frase que havia decidido naquele momento: "Eu não gosto da literatura do Sr. Dazai".[51][192]

Em resposta, Dazai fez uma expressão desconcertada e virou o rosto, dizendo sem dirigir a ninguém em particular: "Se você não gosta, não precisa ter vindo aqui", e então disse: "Embora eu tenha dito algo assim, estou aqui afinal, então, obviamente, ainda gosto. Sim, eu realmente gosto".[51] Sentindo-se desconfortável, Mishima deixou o local, marcando esse encontro como seu único confronto com Dazai.[51][191]Predefinição:Refnest. Depois disso, Dazai serializou "Shayō" na revista "Shincho", e depois de ler isso, Mishima escreveu a seguinte impressão para Kawabata Yasunari:[195].

Li profundamente o terceiro capítulo de "Shayō" de Dazai Osamu e fiquei muito impressionado. É quase um épico lírico da ruína, e uma magnífica conclusão artística pode ser prevista. No entanto, parece que ainda está em processo de previsão. A estranha inquietação peculiar de Dazai, que faz com que ele desmorone pouco antes da conclusão, ainda está presente. Parece que a literatura de Dazai nunca se tornará algo perfeito. No entanto, um épico lírico deve ser absolutamente perfeito.

Carta de Mishima Yukio para Kawabata Yasunari (datada de 8 de outubro de 1947)[195]

Peço desculpas pela confusão anterior. Aqui está a tradução do texto, mantendo as referências no formato adequado:

Em abril de 1947 (ano Showa 22), foi publicado na revista "Gunzo" o conto "O Príncipe Leve e a Princesa Itsu-no-ma-gimi", baseado na lenda da "Ezomo-no-otsu-hime" dos registros históricos do Kojiki e Nihon Shoki[189]. Desde que reencontrou acidentalmente a esposa de um homem no ano anterior, em 16 de setembro de 1946, chamada Kuniko Nagai (antes conhecida como Kuniko Mitani), Mishima passou a se encontrar com ela várias vezes desde que recebeu uma ligação dela dois meses depois, em 6 de novembro. Ele também frequentava danças em salões de baile com seus amigos[15][188]. No entanto, ele carregava consigo uma sensação de "vazio árido da vida" e uma "dor da época" em seu coração[154][196].

Em 27 de junho do mesmo ano, Mishima viu pela primeira vez Takeo Hayashi na sede do jornal "Shin-Yukan" localizada em Shimbashi, em um prédio que havia sido queimado[197][198]. Em julho do mesmo ano, enquanto procurava emprego, Mishima fez o exame de admissão do Sumitomo Group (talvez o banco Sumitomo) e do Banco Nihon Kangyo. No entanto, foi rejeitado pelo Sumitomo[65][199]Predefinição:Refnest. Quanto ao Banco Nihon Kangyo, ele passou nos exames escritos de redação e inglês, mas foi rejeitado na entrevista[200][201][202][203]. Ainda pensando em se tornar um funcionário público, Mishima começou a fazer o exame de alto funcionário público no mesmo mês[203][204].

Em agosto, Mishima publicou "Yoru no Shitaku" na revista "Ningen", que usou a cidade de Karuizawa como cenário e foi baseado em suas experiências com Kuniko durante a guerra. Ele adotou uma técnica no estilo psicológico francês baseada no romance "Seikazoku" de Koji Hori[205][206]. Linus, juntamente com a obra "Yoba" de Shinichiro Nakamura, elogiou "Yoru no Shitaku" em um artigo de opinião no "Shin-Yukan", chamando-o de "uma obra valiosa que a literatura contemporânea japonesa está perdendo" e até escreveu que "odeia as convenções comuns da literatura que tentam ignorá-la"[207].

Impressionado com isso, Mishima foi agradecer a Linus em uma reunião em 13 de setembro no "Kai" do dia 13 no "Shin-Yukan"[198][208]. Embora Linus tenha sido extravagante, como urinar pela janela do terceiro andar ao voltar, ele reconheceu Mishima, que ainda era estudante, como um escritor experiente e tornou-se uma pessoa com quem ele poderia conversar, o que deixou Mishima com uma boa impressão[198]. Na época, Mishima sentia afinidade com os escritores associados ao "Matinee Poétique" de Nakamura, seu discípulo (Shuichi Kato, Takehiko Fukunaga, Keisaku Kubota), e participava de reuniões com eles, mas aos poucos começou a sentir aversão ao "cheiro óbvio de França" e ao "humanismo pregação" que não reconhecia a "beleza perigosa" da tradição japonesa, como o suicídio por amor duplo (shinju), e decidiu não se juntar a eles como membro[51].

"Yoru no Shitaku" foi duramente criticado pela comunidade literária na época, e no número de novembro da revista "Gunzo", críticas incompreensíveis de Takami Jun e Nakajima Kenzo foram feitas, dizendo que "os romances que ele está escrevendo não têm nada a ver com sua própria vida"[209][210]. Indignado com isso, Mishima escreveu em suas notas de criação para "Tozoku" que estava em andamento, "Este mundo literário desprezível do Japão reconhece e escolhe obras sem a menor resistência, mesmo sabendo o valor das obras" e bateu nessa ideia[109].

Em 20 de novembro, perto de sua formatura universitária, Mishima finalmente lançou seu tão desejado livro de contos intitulado "Monogatari no Misaki" pela editora Sakurai. Ele dedicou este livro contendo "Monogatari no Misaki", "Chusei" e "Karu Ōji to Itsu-no-ma-gimi" também a Itoh Shizuo. Mishima ficou emocionado com o agradecimento de Itoh em seu cartão de resposta[119][121] e expressou sua alegria dizendo: "Considero este cartão como um sinal da minha sorte, posso viver todos os dias com um coração caloroso" e também escreveu suas insatisfações com a comunidade literária no seguinte trecho que enviou por escrito[121]:

Viver uma vida espiritual elevada no meio da agitação de Tóquio é como estar olhando as estrelas de um trampolim de piscina. Isso pode parecer estranho à primeira vista, mas se você estiver distraído olhando para as estrelas, não poderá pular com uma forma bonita, seus pés ficarão instáveis e você será deixado para trás pelas pessoas que nem sequer olham para as estrelas ao redor da piscina no final do dia. Os espectadores que se reuniram ao redor da piscina ao anoitecer não estão interessados nas luzes das estrelas refletidas nos olhos dos atletas. (Omissão)

"Começo a escrever a primeira linha quando estou à beira do desespero absoluto. Ou seja, desisto e desisto do desejo de escrever algo bom". Gradualmente, percebi o que era esse "algo" que confessei a Yasunari Kawabata com tal intensidade.
A crítica de impressão desapareceu em Tóquio. Belas escritoras como Tsutsuko Nakasato e Yasuko Kitabatake estão sofrendo. Yasunari Kawabata foi completamente silenciado pelos críticos literários e Kounosuke Hinatsu está se tornando cada vez mais "estagnado" e se fossilizando. As impertinências e as blasfêmias continuam contra a morte de Riichi Yokogawa. Como posso respirar livremente em um lugar onde as coisas que amo estão sendo pisoteadas assim?

Yukio Mishima, "Carta a Itoh Shizuo" (23 de março de 1947) [121]

.

Notas

  1. Há também especulações de que Rojiro Fukuhara (o 14º presidente de Gakushuin), co-autor de "Direito Internacional Privado" com seu avô, Sadaro, pode tê-lo apresentado.[34]
  2. No entanto, Yukio Mishima usava 36 tipos diferentes de papel para seus manuscritos, incluindo papel usado para o boletim da Japan Gas Charcoal Co., para onde seu pai foi transferido no ano seguinte, em 1942 (17º ano da era Showa), e papel da Japan Sericultural Control Corporation, que ele provavelmente obteve durante seu tempo no Departamento de Seda do Ministério da Agricultura e Florestas. À medida que a situação de guerra se intensificava, Azusa, que havia se autoproclamado um "tirano", começou a se dedicar a adquirir papel para manuscritos como um presente para seu filho, supõe-se.[3][64][65]
  3. Em setembro de 2016 (28º ano da era Heisei), o manuscrito original de "O Bosque em Plena Floração" escrito à mão por Yukio Mishima foi encontrado na casa de Shoichi Hasuda em Kumamoto City. Shoichi Hasuda era o filho mais velho de Yoshiaki Hasuda (que faleceu em agosto de 2016)[70][71] No início, o nome "Hiraoka Kimitake" foi riscado com duas linhas e substituído por "Yukio Mishima", o que se tornou uma descoberta valiosa como uma fonte que conta a história da origem de seu pseudônimo.[70][71]
  4. A propósito, Yukio Mishima explicou a origem de seu pseudônimo da seguinte forma: Como estudante, fui aconselhado pelo meu professor de que seria inadequado usar meu nome real, então decidi criar um pseudônimo. Eu queria um nome antiquado e elegante no estilo Man'yōkana, como "Itō Sachio", mas acabei optando por Yukio. O professor disse que era um nome bom o suficiente para mim, então concordei com isso. Em seguida, pensei em um sobrenome que soasse bem e, ao folhear uma lista de nomes em cima da mesa do professor, encontrei o nome "Mishima". - Yukio Mishima, "Meu Pseudônimo"[68] Além disso, o pai, Azusa, mencionou que a origem do pseudônimo foi quando seu filho abriu aleatoriamente as páginas de uma lista telefônica e encontrou o nome "Mishima".[50]
  5. O prêmio que recebi foi o luxuoso livro "Bunraku", editado por Natsuya Kōkichi e publicado pela Chikuma Shobō.[77]
  6. Em seu prefácio para a coletânea de obras de Tōgo Tōhiko, Mishima reflete sobre sua amizade com Tōgo e descreve aquele período como uma era "mais estática e aristotélica", na qual ele podia se concentrar na literatura.[84]
  7. Cabe mencionar que no ensaio "A Cerimônia de Formatura em Gakushūin", Mishima, como representante da turma, recebeu seu diploma do Ministro da Casa Imperial em nome dos formandos, e é mencionado que ele "prestou a mais alta saudação ao Miya-Dai-Daijin da frente e recebeu o diploma do ministro com uma inclinação para a direita."[122] No registro do "Diário do Imperador Shōwa", na data de 9 de setembro de 1944, é afirmado que "o Príncipe Asahi Yoru, Kuni no Miya, foi despachado para a realização da cerimônia de formatura em Gakushūin." No diário de Fumio Shimizu, intitulado "Diário da Guerra", também consta: "Às 10h30, despachei-me para acompanhar a chegada de Sua Alteza Imperial."[124] Acredita-se que o príncipe Asahi Yoru, Kuni no Miya, cunhado do Imperador Shōwa, tenha de fato comparecido nesse ano.[124] Vale ressaltar que o Imperador Shōwa compareceu à cerimônia de formatura durante o período em que Mishima estava matriculado na escola, nos anos de Shōwa 9, 12 e 16, totalizando três vezes.[124]
  8. Além disso, Masako, a terceira filha de Mitsuda Takashi, casou-se com Yaichi Ayukawa, filho de Yoshisuke Ayukawa, tornando Noriko a tia por afinidade de Junta Ayukawa.
  9. Saito Kichiro, que era dois ou três anos mais velho que Mishima, formou-se no primeiro colégio em 1942 (Showa 17) e ingressou na Universidade de Tóquio. Em 1943 (Showa 18), ele lançou a revista "Koen" junto com seus amigos.[158] O primeiro número da revista Koen apresentava o ensaio de Yoshimitsu Hasuda intitulado "A Melodia da Divindade" e também incluía o poema de Mishima "A Raposa da Primavera".[158] Após o fim da guerra, a revista de Saito foi relançada como "Jojo" e Mishima contribuiu com o primeiro número com o poema que ele escreveu durante a guerra, intitulado "Genka - Amantes de Verão". É perceptível que esse poema foi inspirado no relacionamento de Mishima com Noriko.[158]
  10. Noda Utaro, em um ensaio retrospectivo, descreve como o jovem Mishima, ainda estudante, o visitou com a ambição de se tornar um escritor famoso, usando-o como uma alavanca. No entanto, existem teorias que afirmam que a conexão entre Mishima e Kawabata já existia desde os tempos em que Mishima frequentava a Gakushūin[143], o que Noda não sabia. De acordo com uma entrevista com Wafumi Waka, realizada por Wafumi Yūko, em 1943 (Showa 18), Kawabata, ao ler os poemas e contos de Mishima, enviou uma carta repentinamente (endereçada a Hirooka Kimihiro), dizendo: "Para um desconhecido como eu, receber uma carta de um grande escritor como Kawabata é uma sensação celestial" e Mishima ficou extremamente feliz e animado com isso[165]. A partir daí até a publicação de "Hanazakari no Mori" em 1944 (Showa 19), Mishima enviou duas ou três cartas para Kawabata e presenteou-o com seus livros quando estavam prontos[165]. Embora Mishima tenha sido aluno de Kawaji Unshō desde os 15 anos, Kawaji ficou surpreso com o amadurecimento literário precoce de Mishima e comentou com as pessoas ao seu redor que não havia mais nada a ensinar a ele. É possível que Kawabata, que tinha uma amizade com Kawaji, também tenha visto os poemas do jovem Mishima e, a partir daí, prestado atenção em suas obras publicadas em vários lugares, conforme sugere Etsuji[165].
  11. Na época, devido à escassez de suprimentos, Mishima não conseguia comprar um novo uniforme escolar da universidade, então ele usava o uniforme emprestado de seus senpais convocados. Após a guerra, ele usava um uniforme escolar desconfortável que era uma modificação (reestruturação) de seu uniforme da Gakushūin, adaptado como seu uniforme de estudante, para assistir às aulas[126].
  12. Além disso, quando a mãe de Mishima, Fumiko Waeju, frequentava cafeterias em Ginza (antes do Grande Terremoto de Kanto), muitas vezes ela via Kawabata, que ficava olhando em volta com os olhos arregalados, ou Yokomitsu Riichi, com uma barba por fazer[32].

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

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Referências

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  151. 「戦後語録」(昭和20年9月16日)。26巻 2003, pp. 560-562
  152. 「野田宇太郎宛ての葉書」(昭和20年9月2日付)。38巻 2004, pp. 921-922
  153. a b c 「I 青春――恋の破局」(村松剛 1990, pp. 78-97)
  154. a b c d e 「終末感からの出発――昭和二十年の自画像」(新潮 1955年8月号)p.69。28巻 2003, pp. 516-518
  155. 「三島由紀夫と『鏡子の家』秘話」(湯浅 1984, pp. 105-128、彼女 2020, pp. 123-124
  156. 「会計日記」(昭和21年9月16日付)。補巻 2005, p. 522
  157. a b c 田中美代子「解題――仮面の告白」(1巻 2000, pp. 680-681)
  158. a b c d e 「III 死の栄光――『優雅』をこえて」(村松剛 1990, pp. 373-395)
  159. a b 「ある晴れた日に」(ポリタイア 1973年8月号)。小島 1996, pp. 41-60
  160. a b 平岡公威「斎藤吉郎宛ての書簡」(昭和21年1月9日付)。村松剛 1990, p. 373、小島 1996, pp. 57-58、日録 1996, pp. 86-87
  161. "Terceira Parte: Yukio Mishima e a literatura do pós-guerra" (Nathan 2000, pp. 87-127)
  162. "A questão da responsabilidade de guerra dos escritores" (Honda e Kamii 2005, pp. 70-88)
  163. a b "III. Era do 'Homem': Kamakura Bunko, período Hakukiya" (Kimura 1995, pp. 247-267)
  164. "Impressões sobre Yasunari Kawabata" (Papel de relatório, datado de 27 de janeiro de 1946. O envelope diz "Registro do meu primeiro encontro com Yasunari Kawabata"). Volume 26 2003, pp. 563-566
  165. a b c d e f "IV. Yasunari Kawabata e Yukio Mishima" (Etsuji 1983, pp. 173-199)
  166. "Eterno viajante - Sobre a pessoa e a obra de Yasunari Kawabata" (Suplemento Bungei Shunju, abril de 1956, nº 51), pp. 13-19. Volume 29 2003, pp. 204-217
  167. "Cartas para Yasunari Kawabata" (datada de 15 de abril de 1946). Cartas de Kawabata 2000, pp. 31-34, Volume 38 2004, pp. 247-249
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  176. "Segunda parte: Tentativas e Erros sem Fim" (Matsumoto 2010, pp. 21-35)
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