Usuário(a):Samuel-3030/Eidolons

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Um eidolon (plural eidola, ou eidolons; em grego "ειδωλον"; imagem, ídolo, duplo, fantasma, aparição''), de acordo com a mitologia e a teosofia, é uma cópia astral de um falecido, ou um espírito-imagem de uma pessoa viva ou morte. Os antigos gregos imaginavam o eidolon como um duplo fantasmagórico da forma humana. Os teosofistas colocam isso em relação ao perispírito , ao duplo astral e ao kamarupa ou kama, após a morte, antes de sua desintegração, é identificado com o eidolon [1].

História[editar | editar código-fonte]

Tanto os gregos quanto os teosofistas acreditavam que o eidolon se originou após a entrada do falecido no Hades , um lugar onde o espírito do falecido perdeu sua identidade, e seu espírito voou como um eidolon indeterminado, na forma de uma imagem nítida. Há um bom exemplo disso na Odisséia , quando Ulisses desce ao Hades e vê a eidola dos mortos, inclusive a de sua mãe, semelhante a uma sombra e quando Ulisses tenta abraçá-la, a imagem desaparece.

O eidolon também pode aparecer sob certas condições para os vivos, um exemplo disso é descrito no sacrifício de Polixena; o espírito de Aquiles aparece como um eidolon quando a jovem filha do rei Príamo de Tróia é conduzida por Neoptólemo ao túmulo de Aquiles para ser sacrificado ali.

O caso do eidolon de Helena de Tróia espectro foi explorado por Homero e Eurípides. No entanto, enquanto Homero usa o conceito de eidolon como uma ideia independente que concede uma vida após a morte a Helena, Eurípides aqui se conecta com a ideia de kleos, o eidolon e o Kleos de Helena sendo um produto do outro. [2] [3]

Tanto Eurípides como Estecícoro , em seus respectivos trabalhos sobre o Cavalo de Tróia , afirma que Helena nunca esteve fisicamente presente na cidade. [4]

O conceito de eidola dos mortos foi explorado em várias literaturas a respeito de Penélope , que em obras posteriores estava constantemente trabalhando contra a eidola de Clitemnestra e, posteriormente, a própria Helena.

O uso da eidola por Homero também se estende à Odisséia , onde, após a morte dos pretendentes, Teoclimeno nota que vê a porta do tribunal repleta deles. [5]

Na poesia do século XIX[editar | editar código-fonte]

Em The Mill on the Floss , (1860) por George Eliot , eidolon é usado para descrever a imagem prejudicial do Sr. Tulliver de seu antagonista, Sr. Wakem; Livro Terceiro, Capítulo 7.

O conceito grego de Eidolon e seus efeitos mundanos foram mais tarde usados ​​como tema do poema de Walt Whitman com o mesmo nome em 1876 usou uma compreensão muito mais ampla do termo, expandida e detalhada no poema.  No uso do termo por Whitman, podemos ver o uso ampliado para incluir o conceito de uma superalma composta de almas individuais de toda a vida e se expandindo para incluir a própria Terra e a hierarquia dos planetas, Sol, estrelas e galáxia. [6]

Na cultura popular[editar | editar código-fonte]

-Em The Mark of Athena, de Rick Riordan, três eidolas aparecem como antagonistas.

-No universo Warhammer 40.000, o Comandante Eidolon é o Primeiro Capitão da Legião Astarte dos Filhos do Imperador.

-No plano Theros da Magia: a Reunião , um eidolon é um espírito que é criado quando a alma de um falecido é separada de seu corpo.

-No videogame MOBA Dota 2 , o herói Enigma conjura lacaios chamados Eidolon com seu feitiço Conversão Demoníaca.

-No livro Anjo mecânico de Cassandra Clare, o personagem principal é uma jovem de 16 anos cujo pai era um Eidolon.

-No videogame Final Fantasy IX de 2000 e no videogame Final Fantasy XIII de 2010 , os jogadores são capazes de invocar entidades chamadas "Eidolons" para ajudá-los nas batalhas.

-Na Fase Eclipse , um eidolon é um programa de computador especializado que atua como corpo digital para mentes digitalizadas, permitindo que os caracteres infomorfos se especializem. [7]

-Na série Worm Web , Eidolon é o nome de um dos super-heróis mais poderosos do mundo. Neste worpress você pode ler em inglês.

-Os eidolons estão presentes nos populares jogos de RPG de mesa baseados em dados Dungeons & Dragons e Pathfinder, mas sua representação está longe do original, já que são descritos aqui como monstros amis ​​convocados por alguns personagens.

-As bandas de rock alternativo Rishloo e Karnivool referem-se ao termo em suas respectivas canções Eidolon Alpha e Eidolon.

-A sexta faixa do álbum "King of Everything" de Jinjer contém a frase: "Com os eidolons, as mentes estão cheias".[8]

-A banda de metal sinfônico Epica se refere ao termo em sua música "Eidola" de seu álbum de 2016 "The Holographic Principle".

-Warframe: Fragmentos perdidos de uma consciência antiga destruída nas Planícies de Eidolon pelo antigo guerreiro Gara com uma bomba de energia cacofônica implantada em seu corpo, e então lançada no núcleo central do consciente (não o consciente Hunhow).

-Eidolon é uma narrativa em primeira pessoa de 2014 que apresenta o protagonista ou veículo do jogador a um longínquo oeste pós-apocalíptico de Washington. O título foi tirado do poema "Eidolons" de Walt Whitman.[9]

Veja também[editar | editar código-fonte]

-Fantasma

-Ka

-Psique

-Alma

-Espírito

-Possessão espiritual

-Doppelgänger

Referências[editar | editar código-fonte]

Notas[editar | editar código-fonte]

  1. Glossário Teosófico Enciclopédico: Um Recurso sobre Teosofia, G. de Purucker
  2. Meltzer, Gary S. (outubro de 1994). "Onde está a glória de Tróia?" "Kleos" em "Helen" 13 (de Euripides . University of California Press). 13 (2): 234–255. doi  10.2307 / 25011015 JSTOR 25011015 [1] [2]
  3. Holmberg, Ingrid E. (primavera de 1995). "Helen de Eurípides: a mais nobre e a mais casta". The American Journal of Philology . (The Johns Hopkins University Press). 116 (1): 19–42. doi : 10.2307 / 295501 . JSTOR  295501
  4. Carpenter, Frederic I. (Mar 1942). «Walt Whitman's "Eidolon"». College English (National Council of Teachers of English) 3 (6): 534-545. JSTOR .370944, Papi, Donatella Galeotti (1987) "Vitoriosos e sofredores na Helen de Eurípides'' . The Johns Hopkins University Press.  (1): 27–40.doi10.2307 / 294912 jstor 294912
  5. Barasch, Moshe (2005). "A alma que parte: a longa vida de uma criação medieval".  . IRSA sc  (52): 13–28. DOI 10.2307 / 20067095 jstor 20067095
  6. Carpenter, Frederic I. (março de 1942). "Walt Whitman's 'Eidolon ' ".  . Conselho Nacional de Professores de Inglês.  (6): 534–545. DOI 370944 JSTOR 10.2307 / 370944
  7. Guia de reconhecimento de Morph
  8. https://genius.com/Jinjer-sit-stay-roll-over-lyrics
  9. Kelton Sears (26 de agosto de 2014). "Eidolon nos pede para imaginar um mundo sem nós". Seattly Weekly. Recuperado  2016.

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

F.E. Peters ( 1983 ). Termos filosóficos gregos (2ª edição). Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian.

Links externos[editar | editar código-fonte]

G. de Purucker, A Resource on Theosophy , Encyclopedic Theosophical Glossary.

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