Viara Gadaladeniya
| Viara Gadaladeniya ගඩලාදෙණිය විහාරය | |
|---|---|
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| Fim da construção | 1334 |
| Religião | Budismo teravada |
| Geografia | |
| País | Sri Lanka |
| Região | Província Central |
| Coordenadas | |
Viara Gadaladenyia (em cingalês: ගඩලාදෙණිය විහාරය), também conhecido como Viara Saddharmatilaka ou Viaraya Dharma Kirthi, é um antigo templo budista situado em Pilimathalawa, Kandy, Sri Lanka. Ele está localizado próximo à estrada que liga Gadaladeniya a Colombo, cerca de 12,5 km (7,77 mi) a oeste de Kandy e 3 km (1,86 mi) do antigo templo budista Viara Lankatilaka. É considerado um dos maiores templos em rocha do Sri Lanka.[1]
História[editar | editar código-fonte]
A história do templo remonta ao século XIV. Segundo relatos históricos, este templo foi construído em 1344, por Ven. Seelavamsa Dharmakirti,[2] durante o reinado de Bhuvanekabahu IV, que foi de 1341 até 1351 d.C..[3] A arquitetura do templo foi projetada por Ganesvarachari, um arquiteto do sul da Índia, seguindo os estilos artísticos hindus. No afloramento rochoso sobre o qual se ergue o templo, há uma inscrição esculpida relacionada à construção do mesmo. O templo foi construído no estilo arquitetônico Dravidiano, que incorpora a arquitetura cingalesa da era de Polonnaruwa e de outros padrões arquitetônicos chineses.[4]
Os monges eruditos célebres que residiram no templo incluem Sangharaja Dharmakirti II, o autor do Sangharaja-Nikāya (manuscrito dos séculos XIV e XV) e Vimalakirti I.[5]
O templo ficou abandonado por muito tempo, até que o Rei Vira Parakrama Narendra Sinha (1707–1739) entregou-o a Weliwita Sri Saranankara Thero, cujos discípulos cuidaram do templo desde então.[6]
Santuário principal[editar | editar código-fonte]
O edifício central do templo é o único do tipo construído inteiramente em granito, à exceção de dois shikharas que são construídos em tijolo e assentados em pedra maciça.[1] Os shikharas, que estão localizados acima do santuário, começam em uma forma octogonal, mas com as características de uma estupa. Após a construção original do edifício do templo foi adicionado, possivelmente no século XVIII ou XIX, um telhado cingalês com multi-camadas e azulejos, sustentado por escoras de tijolos e pilares de madeira que escondem o telhado plano e os shikharas.[2]
Na entrada para a sala do santuário existe uma escultura ornamentada de Makara Thorana (Arco do Dragão).[7] O Makara Thorana é decorado com imagens de Brahmā, Sakra, Santusita, Saman, Santhusthika, Avalokiteshvara e Maitreya.[8] Dentro da sala do santuário há uma estatueta de 2,43 m (7,97 ft) de altura de um Buda sentado, na pose de 'Dhyana Mudra' — a postura de meditação associada à sua primeira iluminação — com quatro estátuas de Buda em pé flanqueando-a. A estatueta é significativamente diferente daquelas do período de Gampola (1314–1415).
Adjacente à sala do santuário principal, em seu lado norte, existe um devalaya dedicado ao deus hindu, Vishnu. O devalaya foi originalmente dedicado a Varuna quando foi construído, no entanto, como Vishnu se tornou mais popular entre os devotos, o santuário de Varuna foi substituído por Vishnu.[7]
Santuário secundário[editar | editar código-fonte]
No meio do templo composto existe um santuário secundário, o Vijayothpaya ou Vijayantha Prasada, nomeado com base no palácio mítico do deus Indra. O santuário foi construído depois do santuário principal pelo rei Parakramabahu V.[9] O santuário consiste em uma estupa central de aproximadamente 12,3 m (40,4 ft) de altura, construída em uma plataforma quadrada. A estupa inteira é coberta por um telhado de quatro lados apoiado por quatro pilares de pedra. Nos quatro lados da estupa principal estão quatro estupas menores, que estendem-se em ângulos cruciformes para fora nas quatro direções cardinais. Cada um destas quatro estupas menores estão construídas em plataformas de pedra, com seus próprios quartos de santuário individuais.[10] Esses santuários anteriormente abrigavam imagens dos Quatro Reis Celestiais: Vaisravana, Virūḷhaka, Dhrutharashṭa e Virūpaksha, porém agora abrigam estátuas do Buda sentado.
Referências
- ↑ a b de Thabrew, W. Vivian (2013). Monuments and Temples of Orthodox Buddhism in India and Sri Lanka. [S.l.]: Author House. p. 66. ISBN 9781481795517
- ↑ a b Seneviratna, Anuradha; Polk, Benjamin (1992). Buddhist Monastic Architecture in Sri Lanka: The Woodland Shrines. [S.l.]: Abhinav Publications. p. 82. ISBN 9788170172819
- ↑ «Gadaladeniya Viharaya». kandycity.org. 10 de fevereiro de 2012. Consultado em 2 de Novembro de 2016
- ↑ Bandaranayake, Senake D. (1974). Sinhalese Monastic Architecture: The Viháras of Anuradhapura. [S.l.]: Brill Publishers. pp. 371–372. ISBN 9789004039926
- ↑ Evers, Hans Dieter (1972). Monks, Priests and Peasants: A Study of Buddhism and Social Structure in Central Ceylon. [S.l.]: Brill Publishers. p. 10
- ↑ «Gadaladeniya Rajamaha Viharaya – ගඩලාදෙනිය රජමහා විහාරය». amazinglanka.com. Consultado em 2 de Novembro de 2016
- ↑ a b Kappagoda, D. B. (3 de junho de 2007). «Synthesis of Buddhist-Hindu worship». Sunday Times. Consultado em 2 de Novembro de 2016
- ↑ Holt, John Clifford (1991). Buddha in the Crown: Avalokitesvara in the Buddhist Traditions of Sri Lanka. [S.l.]: Oxford University Press. p. 100. ISBN 9780195362466
- ↑ Codrington, H. W. (1995). Short History of Ceylon. [S.l.]: Asian Educational Services. p. 83. ISBN 9788120609464
- ↑ «Gadaladeniya Temple». lankainformation.lk. Consultado em 2 de Novembro de 2016