Virtudes prussianas

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Rei Frederico Guilherme I da Prússia, o "Soldado-Rei", foi o primeiro a nomear as virtudes prussianas (que estavam supostamente presentes desde o Estado da Ordem Teutônica). Pintura por Antoine Pesne, cerca de 1733.

O termo virtudes prussianas (alemão: preußische Tugenden) refere-se às virtudes associadas ao histórico Reino da Prússia, especialmente seu militarismo e o código ético do exército prussiano, mas também valores burgueses como influenciados pelo Luteranismo e Calvinismo em particular.[1] Isso tem também significativamente influenciado amplamente a cultura alemã, tais como os contemporâneos estereótipos de eficiência, austeridade e disciplina.

Desenvolvimento[editar | editar código-fonte]

Estas virtudes, enquanto rastreadas de volta para os cavaleiros teutônicos, foram nomeadas pelo Rei Frederico Guilherme I da Prússia, o "soldado–rei" e reformador "burguês" frugal da administração prussiana, bem como do seu filho, Frederico, o Grande. O pai tinha tomado em cima um sobre endividado orçamento público e viu a si mesmo como um modelo de papel moral, enquanto o filho viu a si mesmo como um exemplar de razão para o religiosamente, etnicamente, e linguisticamente diverso estado prussiano.[2] O estendido território prussiano foi lar para súditos Protestantes, Católicos e Judeus, de alemães, polacos, sorábios e cassubianos. Frederico Guilherme I considerava a si mesmo papel modelo, seu iluminado filho confiava na razão e tolerância para governar seu multifacetado estado.

Prússia recebeu uma altamente avançada administração e sistema legal, bem como um leal corpo de oficiais e um tipo de patriotismo de senso comum reunindo os súditos atrás do governo Hohenzollern. A "era da reforma" prussiana, da derrota militar por Napoleão I nas Batalhas de Jena e Auerstedt, até o Congresso de Viena em 1815, foram também uma importante influência. Estes incluíram a reforma de fronteiras de comunidades, o exército, escolas, universidades, e taxas, bem como a emancipação dos judeus.[3]

Na poesia[editar | editar código-fonte]

O autor e soldado alemão Walter Flex (1887–1917) escreveu

"Wer je auf Preußens Fahne schwört,
hat nichts mehr, was ihm selbst gehört."

Tradução:

"Aquele que jura na bandeira da Prússia
não possui mais nada a não ser o que pertence [a si mesmo]."[4]

As virtudes prussianas podem ser sumarizadas pelas linhas de abertura do poema "Der alte Landmann an seinen Sohn" ("O Velho Fazendeiro para Seu Filho") por Ludwig Christoph Heinrich Hölty (1748–1776). O texto lê como segue: "Üb' immer Treu und Redlichkeit / Bis an dein kühles Grab; / Und weiche keinen Fingerbreit / Von Gottes Wegen ab." Tradução: "Use sempre fidelidade e honestidade / Até seu túmulo frio; / E não desvie uma polegada / Dos caminhos do Senhor."[5] O poema foi definido para música por Mozart para uma melodia adaptada da ária "Ein Mädchen oder Weibchen" de sua ópera de 1791, A Flauta Mágica. Isso foi interpretado diariamente pelo carrilhão da Igreja e Guarnição de Potsdam[6] onde Frederico, o Grande foi inicialmente enterrado.

Visões pós-II Guerra Mundial[editar | editar código-fonte]

Desde a derrota na II Guerra Mundial e a campanha de desnazificação, histórico militarismo alemão tem se tornado anátema na cultura alemã, focada na responsabilidade coletiva e reparação. Ao mesmo tempo, as relacionadas não-militares, virtudes burguesas de eficiência, disciplina e ética de trabalho permanecem em alta posição. Isto tem levado para o conceito de "virtudes prussianas" sendo consideradas com mixados sentimentos na Alemanha dos dias modernos. Entre os protestos estudantis alemães de 1968, virtudes militaristas foram rejeitadas como pré-requisito para as atrocidades cometidas pelo regime nazista. O termo Kadavergehorsam para "obediência cega", originalmente um insulto dirigido contra Jesuítas durante Kulturkampf dos anos 1870, veio para ser usado como um grampo depreciativo do ethos militar "prussiano". Similarmente, o termo Nibelungentreue ("lealdade Nibelung"), qual no Império Alemão tinha sido usado em um positivo senso para a virtude militar de absoluta lealdade, vindo para ser usado depreciativamente em referência para fanática lealdade característica do fascismo. Em 1982, em meio à controvérsia cercando a NATO Double-Track Decision, em resposta para o Partido Social-Democrata da Alemanha, a chamada do Chanceler da Alemanha Helmut Schmidt para um retorno para tais virtudes, o prefeito SPD de Saarbrücken, Oskar Lafontaine comentou que estas foram "perfeitamente adequadas para administrar um campo de concentração". Em 2006, o Primeiro-ministro de Brandenburgo Matthias Platzeck chamou para um retorno para as virtudes prussianas, citando "boas virtudes básicas, tais como honestidade, confiabilidade, e diligência".[7]

Exemplos de virtudes prussianas[editar | editar código-fonte]

  • Austeridade ou Frugalidade (alemão: Sparsamkeit)
  • Autoanulação (alemão: Zurückhaltung) Mehr sein als scheinen! ("Mais substância do que aparência!")
  • Autonegação (alemão: Selbstverleugnung)
  • Confiabilidade (alemão: Zuverlässigkeit)
  • Coragem (alemão: Mut)
  • Determinação (alemão: Zielstrebigkeit)
  • Devoção, junto com tolerância religiosa (alemão: Gottesfurcht bei religiöser Toleranz) Jeder soll nach seiner Façon selig werden ("Deixe todos encontrarem a salvação de acordo com suas próprias crenças.")
  • Disciplina (alemão: Disziplin)
  • Fortitude sem autopiedade (alemão: Tapferkeit ohne Wehleidigkeit) Lerne leiden ohne zu klagen ("Aprenda a sofrer sem reclamar.")
  • Franqueza ou Probidade (alemão: Redlichkeit)
  • Humildade ou Modéstia (alemão: Bescheidenheit)
  • Incorruptibilidade (alemão: Unbestechlichkeit)
  • Laboriosidade ou Diligência (alemão: Fleiß)
  • Lealdade (alemão: Treue)
  • Obediência (alemão: Gehorsam) Seid gehorsam, doch nicht ohne Freimut ("Seja obediente, mas não sem franqueza.")
  • Pontualidade (alemão: Pünktlichkeit)
  • Restrição (alemão: Zurückhaltung)
  • Retidão ou Rigorismo (alemão: Geradlinigkeit)
  • Senso de dever ou Consciência (alemão: Pflichtbewusstsein)
  • Senso de justiça (alemão: Gerechtigkeitssinn) Jedem das Seine ou Suum cuique ("A cada um o que merece.")
  • Senso de ordem (alemão: Ordnungssinn): ("Saiba seu lugar")
  • Sinceridade (alemão: Aufrichtigkeit)
  • Subordinação (alemão: Unterordnung)
  • Tenacidade (alemão: Härte): Gegen sich mehr noch als gegen andere ("Seja ainda mais duro com você mesmo do que com os outros.")

Ver também[editar | editar código-fonte]

Referências

  1. ↑ Hughes, Michael (1992). Early Modern Germany, 1477-1806. Philadelphia: University of Philadelphia Press. pp. 198–203. ISBN 0-8122-3182-1 
  2. ↑ Christian Graf v. Krockow: "Die Pflicht und das Glück" (speech on 17 August 1991 in the Neues Palais, Potsdam) in: Hans Bentzien: Die Heimkehr der Preußenkönige, 1. edition, Berlin 1991. ISBN 3-353-00877-2
  3. ↑ Hans-Joachim Schoeps: chapter "Preußische Tugenden" in Preußen – Bilder und Zeugnisse (most recently posthumously in Preußen – Geschichte eines Staates, Frankfurt a. M./ Berlin 1995. ISBN 3-549-05496-3, pp. 442ff)
  4. ↑ Walter Flex. "Preußischer Fahneneid" ("Prussian Military Oath" written in 1915) in Gesammelte Werke (Title Translation: Collected Works), Vol. 1, pp. 73–74, quote in p. 74. This line was also served as his epitaph at his original burial site at the Dorffriedhof (Village Cemetery) of Peude (or Pöide), Saaremaa island formerly Ösel Island, Estonia. Lars Kich. Der Erste Weltkrieg als Medium der Gegenmoderne: Zu den Werken von Walter Flex und Ernst Jünger. (Title Translation: "The First World War as a Means of Counter-Modernity: To the Works of Walter Flex and Ernst Jünger.") Königshausen & Neumann, 2006, p. 117 and p. 117 n. 544. ISBN 3826031687
  5. ↑ "Der alte Landmann an seinen Sohn", zeno.org
  6. ↑ "Moral ohne Anstand" (em alemão)
  7. ↑ Rhodes, R. (2004.) Die deutschen Mörder. Translate from English by Jürgen Peter Krause. Bastei-Lübbe, Bergisch Gladbach, ISBN 340464218X pp. 151ff. quoted from: Himmler, Geheimreden 1933–1945, ed. Bradley Smith and Agnes Peterson. Propyläen, Frankfurt 1974, p. 128

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