Zoroastrismo na Armênia
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Zoroastrismo na Armênia remonta ao século V a.C., principalmente durante os períodos aquemênida e Parta nas montanhas armênias. Antes do cristianismo da Armênia, era uma terra predominantemente zoroastriana.[1]
História[editar | editar código-fonte]
Vários altares de fogo zoroastrianos foram descobertos em santuários cristãos na Armênia.[2] Em várias partes da Armênia, o zoroastrismo permaneceu por vários séculos, mesmo após a adoção oficial do cristianismo. A dinastia arsácida da Armênia, sob a qual a Armênia se tornaria uma nação cristã, eram zoroastrianos devotos que invocaram Mithra como o senhor dos convênios, como é apropriado.[3] Um episódio que ilustra os arsácidas armênios quanto à observância do culto é a famosa jornada de Tirídates I a Roma em 65-66 O mesmo Tirídates I acima mencionado, irmão de Vologases I da Pártia e fundador da dinastia arsácida da Armênia, era um mago ou sacerdote zoroastriano.[4][5]
Em 53, a dinastia arsácida chegou à Armênia, e acredita-se que o rei Tirídates I tenha feito uma grande quantia para espalhar o zoroastrismo na Armênia.[necessário esclarecer][6] Segundo J. Russel, o Zurvanismo foi a forma do zoroastrismo sob Isdigerdes II (r. 438–457), que promoveu na Armênia persa.[7]
Os nomes dos meses armênios mostram influência do calendário zoroastriano.
Uma fonte cristã armênia, segundo a qual um proselitista zurvanita, Mir-Narses, falou abertamente das palavras:
| “ | 'Nós não adoramos, como você, os elementos, o sol, a lua, os ventos e o fogo.[8] | ” |
Os relatórios indicam que havia armênios zoroastrianos na Anatólia até a década de 1920, quando mataram no Genocídio armênio. Eles moravam na cidade de Merzifon Samsun e nos arredores. Eles passaram pelo nome armênio Arewordik ou filhos do sol.Eles viraram a cabeça em direção ao sol em oração, leste pela manhã e oeste à tarde e à noite. Eles tinham um cemitério que era conhecido como Arewordii Grezman (tumba de Arewordis), onde os mortos estavam deitados em telhados expostos aos elementos antes de os ossos serem enterrados .[9]
Referências
- ↑ Boyce, Mary. Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices Psychology Press, 2001 ISBN 0415239028 p 84
- ↑ Zoroastrianism in fifth-century Armenia - Solomon A. Nigosian, Department of Religious Studies, University of Toronto
- ↑ Russell, James R. (1987). Zoroastrianism in Armenia (Harvard Iranian series). [S.l.]: Harvard University, Department of Near Eastern Languages and Civilizations. ISBN 978-0674968509.
Os arsácidas partos que chegaram ao trono da Armênia no primeiro século d.C. eram zoroastrianos devotos que invocaram Mitra como o senhor dos convênios, como é apropriado. Um episódio que ilustra sua observância do culto é a famosa jornada de Tirídates a Roma em 65-66 d.C. (...)
- ↑ Lang, David Marshall (1980). Armenia, cradle of civilization. [S.l.]: Allen & Unwin. pp. 84, 141, 149.
(..) Embora Tirídates fosse um rei cliente dos romanos, Nero julgou com razão que sua investidura também satisfaria a honra dos partos. Três anos depois, Tirídates viajou para Roma. Como mago ou sacerdote da fé "zoroastriana", ele teve que observar os ritos que o proibiam de contaminar a água viajando. (...)
- ↑ Boyce, Mary (2001). Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices. [S.l.]: Psychology Press. p. 84.
(..) Em 62 a.C., o rei parta Vologases colocou seu irmão mais novo, Tirídates, no trono armênio, e os cadetes dos arsácidas governaram ali até o período sassânida. Tirídates era um observador estritamente Zoroastriano - fontes romanas até o chamam de Mago - e não há dúvida de que, durante o último período do período parta, a Armênia era uma terra predominantemente zoroastriana.
- ↑ The Heritage of Armenian Literature, Volume I - Agop Jack Hacikyan Gabriel Basmajian Edward S. Franchuk Nourhan Ouzounian, page 70
- ↑ J. Russell, Zoroastrianism in Armenia, 136-138
- ↑ On the Orthodoxy of Sasanian Zoroastrianism - Mary Boyce, page 18
- ↑ Asmussen, Jes P.; Russell, James R. (janeiro de 1991). «Zoroastrianism in Armenia». Journal of the American Oriental Society. 111 (1). 151 páginas. ISSN 0003-0279. JSTOR 603773. doi:10.2307/603773
Leitura adicional[editar | editar código-fonte]
- Russell, James R., Zoroastrianism in Armenia (Harvard Iranian Series, 1987), ISBN 0-674-96850-6
- de Jong, Albert (2015). «Armenian and Georgian Zoroastrianism». In: Stausberg, Michael; Vevaina, Yuhan Sohrab-Dinshaw; Tessmann, Anna. The Wiley Blackwell Companion to Zoroastrianism. [S.l.]: John Wiley And Sons Ltd. pp. 119–128
- La Porta, Sergio. Zoroastrianism, Armenian. [S.l.: s.n.]