Saltar para o conteúdo

Abul Ataia

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Abul Ataia
Biografia
Nascimento

Ayn al-Tamr (en)
Morte
Nome nativo
أبو العتاهية
Nome no idioma nativo
أبو العتاهية
Atividades
Outras informações
Religão
Género artístico

editar - editar código-fonte - editar WikidataDocumentação da predefinição

Abul Ataia (em árabe: أبو العتاهية; romaniz.: Abū l-ʻAtāhiyya; Ayn al-Tamr, Ambar, ca. 748 — Bagdá, ca. 828), nome completo Abu Ixaque Ismail ibne Cacim Alanazi (أبو إسحاق إسماعيل بن القاسم بن سويد العنزي[1][2][3]) foi um dos principais poetas árabe[4] do início da era islâmica, um prolífico poeta muwallad[a] de ascetas que se igualou a Bashshar ibn Burd e Abu Nuwas, ambos com quem se encontrou. Renunciou à poesia por um tempo por motivos religiosos.[5]

Biografia

[editar | editar código-fonte]

Abul Ataia nasceu em Ayn al-Tamr, no deserto iraquiano, perto de Ambar.[b] Há duas opiniões sobre sua linhagem: a primeira é que ele era da tribo dos anazaítas,[6][7] enquanto a outra é que sua família era maula da tribo dos anazaítas.[8] Sua juventude foi passada em Cufa, onde vendia cerâmica.[9] Enquanto vendia cerâmica, viu poetas se reunirem para uma competição e participou dela. Mais tarde, compôs elogios ao governador do Tabaristão, o emir Umar Ibn al-Alā (783–4/ 167AH).[10]

Com o crescimento de sua reputação, Abul Ataia foi atraído para Bagdá, a sede da corte abássida, onde logo se tornou famoso por seus versos, especialmente por aqueles dirigidos a 'Utbah,[11][12][13][c] uma concubina do califa abássida Almadi. Seu amor não foi correspondido, embora o califa Almadi, e depois dele o califa Harune Arraxide, intercedessem por ele. Em um determinado momento, ele ofendeu o califa tendo sido aprisionado por um curto período.[9]

Abul Ataia morreu em 828, durante o reinado do califa Almamune.[9][4] Ibne Nadim cita o cádi de al-Kūfah Ibn Kāmil (m. 961) que ele morreu no mesmo dia que o gramático 'Amr ibn Abī 'Amr al-Shaybānī e o músico da corte Ibrahim Al-Mausili em 828-9 / 213 AH.[14]] Sua tumba ficava às margens do canal Īsā[d] em frente à Kantarat al-Zaiyātīn (Ponte dos homens do petróleo).[15]

Legado

[editar | editar código-fonte]

A poesia de Abul Ataia é notável por evitar a artificialidade quase universal durante sua vida.[4] A poesia mais antiga do deserto foi constantemente imitada até essa época, embora não fosse natural para a vida na cidade. Abul Ataia foi um dos primeiros a abandonar a antiga forma cássida (elegia). Ele era muito fluente e usava muitas métricas. Ele também é considerado um dos primeiros poetas filosóficos dos árabes. Grande parte de sua poesia se preocupava com a observação da vida comum e da moralidade e, às vezes, era pessimista.[4] Por isso, ele foi fortemente suspeito de heresia.[9]

Ibn Abi Tahir Tayfur (819/20–893/94) publicou uma antologia da poesia de Abul Ataia.[16] Ele também foi incluído na antologia inacabada de Hārūn ibn 'Alī al-Munajjim “Tradições dos Poetas”, juntamente com os poetas contemporâneos Abu Nuwas e Bashshar ibn Burd.[17] O vizir Ibn 'Ammār al-Thaqafī (m. 931/ 319 AH) escreveu Tradições sobre Abul Ataia.[18]

A família de Abul Ataia[19] Abul Ataia produziu poetas entre seus filhos e netos:

  • Muḥammad ibn Abī al-'Atāhiyah, de sobrenome Abū 'Abd Allāh, era um eremita apelidado de al-'Atāhiyah (o tolo);
  • 'Abd Allāh ibn Muḥammad ibn Abī al-'Atāhiyah; e
  • Abū Suwayd 'Abd al-Qāwī ibn Muḥammad ibn Abī al-'Atāhiyah.

Dentre as muitas anedotas contadas sobre Abul Ataia, ibne Nadim relata uma atribuída ao músico da corte abássida, Isḥāq al-Mawṣilī, que sempre que ele, al-Mawṣilī, via três homens, outros três apareciam: “Onde quer que al-Haytham ibn 'Adi fosse visto, Hixame ibne Alcalbi estava lá; se 'Allawīyah estivesse lá, então Mukhāriq aparecia; Abū Nuwās estava à disposição se Abū al-'Atāhiyah aparecesse."[e][20][15]

Notas

[editar | editar código-fonte]
  1. ↑ Observe jahilī (جاهلي), era pré-islâmica; mukhadram (مخضرم) pré-Islã; muwallad (مولد) Era islâmica.
  2. ↑ Ibn Khallikān diz que alguns disseram que Abul Ataia nasceu em Ain al-Tamr, no Hejaz, perto de Medina, outros disseram que foi ao longo do rio Eufrates, perto de Anbār.
  3. ↑ Ibne Calicane descreve 'Utbah como a escrava do califa Almadi, enquanto Iṣbahānī a chama de escrava de al-Khayzuran, mãe de Harune Arraxide. Ibne Nadim lista Abul Ataia e 'Utbah entre os “amantes apaixonados” cujas histórias foram romantizadas em forma de livro.
  4. ↑ O rio Īsā, ou canal, corria do Eufrates para o Tigre. Consulte Ibn Khallikān Wafayāt, (1843) I, p. 209, n. 14
  5. ↑ AI-Haytham e al-Kalbī eram estudiosos das tradições; 'Allawīyah e Mukhāriq eram cantores; Abū Nuwās e Abū al-'Atāhiyah eram poetas; todos viveram por volta da época de Harune Arraxide ou depois.

Referências

  1. ↑ Khallikān 1843, p. 202, Wafayāt, I.
  2. ↑ Nadīm (al) 1970, pp. 151, 206, 315, 321, 325, 352, 355, 721, 965.
  3. ↑ Iṣbahānī 1888, p. 122, Aghānī, III.
  4. ↑ a b c d Bigotte de Carvalho, Maria Irene (1997). Nova Enciclopédia Larousse vol. 1. Lisboa: Círculo de Leitores. p. 33. 314 páginas. ISBN 972-42-1477-X. OCLC 959016748 
  5. ↑ Khallikān 1843, p. 210, n. 19, III.
  6. ↑ Abu al-Faraj al-Isfahani, Kitab al-Aghani
  7. ↑ Omar Farouk Al-Tabbaa Diwan Abu al-Atahiya, p. 6
  8. ↑ Guillaume 1986, p. 107.
  9. ↑ a b c d Chisholm, Hugh. «Abu-l-'Atahiya». Encyclopædia Britannica (em inglês). 1 1911 ed. Cambridge: Cambridge University Press. p. 79 
  10. ↑ Khallikān 1843, p. 204, I.
  11. ↑ Nadīm (al) 1970, p. 721.
  12. ↑ Iṣbahānī 1888, pp. 151, 183, III.
  13. ↑ Kaḥḥālah 1977, p. 245.
  14. ↑ Nadīm (al) 1970, p. 151.
  15. ↑ a b Khallikān 1843, p. 205, I.
  16. ↑ Nadīm (al) 1970, p. 321.
  17. ↑ Nadīm (al) 1970, p. 315.
  18. ↑ Nadīm (al) 1970, p. 325.
  19. ↑ Nadīm (al) 1970, p. 355.
  20. ↑ Nadīm (al) 1970, p. 206, n.42.

Bibliografia

[editar | editar código-fonte]
  • Diwan (1887, Beirute: Jesuit Press; 2.ª ed. 1888)
    • traduzido e publicado por Arthur Wormhoudt como Diwan Abu'l Atahiya (1981) ISBN 0-916358-05-4
  • Ahlwardt, Wilhelm (1861). Diwan des Abu Nowas. [S.l.]: Greifswald. pp. 21 ff 
  • Baghdādī (al-), Abū al-‘Alā’ Sa‘d al-Ḥasan al-Rub’a (1994). al-Tāzī Sa’ūd, ‘Abd al-Wāhb, ed. Kitāb al-Fuṣūṣ (em árabe). 2. [S.l.: s.n.] pp. 204–6 (§107) 
  • Guillaume, A. (1986) [1960]. «Abu 'l-ʿAtāhiya». In: Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. Encyclopaedia of Islam. I 2.ª ed. Leiden, Países Baixos: Brill Publishers. ISBN 9789004161214 
  • Ḥamawī (al-), Yāqūt (1993). Irshād al-Arīb ilā Ma'rifat al-Adīb (em árabe). I. Beirute: Dar al-Gharb al-Islamiya. pp. 1708, 2649 
  • Iṣbahānī, Abū al-Faraj (1888). Kitab al-Aghānī (em árabe). III. Leiden: Brill. pp. 122–176 
  • Kaḥḥālah, Umar Riḍā (1977). A'lām al-Nisā' (em árabe). III. Beirute: Muʼassasat al-Risālah. p. 245 
  • Khallikān, Aḥmad ibn Muḥammad (1843). Wafayāt al-A'yān wa-Anbā' Abnā' al-Zamān (Obituários de homens ilustres). I. Traduzido por William McGuckin de Slane. Paris: Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland. pp. 202–210 
  • Khaṭīb, Aḥmad b. ʿAlī b. Thābit b. Aḥmad (2001). Ma’rouf, Bashar A., ed. Ta'rikh Madīnatis-Salām (em árabe). 7. Beirute: Dar al-Gharb al-Islami. pp. 226–238 (§3241) 
  • Alfred von Kremer, Culturgeschichte des Orients (1877, Viena) vol. II, pp 372 ff
  • Mubarrad (al-), Abū al-‘Abbās M. b. Yazīd (1997). Abū al-Faḍl Ibrāhīm, Muḥammad, ed. Al-Kāmil fī al-Lughah (em árabe). 3. Cairo: Dār al-Fikr al-‘Arbi. p. 4 
  • Nadīm (al), Abū al-Faraj Muḥammad ibn Isḥāq Abū Ya'qūb al-Warrāq (1970). Dodge, Bayard, ed. The Fihrist of al-Nadim; a tenth-century survey of Muslim culture. Nova Iorque & Londres: Columbia University Press. pp. 151, 206, 315, 321, 325, 352, 355, 721, 965 
  • Nadīm (al-), Abū al-Faraj Muḥammad ibn Isḥāq (1872). Flügel, Gustav, ed. Kitāb al-Fihrist (em árabe). Leipzig: F.C.W. Vogel. p. 160 (489) 
  • Stefan Sperl, Mannerism in Arabic Poetry: A Structural Analysis of Selected Texts (3rd Century AH/9th Century AD–5th Century AH/11th Century AD) (2005, Cambridge University Press) ISBN 0-521-52292-7
  • Tzvetan Theophanov, "Abu-l-'Atahiya and the Philosophy". Em: T. Theophanov. Philosophy and Arts in the Islamic World: Proceedings of the 18th Congress of the Union Europeenne des Arabisants et Islamisants (1998), p. 41-55. ISBN 978-90-6831-977-4
Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Abul_Ataia&oldid=69033935"