Carano Sarones
| Carano Sarones | |
|---|---|
| Nacionalidade | Império Sassânida |
| Etnia | Armênia |
| Ocupação | Nobre |
Carano Sarones (em latim: Caranus; em armênio/arménio: Կարէն; romaniz.: Karēn) foi um nobre armênio (nacarar) do século V da família Sarones, ativo durante o reinado do xainxá Isdigerdes II (r. 438–457).
Nome[editar | editar código-fonte]
Carano (em latim: Caranus) ou Carenes (cf. Anais de Tácito) são as formas latinas do parta Carém (𐭊𐭓𐭍𐭉, Kārēn), o nome de uma das sete grandes casas partas que reinaram no planalto Iraniano ao lado da dinastia arsácida. Foi registrado em grego como Carano (em grego: Καρανος, Karanos), Carém (Καρην, Karēn) e Carinas (Καρινᾶς, Karinas), em persa médio como Carim (em persa médio: 𐭪𐭠𐭫𐭭𐭩, Kārin), em árabe como Carim (em árabe: قارين, Qārin) e em persa novo como Carã, Carim (قارن, Qāran / Qārin) e Carém (کارن, Kāren).[1] Esses nomes derivam do não atestado iraniano antigo Caraina (*Kār-aina-; de *kāra-, "exército, povo").[2]
Contexto[editar | editar código-fonte]
Em 428, os nacarares da Armênia peticionaram ao xainxá Vararanes V (r. 420–438) para que destronasse o rei Artaxias IV (r. 422–428) e abolisse a dinastia arsácida. Para governar o país, Vemir-Sapor foi nomeado como marzobã e e Vaanes II foi designado à tenência real.[3] Vemir-Sapor morreu em 442, após uma administração considerada justa e liberal, na qual conseguiu manter a ordem sem ferir o sentimento nacional de frente. Vasaces I substituiu-o como marzobã.[4] Vararanes permitiu a manutenção do cristianismo, enquanto procurava acabar com a influência do Império Bizantino sobre a Igreja da Armênia ao anexá-la à Igreja do Oriente. Contudo, seu filho e sucessor, Isdigerdes II (r. 438–457), era um pietista masdeísta e se comprometeu a impor o masdeísmo na Armênia, exigindo que a nobreza apostatasse e fundando templos de fogo sobre igrejas.[5]
Vida[editar | editar código-fonte]
A parentela de Carano é desconhecida, exceto que pertencia à família Sarones. Segundo Eliseu, o Armênio, foi um dos nobres que lutaram na revolta de Vardanes II Mamicônio (450–451) contra Isdigerdes II e suas políticas religiosas. Ao ser mencionado, afirma-se que ficou junto aqueles que convenceram-se da causa de Vardanes e decidiram resistir, ao contrário dos demais que aceitaram permaneceu ao lado do pró-iraniano Vasaces.[6][7]
Referências
- ↑ Ačaṙyan 1942–1962, p. 613-614.
- ↑ Martirosyan 2021, p. 14.
- ↑ Grousset 1973, p. 182-184.
- ↑ Grousset 1973, p. 187.
- ↑ Grousset 1973, p. 189-196.
- ↑ Toumanoff 1963, p. 214, nota 243.
- ↑ Eliseu, o Armênio 1982, p. 151.
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- Ačaṙyan, Hračʻya (1942–1962). «Վարազդատ». Hayocʻ anjnanunneri baṙaran [Dictionary of Personal Names of Armenians]. Erevã: Imprensa da Universidade de Erevã
- Eliseu, o Armênio (1982). Thomson, Robert W., ed. History of Vardan and the Armenian War. Cambridge, Massachussetes: Harvard University Press
- Grousset, René (1973) [1947]. Histoire de l'Arménie: des origines à 1071. Paris: Payot
- Martirosyan, Hrach (2021). «Faszikel 3: Iranian Personal Names in Armenian Collateral Tradition». In: Schmitt, Rudiger; Eichner, Heiner; Fragner, Bert G.; Sadovski, Velizar. Iranisches Personennamenbuch. Iranische namen in nebenüberlieferungen indogermanischer sprachen. Viena: Academia Austríaca de Ciências
- Toumanoff, Cyril (1963). Studies in Christian Caucasian History III. Washington: Georgetown University Press