Criptoginia
A criptoginia é um neologismo para definir o fenômeno recorrente, ao longo da história e na maioria das culturas, de ocultar mulheres e referências femininas em diferentes esferas da sociedade, especialmente nas de maior prestígio.[1]
História
[editar | editar código-fonte]Para nomear esta prática, a poetisa e filóloga Begonya Pozo e o filólogo Carles Padilla, ambos professores seniores da Universidade de Valência, cunharam o termo 'criptoginia' e o divulgaram publicamente pela primeira vez em 5 de fevereiro de 2020, em artigo publicado em um diário digital.[2] No dia 27 de novembro do mesmo ano, a Academia Valenciana de Línguas aprovou a sua incorporação no Dicionário Normativo Valenciano. Em espanhol e francês, embora o termo ainda não tenha sido dicionarizado, já foi utilizado academicamente e nas redes sociais.[3] Em França, por exemplo, no ano letivo de 2021-2022, foi organizado um seminário interuniversitário sobre literatura catalã com o título De la cryptogynie à la mediatisation des escrivaines: Felícia Fuster and Carmelina Sánchez-Cutillas, sobre as autoras de língua catalã Felícia Fuster e Carmelina Sánchez-Cutillas.[4]
Terminologia
[editar | editar código-fonte]O termo 'criptoginia' é composto por dois lexemas gregos, crypto ('esconder, esconder') e gyné ('mulher') que fazem parte de outras palavras, geralmente cultismo, em catalão e outras línguas. Na verdade, o equivalente italiano (o substantivo e adjetivo correspondentes: criptoginia ou crittoginia e criptogina) pode ser encontrado em alguns textos de biologia em referência a espécies nas quais os órgãos femininos ou femininos não são visíveis externamente. Por exemplo, na biologia, a cochonilha Suturaspis archangelskyae é descrita como "criptogênica"[5] e o dicionário Panlessico Italiano de 1839 incluiu o termo crittoginia (com o sinônimo criptoginia) para descrever uma samambaia aquática na qual o esporângio está escondido.[6]
No campo científico, a minimização ou ocultação de pesquisas e descobertas realizadas por pesquisadoras, conhecida como “efeito Matilda”, é um caso de criptoginia. Ao cunhar o termo, Pozo e Padilla quiseram nomear um fenômeno que ficou bem conhecido na história da ciência e na história das mulheres, porque “a consciência social se satisfaz com ações e omissões, com silêncios e com palavras: o que não está incluído no dicionário aparentemente não existe". Consideram que a ocultação das conquistas das mulheres ou a sua subestimação tem sido uma violência simbólica que continuou ao longo do tempo.[7]
Veja também
[editar | editar código-fonte]Referências
- ↑ Padilla, Begonya; Pozo, Carles (5 de fevereiro de 2020). «Criptogínia: una paraula nova per a un fenomen antic» (Portal). elDiario.es. Consultado em 14 de junho de 2023
- ↑ Pozo-Sánchez, Begoña; Padilla-Carmona, Carles (20 de dezembro de 2021). «Criptoginia: una palabra nueva, un concepto para investigar». Quaderns de Filologia - Estudis Lingüístics. 26: 175–192. ISSN 2444-1449. doi:10.7203/qf.0.21983. Consultado em 14 de junho de 2023
- ↑ Pozo-Sánchez, Begoña (31 de maio de 2021). «Les hereves de la poesia de Carmelina Sánchez-Cutillas (o sobre la fractura entre generacions literàries)». SCRIPTA. Revista Internacional de Literatura i Cultura Medieval i Moderna. 17: 540–560. ISSN 2340-4841. doi:10.7203/scripta.17.20923. Consultado em 24 de novembro de 2023
- ↑ Institut Ramon Llull (2021). «Second edition of the inter-University seminar on Catalan literature and cryptogyny» (Portal). Ramon Llull Institute. Consultado em 14 de junho de 2023
- ↑ Porcelli, Francesco (31 de dezembro de 1990). «Cocciniglie nuove per l'Italia». Frustula Entomol. XXVI (XIII): 31–38
- ↑ Bognolo, Marco (1839). Panlessico Italiano, ossia Dizionario Universale della lingua italiana corredato della corrispondenza delle lingue latina, greca, tedesca, francese ed inglese, diretto da Marco Bognolo. Venezia: Girolamo Tasso
- ↑ Pozo-Sánchez, Begoña; Padilla-Carmona, Carlos (2021). «Criptoginia: una palabra nueva, un concepto para investigar» (pdf). Quaderns de filología. Estudis lingüístics (em espanhol). 26 (26): 175–192. ISSN 1135-416X. doi:10.7203/QF.26.21983 (inativo 31 de janeiro 2024). Consultado em 2 de fevereiro de 2022