Cronologia do cristianismo
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O objectivo desta linha de tempo é dar um relato detalhado do cristianismo a partir do início da era atual (AD) até o presente. Pontos de interrogação sobre as datas indicam datas aproximadas.
Cronologia de Jesus
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O ano um é o primeiro ano no Calendário cristão (não há ano zero), que é o calendário utilizado atualmente (em uníssono com o calendário gregoriano) em quase todo o mundo, devido ao domínio atual do mundo ocidental. Tradicionalmente, este foi considerado o ano em que Jesus nasceu, porém a maioria dos estudiosos modernos argumentam uma data anterior ou posterior, mais corretamente entre 6 a.C. e 4 a.C.
- 6 Herodes Arquelau deposto por Augusto, Samaria, Judeia e Idumeia foram anexadas como província da Judeia, sob a administração romana direta,[1] capital em Cesareia, Quirino se torna legado (governador) da Síria, realizado o Censo de Quirino, oposição dos Zelotes (JA18 [1], Lucas 2:1-3, Atos 5:37)
- 7-26 breve período de paz, Judeia & Galileia estiveram relativamente livres de revoltas e derramamento de sangue[2]
- 9 morre o líder fariseu Hilel, o Ancião, promoção temporária de Shammai
- 14-37 Tibério, imperador romano
- 18-36 Caifás, nomeado Sumo Sacerdote do Templo de Herodes pelo prefeito Valério Grato, deposto pelo legado da Síria, Lúcio Vitélio
- 19 judeus, judeus prosélitos, astrólogos, expulsos de Roma[3]
- 26-36 Pôncio Pilatos, prefeito (governador) da Judeia, enviado a Roma pelo legado sírio Lúcio Vitélio sobre as denúncias de violência em excesso (JA18.4.2)
- 28 ou 29 João Batista começou o seu ministério no ano de "15 de Tibério" (Lc 3:1-2), dizendo: "Arrependei-vos, porque o reino dos céus está perto" (Mt 3:1-2), um parente de Jesus (Lc 1:36), um nazireu (Lc 1:15), Batismo de Jesus (Mc 1:4-11), mais tarde preso e decapitado por Herodes Antipas (Lc 3:19-20), é possível que, de acordo com Josefo 'cronologia, João não foi morto, até 36 (JA 18.5.2)[4] Jesus começou o seu ministério depois de seu batismo por João e durante o governo de Pilatos, pregação: "Arrependei-vos, porque o reino dos céus está próximo" (Mt 4:12-17). Enquanto a historicidade das contas evangelho é questionada, em certa medida por alguns críticos e não-cristãos, a visão tradicional afirma a seguinte cronologia para o seu ministério: Tentação de Cristo, Sermão da Montanha, Nomeação dos Doze, Milagres, expulsando os vendilhões, Última Ceia, Detenção, Julgamento, Paixão, Crucificação na sexta-feira (Mc 15:42, Jo 19:42), 14 de Nisan (Jo 19:14, Mc 14:2), Evangelho de Pedro ou 15 de Nisan (Evangelhos Sinópticos), (7/04/30, 3/04/33, 30/03/33, possíveis datas em 14 de Nisan, - Meier), sepultamento por fariseus José de Arimateia e Nicodemos do Sinédrio, Ressurreição de Deus a Páscoa, aparições para Paulo de Tarso (1Co 15:3-9), Simão Pedro (Lc 24:34), Maria Madalena (Mc 16:9, Jo 20:10-18), e outros, Grande Comissão, Ascensão, Segunda Vinda para cumprir o resto da profecia messiânica como a Ressurreição dos mortos, o Julgamento final, o estabelecimento do Reino de Deus e a Era Messiânica.
Era Apostólica
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Pouco depois da Ascensão de Jesus, a Igreja de Jerusalém foi fundada como a primeira Igreja Cristã com cerca de 120 judeus e judeus prosélitos (Atos 1:15), segue-se Pentecostes (6 de Sivan), o incidente com Ananias e Safira, a defesa dos Apóstolos pelo fariseu Gamaliel (Atos 5), o apedrejamento de Estevão e a subsequente dispersão da igreja (Atos 7) que deu resultou no batismo de Simão Mago em Samaria e também a um eunuco etíope (Atos 8). A conversão de Saulo (Paulo), o "Apóstolo dos Gentios", na "Estrada para Damasco" é registrado primeiramente em Atos 9 (e em Gálatas 1:11–24). Pedro batiza o centurião romano Cornélio, que é tradicionalmente considerado o primeiro gentio convertido ao cristianismo. A Igreja de Antioquia foi fundada, foi lá que o termo "cristão" foi usado pela primeira vez (Atos 11:26).
Notas e referências
- ↑ HH Ben-Sasson,A História do Povo Judeu, Harvard University Press, 1976, ISBN 0674397312, página 246: "Quando Arquelau foi deposto de etnarca em 6 d.C, a Judeia propriamente dita, Samaria e Idumeia foram convertidas numa província romana sob o nome de Judeia. "
- ↑ John P. MeierUm Judeu Marginal, v. 1, cap. 11; também HH Ben-Sasson,A História do Povo Judeu, Harvard University Press, 1976, ISBN 0674397312, página 251: "Mas, depois da agitação primeiro (o que ocorreu na esteira do primeiro censo romano) tinha desapareceu, não mais ouviu-se falar de derramamento de sangue na Judeia, até os dias de Pilatos ".
- ↑ Suetônio, Vidas dos Doze Césares, Tibério 36; Enciclopédia judaica: Roma: expulso sob Tibério: "A delegação judaica que pediram para a deposição da casa real dos idumeus foi acompanhado por 8.000 residentes judeus de Roma. Vários romanos aprovaram costumes judaicos, e alguns, como o orador Cilicius de Kalakte, um amigo de Dionísio de Halicarnasso, mesmo abraçou o judaísmo (Müller, "Fragmenta Historicorum Graecorum", iii. 331). O reinado de Tibério (até o remoção de seu ministro de Sejano) foi repleto de desgraça para os judeus. Quando o culto de Ísis foi expulso de Roma (19 d.C) também os judeus foram expulsos, porque uma senhora romana que era inclinada para o Judaísmo havia sido enganada pelos vigaristas judeus. As sinagogas foram fechadas, os navios queimados, e 4.000 jovens judeus foram enviados sobre o serviço militar para a Sardenha. Após a morte de Sejano (31) o imperador permitiu que os judeus voltassem. " HH Ben-SassonUma História do Povo Judeu, Harvard University Press, 1976, ISBN 0674397312, página 288 notas: "A evidência explícita de uma tentativa sistemática de propagar a fé judaica na cidade de Roma é encontrada o mais cedo 139 a.C. Com o aumento da população judaica de Roma, os judeus intensificaram seus esforços para fazer conversões entre os romanos. Embora a atividade de missionários judeus na sociedade romana fez com que Tibério expulsá-los daquela cidade em 19 dC, logo devolvido, e propaganda religiosa judaica foi retomada e mantida mesmo após a destruição do Templo. Tácito menciona que infelizmente ('Histórias 5,5), e Juvenal, em sua décima quarta Sátira (11. 96ff.), descreve como famílias romanas 'degenerada' no judaísmo: os pais autorizados a adotar alguns dos seus costumes e os filhos se tornaram os judeus em todos os aspectos.... a Bíblia, desde os apóstolos do judaísmo com uma literatura sem paralelo em qualquer outra religião."
- ↑ G. J. Goldberg. «João Batista e Josefo». Consultado em 16 de agosto de 2006
Ver também
[editar | editar código-fonte]- Cronologia das Missões Cristãs
- História do antigo Israel e Judá
- Cronologia da Bíblia
- Cronologia da Igreja Católica Romana
Ligações externas
[editar | editar código-fonte]- OrthodoxWiki: Timeline of Church History (from the Orthodox POV)
- «St. Ignatius Church: Timeline». (from the Orthodox POV)
- «Catholic Encyclopedia: Jerusalem (Before A.D. 71)»
- «Missions time line». - Eventos importantes, localizações, pessoas e movimentos no evangelismo mundial.