Discussão:Nhanderuvuçu

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Muitas afirmações sem citação. Embora eu reconheça principios e idéias presentes no texto, não sendo eu grande estudioso e de grande contato com a cultura indigena não tenho garantia da veracidade da informação. Provar que a fé ainda é praticada, relatar onde.

Isso parece mais panfleto de Igreja que artigo de enciclopédia. --200.222.30.9 (discussão) 16h31min de 28 de Agosto de 2008 (UTC)

Tive a mesma impressão. Além disso, tem no mínimo uma etimologia equivocada. A figura mitológica chama-se: Caapora, Caipora < tupi antigo kaá = 'mata' (e não 'boca' como está no artigo, boca é îuru > juru) + pora = 'habitante', 'o que está dentro de'; o nome Caapora/Caipora significando, então, algo como 'aquele que vive na mata' ou coisa parecida.

A única Caaporã que eu conheço é a cidade paraibana. Etimologia deste topônimo: kaá 'mata' + porang(< poranga) = 'é bonito/a', i.e., 'onde a mata é bonita' ou algo assim.

--AnnaFlores (discussão) 22h00min de 7 de janeiro de 2012 (UTC)Responder

Não vi como era o texto original, mas eu conheci essa "divindade" através do livro "O Rodeio dos Ventos", do Barbosa Lessa, folclorista, historiador e escritor gaúcho. Uma coisa é duvidar de um artigo da Wikipédia sem citações; outra bem diferente é duvidar de um estudioso do tema. O 1º capítulo do livro (chamado "Gênese") é uma cosmogonia na qual se explica as origens e atitudes de Nhanderuvuçu. Aí estão alguns trechos. http://www.sinpro-rs.org.br/extra/mai99/cultu1.htm S. H. Brincher (discussão) 19h42min de 3 de dezembro de 2012 (UTC)Responder