Harold Courlander

Harold Courlander

Biografia

Nascimento	18 de setembro de 1908 Indianápolis
Morte	15 de março de 1996 Estados Unidos
Cidadania	Estados Unidos
Alma mater	University of Michigan College of Literature, Science, and the Arts (en) Universidade Columbia
Atividades	antropólogo escritor
Pai	David Courlander (en)

Outras informações

Empregador	Federal Theatre Project (en) (década de 1930)
Distinções	Lista detalhada Axel Wenner-Gren (en) Newbery Honor (1948) Bolsa Guggenheim (1948, 1953 e 1958) Associação Americana de Bibliotecas (1969)

'Magnum opus'

The African (d)

Harold Courlander (18 de Setembro de 1908 - 15 mar 1996) foi um romancista, folclorista e antropólogo estadunidense. Autor de 35 livros, peças de teatro e numerosos artigos acadêmicos, Courlander se especializou no estudo das culturas africana, caribenha, afro-americana, nativa americana e haitiana. Ele teve um interesse em especial por literatura oral, cultos e conexões culturais afro-americanas com a África.

Vida e trabalho

Courlander nasceu em Indianápolis, Indiana, filho do pintor David Courlander, de Detroit, Michigan . Courlander recebeu um bacharelado em Inglês pela Universidade de Michigan em 1931, onde também recebeu três prêmios Avery Hopwood (um em drama e dois em crítica literária), e obteve uma pós-graduação na Universidade de Michigan e na Universidade de Columbia . Ele passou um tempo na década de 1930 em uma fazenda em Romeo, Michigan, onde construiu uma cabana de toras de um cômodo na floresta, onde passava a maior parte do tempo escrevendo.

Com o prêmio em dinheiro do Hopwood Awards, Courlander fez sua primeira viagem de campo ao Haiti, inspirado pelos escritos de William Buehler Seabrook . Em 1939, ele publicou seu primeiro livro sobre a vida haitiana, intitulado Haiti Singing . Nos 30 anos seguintes, ele viajou ao Haiti mais de 20 vezes. Sua pesquisa se concentrou em práticas religiosas, retenções africanas, tradições orais, folclore, música e dança . Seu livro, The Drum and the Hoe: Life and Lore of the Haitian People, publicado em 1960, tornou-se um texto clássico para o estudo da cultura haitiana.

Courlander também fez várias viagens de campo ao sul dos Estados Unidos, gravando música folk nas décadas de 1940 e 1950. De 1947 a 1960, ele atuou como editor geral da Ethnic Folkways Library (cujo nome também foi criado pelo antropólogo), gravando mais de 30 álbuns contendo músicas de diferentes culturas ( por exemplo, as culturas da Indonésia, Etiópia, África Ocidental, Haiti e Cuba ). Em 1950, ele também fez gravações de campo no Alabama, que foram posteriormente transcritas pela John Benson Brooks .

Na década de 1960, Courlander iniciou uma série de viagens de campo ao sudoeste americano para estudar a literatura oral e a cultura dos índios Hopi , resultando em sua coleção de contos populares, [1]People of the Short Blue Corn: Tales and Legends of the Hopi Indians, que foi publicada em 1970 e rapidamente foi reconhecida como uma obra indispensável no estudo da literatura oral.

De 1942 a 1943, durante a Segunda Guerra Mundial, Harold Courlander serviu como historiador para o Comando de Transporte Aéreo do Projeto 19 da Douglas Aircraft em Gura, Eritreia . Courlander também trabalhou como escritor e editor do Office of War Information na cidade de Nova York e em Bombaim, Índia, de 1943 a 1946. De 1946 a 1956, ele trabalhou como redator e analista de notícias para a Voice of America na cidade de Nova York. De1956 a 1957 Courlander trabalhou como especialista em informação e redator de discursos para a Missão dos EUA nas Nações Unidas. Ele foi escritor e editor do periódico The United Nations Review de 1957 a 1960. De 1960 a 1974, Courlander foi especialista em Caribe e África, redator de reportagens e analista sênior de notícias para a Voice of America em Washington, DC .

Raízes: A Saga de uma Família Americana e o plágio

Courlander escreveu sete romances, sendo o mais famoso O africano, publicado em 1967. O romance conta a história de um escravo capturado na África, suas experiências a bordo de um navio negreiro e sua luta para manter sua cultura nativa em um novo mundo hostil. Em 1978, Courlander entrou com uma ação judicial no Tribunal Distrital dos Estados Unidos para o Distrito Sul de Nova York, acusando Alex Haley, o autor de Raízes: A Saga de uma Família Americana, de ter copiado 81 passagens de seu romance. O memorando de pré-julgamento de Courlander no processo de violação de direitos autorais dizia:

"O réu Haley teve acesso e substancialmente copiou O Africano. Sem O Africano, Raízes: A Saga de Uma Família Americana teria sido um romance muito diferente e menos bem-sucedido, e na verdade é duvidoso que o sr. Haley pudesse ter escrito Raízes without O Africano. ... O sr. Haley copiou a linguagem, pensamentos, atitudes, incidentes, situações, enredo e personagem."

O processo não alegou que o enredo de O africano foi copiado na íntegra, pois os dois romances diferem em muitos pontos do enredo. O romance de Courlander descreve uma revolta bem-sucedida no navio negreiro, um naufrágio na colônia francesa de Saint-Domingue, uma vida de fugitivos como escravos, recaptura por tropas francesas e então transportadas para Nova Orleans em 1802. O romance de Haley tem início antes da Revolução Americana, descreve uma doença atingindo os escravos antes que eles pudessem se revoltar e mostra o navio chegando com sucesso à colônia britânica de Maryland. A cópia no Roots foi na forma de ideias e passagens específicas. Por exemplo, uma linguagem surpreendentemente semelhante é usada para descrever uma infestação de piolhos no navio negreiro:

Courlander, O Africano	Haley, Raízes
À imundície úmida e doentia na barriga do navio, veio a ser adicionada outra tortura - os piolhos . . . . Eles rastejaram no rosto e beberam nos cantos dos olhos. . . . Se os dedos pegassem o predador, ele mtava entre as unhas.	Mas os piolhos preferiam mordê-lo no rosto e sugariam os líquidos nos cantos dos olhos de Kunta, ou o muco escorrendo de suas narinas. Ele contorcia o corpo, com os dedos arremessando e beliscando para esmagar qualquer piolho que pudesse se prender entre as unhas .

Em seu relatório de testemunha especialista, submetido ao tribunal federal, o professor de inglês Michael Wood, da Columbia University, declarou:

"A evidência da cópia de '' The African '' tanto no romance quanto na dramatização televisiva de '' Roots '' é clara e irrefutável. A cópia é significativa e extensa. ... '' Roots '' ... usa claramente '' The African '' como modelo: como algo a ser copiado ora, ora modificado, mas sempre ao que parece, a ser consultado. ... '' Raízes '' tira de '' O africano '' frases, situações, ideias, aspectos de estilo e enredo. '' Raízes '' encontra em '' O Africano '' elementos essenciais para sua descrição de coisas como os pensamentos de fuga de um escravo, a psicologia de um velho escravo, os hábitos mentais do herói e todo o sentido da vida em um navio negreiro infame. Essas coisas são a vida de um romance; e quando aparecem em '' Raízes '', são a vida do romance de outra pessoa."

Durante um julgamento de cinco semanas no tribunal distrital federal, o juiz presidente do Tribunal Distrital dos EUA, Robert J. Ward, declarou: "Há plágio, ponto final." Passagens de The African foram encontradas grampeadas em uma página manuscrita de Roots . No entanto, Alex Haley sustentou durante todo o julgamento que não tinha ouvido falar de The African até um ano após a publicação de Roots e especulou que outra pessoa havia lhe dado as fotocópias das passagens. Após o julgamento, Joseph Bruchac, um instrutor de história negra e africana no Skidmore College, afirmou que recomendou o romance de Courlander a Haley quando visitou Skidmore em 1970. Bruchac lembrou-se de ter dirigido cinco quilômetros para casa para buscar seu exemplar de The African e entregá-lo a Haley, que prometeu lê-lo "no avião".

Courlander e Haley resolveram o caso fora do tribunal por US$ 650.000 e uma declaração de que "Alex Haley reconhece e lamenta que vários materiais de The African de Harold Courlander tenham acabado em seu livro, Roots ."

Vida familiar

Courlander casou-se com Ella Schneideman em 1939. Eles tiveram um filho, Erika Courlander. Mais tarde, eles se divorciaram.

Courlander casou-se com Emma Meltzer em 18 de junho de 1949. Eles tiveram dois filhos, Michael Courlander e Susan Jean Courlander.

Bibliografia e discografia selecionadas

Romances

• The Caballero, 1940.
• The Big Old World of Richard Creeks, 1962, 1990.
• The African, 1967, 1977, 1993.
• The Mesa of Flowers, 1977, 2006.
• The Master of the Forge, 1983, 1996.
• The Son of the Leopard, 1974, 2002.
• The Bordeaux Narrative, 1988, 1990.
• Journey of the Gray Fox People (reedição de The Mesa of Flowers ), 1977, 2006.

Não-ficção

• A Treasury of African Folklore, 1975, 1995.
• A Treasury of Afro-American Folklore, 1976, 1995.
• Tales of Yoruba Gods and Heroes, 1973, 1974, 2001.
• The Heart of the Ngoni: Heroes of the African Kingdom of Segu (com Ousmane Sako), 1982.
• The Drum and the Hoe: Life and Lore of the Haitian People, 1960, 1985, 1988.
• Negro Folk Music, EUA, 1963, 1992.
• Haiti Singing, 1939,1973.
• Big Falling Snow (com Albert Yava ), 1978, 1982.
• Hopi Voices: Recollections, Traditions and Narratives of the Hopi Indians, 1982.
• Negro Songs from Alabama (música transcrita por John Benson Brooks), 1960, 1963, 1988.
• The Fourth World of the Hopis, 1971, 1987, 1999.
• Shaping Our Times: What the United Nations Is and Does, 1960.
• Vodoun in Haitian Culture (in Religion and Politics in Haiti), 1966.
• On Recognizing the Human Species ',' 1960.

Folclore e contos populares

• The Cow-Tail Switch and Other West African Stories (com George Herzog ), 1947, 1987.
• The Hat-Shaking Dance and Other Ashanti Tales from Gana, 1957, 1985.
• Olode the Hunter and Other Tales from Nigeria, 1968, 1996.
• The King's Drum and Other African Stories, 1962,1990.
• The Crest and the Hide and Other African Stories of Heroes, Chiefs, Bards, Hunters, Sorcerers and Common People, 1982.
• The Fire on the Mountain and Other Ethiopian Stories (com Wolf Leslau), 1950, 1995.
• People of the Short Blue Corn: Tales and Legends of the Hopi Indians, 1970, 1995, 1998.
• The Tiger's Whisker and Other Tales from Asia and the Pacific, 1959, 1995.
• Terrapin's Pot of Sense, 1957, 1985.
• The Piece of Fire and Other Haitian Tales, 1964,1992.
• Lime Pit and Other Stories de Kantchil from Indonesia, 1950.
• Uncle Bouqui of Haiti, 1942.
• Ride with the Sun, 1955, 1983.

Peças de Teatro

• Swamp Mud, 1936.
• Home to Langford County, 1938.

Artigos

• "Musical Instruments of Haiti ", The Musical Quarterly, julho de 1941.
• "Profane Songs of the Haitian People", Journal of Negro History, julho de 1942.
• "The Ethiopian Game of Gobeta ", The Negro History Bulletin, outubro de 1943.
• "Gods of the Haitian Mountains", Journal of Negro History, julho de 1944.
• "Abakwa Meeting, Guanabacoa", Journal of Negro History, 1944.
• "Notes from an Abyssinian Diary", The Musical Quarterly, julho de 1944
• "Dance and Dance-Drama, Haiti", The Function of Dance, Human Society, 1944.
• "Incident, the Valley of Gura ", The Negro History Bulletin, 1947.
• "Gods of Haiti", Amanhã, outono de 1954.
• "The Loa of Haiti: New World African Deities", 1955.
• "Three Sonike Tales", African Arts, novembro de 1978.
• " Roots, The African, and the Whiskey Jug Case", The Village Voice, 9 de abril de 1979.
• "Recording in Cuba in 1941", Resound: A Quarterly of the Archives of Traditional Music, julho de 1984.
• "Recording in Alabama in 1950", Resound: A Quarterly of the Archives of Traditional Music, outubro de 1985.
• "Reflections on the Meaning of a Haitian Cult Song", Bulletin Du Bureau National D'ethnolgie, 1986.
• " Kunta Kinte 's Struggle to be African", Phylon, dezembro de 1986.
• "Recording in Eritrea in Eritrea in 1942-43", Resound: A Quarterly of the Archives of Traditional Music, abril de 1987.
• "Some NY Recording Episodes", Resound: A Quarterly of the Archives of Traditional Music, outubro de 1988.
• "The Emperor Wore Clothes: Visiting Haile Selassie, 1943", The American Scholar, março de 1989.
• "Recollections of Haiti, the 1930 and '40", African Arts, abril de 1990.
• "Recording on the Hopi Reservation, 1968-1981", Resound: A Quarterly of the Archives of Traditional Music, abril de 1990.
• "How I Got My Log Cabin", Chronicle: The Quarterly Magazine of the Historical Society of Michigan, 1991.

Prêmios, concessões e homenagens

Courlander recebeu vários prêmios, concessões e homenagens durante sua vida, incluindo:

• The Newbery Honor Book Award em 1948 por seu livro The Cow-Tail Switch e outras histórias da África Ocidental (com George Herzog)
• Guggenheim Fellowships and Grants em 1948, 1953 e 1958
• Subsídios da Fundação Wenner-Gren para Pesquisa Antropológica em 1956, 1960, 1962 e 1970
• Franz Boas Fund Grant, 1939
• Laura Ingalls Wilder Medalha Nomeada por Contribuições para Literatura Infantil em 1979
• Lista dos "Melhores Livros para Jovens Adultos" da American Library Association em 1969 por seu livro The African
• Prêmio "Remarkable" de escolha dos pais em 1982 por seu livro The Crest and The Hide
• O Prêmio de Realização Extraordinária da Universidade de Michigan em 1984
• Prêmio Avery Hopwood de Drama, 1931
• Prêmio Avery Hopwood de Crítica Literária, 1931
• Prêmio Avery Hopwood de Crítica Literária, 1932
• Subsídios da American Philosophical Society para trabalhos relacionados ao Haiti e à África, 1946, 1953, 1957
• Subsídio do Fundo Viking para o estudo da música folk afro-americana no sul dos Estados Unidos, 1949
• Bolsas de pesquisa e publicação do American Council of Learned Societies, 1939, 1940, 1953
• Concessão de publicação da Fundação Ford, 1958
• Lista de "Livros infantis notáveis" da American Library Association para O filho do leopardo, 1975
• Lista de "Livros infantis notáveis" da American Library Association para The Crest and the Hide, 1982
• Livros comerciais infantis notáveis no campo dos estudos sociais para The Crest and the Hide, 1982

Referências

• «Harold Courlander» (em inglês). no catálogo de Autoridades da Biblioteca do Congresso, com 87 entradas