Hegemonia

Parte da série sobre política
Formas de governo básicas
Lista de países por sistema de governo
Estrutura de poder Separação Estado associado Domínio Chefatura Federalismo Federação Confederação Devolução Integração Estado associado Monarquia Colônia Domínio Império Hegemonia Estado regional Estado tributário Estado unitário Protetorado Estado tampão Estado vassalo Estado satélite Estado fantoche Talassocracia Gerenciamento Ocupação Área disputada Divisão administrativa
Fontes de poder Democracia poder de muitos Representativa Liberal Direta Demarquia Social Ateniense Celular Militar Iliberal Totalitária Semidemocracia Multipartidária Separação de poderes Fusão de poderes Sistema de Westminster Império da lei outros Oligarquia poder de poucos Aristocracia Junta militar Caquistocracia Cleptocracia Noocracia Estratocracia Plutocracia Corporatocracia Geniocracia Timocracia Teocracia Critarquia Partidocracia Meritocracia Tecnocracia Bipartidarismo Autocracia poder de um Despotismo Ditadura civil militar Semiautoritarismo Unipartidarismo Sistema de partido dominante Híbridas Anocracia Eleitoralismo Semidemocracia Democracia guiada Teodemocracia
Ideologia do poder Monarquia vs. República ideologias sócio-politicas Monarquia absolutista Constitucional/parlamentarista Federal Eletiva Diarquia República coroada Federal Constitucional Democrática Socialista Diretorial Legalista Parlamentarista Semipresidencialista Presidencialista Autoritarismo vs. Libertarianismo ideologias sócio-econômicas Colonialismo Capitalismo Estatal Clientelista Corporativismo Anticapitalismo Anarcocomunismo Anarcocapitalismo Comunismo Marxismo-leninismo Marxismo Maoismo Estalinismo Leninismo Trotskismo Fascismo Nazismo Neonazismo Fundamentalismo islâmico Salafismo Wahhabismo Fundamentalismo cristão Socialismo Centrismo Liberalismo Clássico Neoliberalismo Conservadorismo Tradicional Paleo Neo Populismo Nacionalismo Chauvinismo Militarismo Imperialismo Distributivismo Feudalismo Tribalismo Pluralismo Anarquismo vs. Estatismo ideologias civil-liberais Anarquia Anarcocomunismo Anarcocapitalismo Minarquia Estado policial Autoritarismo Totalitarismo Global vs. Local ideologias geoculturais Globalismo Cosmopolitismo Supranacionalismo Pan-nacionalismo Nacionalismo Regionalismo Localismo Cidade-Estado Organização intergovernamental Governo mundial
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Em história política, hegemonia é a supremacia de um povo sobre outros, ou seja, através da introdução da sua cultura ou por meios militares.

Definição

Nas relações internacionais, considera-se uma situação hegemônica aquela na qual (i) há grande assimetria em favor de um Estado o qual (ii) tem suficientes capacidades para impor-se sistematicamente diante de concorrentes no sistema, (iii) controla o acesso às matérias primas, recursos naturais, capitais e mercados, (iv) apresenta vantagens competitivas na produção de bens de alto valor agregado, (v) gera uma ideologia aceita por outros Estados a qual reflete o status quo; e (vi) diferencia-se funcionalmente dos outros estados no sistema, ao prover certos bens públicos como segurança ou estabilidades comercial e financeira.

Na Grécia antiga, era patente a supremacia de um Estado dentro de uma confederação. Todavia, os vários casos de hegemonia eram instáveis, pois só duravam até que o Estado hegemônico fosse atacado pelos outros Estados. Três cidades gregas distinguiram-se pela sua hegemonia: Esparta, Atenas e Tebas. Pretendendo o rei Filipe da Macedônia invadir a Grécia, esta aliou-se aos países vizinhos, e, unidos, conseguiram, provisoriamente, a hegemonia marítima pertencente a Atenas e a terrestre a Tebas. Entretanto, dotados os macedônicos de maior poderio, tanto em homens quanto em armas, conseguiram a hegemonia político-militar.^{[carece de fontes]}

Contemporaneamente, o conceito de hegemonia foi desenvolvido pelo teórico marxista Antonio Gramsci para descrever o tipo de dominação ideológica de uma classe social sobre outra, particularmente da burguesia sobre o proletariado e outras classes de trabalhadores. Todavia, em Gramsci quase nunca é possível o domínio bruto de uma classe sobre as demais, a não ser nas ditaduras abertas e terroristas. Para o pensador sardo, correlacionar poder e classes sociais é, certamente, um imperativo de método, mas o fato é que uma classe dominante, para ser também dirigente, deve articular em torno de si um bloco de alianças e obter pelo menos o consenso passivo das classes e camadas dirigidas. Para tanto, aquela classe não hesita em sacrificar uma parte dos seus interesses materiais imediatos, superando o horizonte corporativo e propiciando, exatamente, a construção de uma hegemonia ético-política.^{[carece de fontes]}

Ao estudar os mecanismos de construção dessa hegemonia, Gramsci chega a um conceito fundamental na sua teoria política, a saber, o conceito de "Estado ampliado". O Estado não é um puro instrumento de força a serviço da classe dominante, como o definiam versões mecanicistas do próprio marxismo, mas uma força revestida de consenso e coerção, acompanhados de hegemonia. O Estado ampliado, assim, cabe na fórmula: sociedade política + sociedade civil. E, nas sociedades de tipo ocidental, a hegemonia, que se decide nas inúmeras instâncias e mediações da sociedade civil, não pode ser ignorada pelos grupos sociais subalternos que aspiram a modificar sua condição e a dirigir o conjunto da sociedade.^{[carece de fontes]}

O sentido de processo civilizatório, implicado na estratégia gramsciana, reside no fato de que, prospectivamente, todo o movimento deve acontecer no sentido de uma "reabsorção do Estado político pela sociedade civil", com o predomínio crescente de elementos de autogoverno e (auto)consciência. A contraprova disso é que, nos Cadernos do cárcere, Gramsci formula, de modo pioneiro, uma crítica ao stalinismo, no qual, para o pensador, havia traços preocupantes de hipertrofia do Estado ("estatolatria"), caracterizando-se assim uma situação de ditadura sem hegemonia, que não poderia subsistir por muito tempo.^{[carece de fontes]}