Hinduísmo no Malawi
O hinduísmo no Malawi chegou quando os colonos e mercantilistas indianos foram trazidos pelos administradores coloniais britânicos no final do século XIX e início do século XX, no que era conhecido como África Central Britânica e mais tarde Niassalândia.[1][2] Eles faziam parte de um movimento global de trabalhadores para partes da África Oriental, para ajudar a construir projetos de infraestrutura, estabelecer serviços, mercados de varejo e apoio administrativo.[1][2][3] Os imigrantes, alguns instruídos e qualificados, mas principalmente pobres e com dificuldades nas áreas propensas à fome de Punjab, Gujarat, Uttar Pradesh, Bihar e Bengala, ajudaram a construir a primeira linha ferroviária entre Malawi e Moçambique.[2][4][5]
O hinduísmo tem uma presença minoritária muito pequena no Malawi, predominantemente cristão. O governo rastreia a demografia cristã e muçulmana, mas não reconhece outras religiões separadamente, considera os hindus e as religiões africanas tradicionais como parte da categoria "outros". Os "outros" eram cerca de 3,1% em 2006.[6][7]
De acordo com a constituição de 1994 do Malawi, muitos assentos em seu senado são reservados para as "principais crenças religiosas do Malawi", e apenas o cristianismo e o islamismo são reconhecidos como "crenças principais". Assim, o Malawi proíbe constitucionalmente pessoas com crenças como o hinduísmo da representação política em seu senado, permitindo que apenas cristãos e muçulmanos mantenham as cadeiras reservadas do poder político.[8]
Depois que o colonialismo terminou, hindus (junto com jainistas e sikhs) foram discriminados na África Oriental, onde vários governos promoveram a africanização promulgando leis e políticas que exigiam que setores comerciais e profissionais da economia fossem de propriedade de não europeus, não asiáticos, e apenas africanos indígenas.[9] Muitos hindus que residiam anteriormente no Malawi migraram para outros países durante esse período, particularmente para o Reino Unido a partir da década de 1960.[1]
Gujarati, sindi e bengali são as principais línguas dos hindus no Malawi. Subtradições do hinduísmo, como os Brahma Kumaris, têm um Raja Yoga Center na Trikum Mansion, em Blantyre.[10]
Referências
- ↑ a b c Sushil Mittal; Gene Thursby (2009). Studying Hinduism: Key Concepts and Methods. Routledge. pp. 87–88.ISBN 978-1-134-41829-9.
- ↑ a b c Kim Knott (2016). Hinduism: A Very Short Introduction. Oxford University Press. pp. 91–92. ISBN 978-0-19-874554-9.
- ↑ David Levinson; Karen Christensen (2003). Encyclopedia of Community: From the Village to the Virtual World. Sage Publications. p. 592. ISBN 978-0-7619-2598-9.
- ↑ Frederic L. Pryor (1990). Malaŵi and Madagascar. World Bank. pp. 29–34. ISBN 978-0-19-520823-8.
- ↑ Harry Brind (1999). Lying Abroad: Diplomatic Memoirs. The Radcliffe Press. pp. 189–195. ISBN 978-1-86064-377-4.
- ↑ International Religious Freedom Report 2006, Malawi, State Department of the United States.
- ↑ Malawi. IFPRI.
- ↑ Jeroen Temperman (2010). State-Religion Relationships and Human Rights Law: Towards a Right to Religiously Neutral Governance. BRILL Academic. pp. 94–95 with footnote 4–5. ISBN 90-04-18148-2.
- ↑ Steven Vertovec (2013). "Chapter 4". The Hindu Diaspora: Comparative Patterns. Taylor & Francis. pp. 87–89. ISBN 978-1-136-36712-0.
- ↑ Brahma Kumaris in Malawi. Brahma Kumaris Official Site, Malawi.
Leitura adicional[editar | editar código-fonte]
- Steven Vertovec (2013). The Hindu Diaspora: Comparative Patterns. Taylor & Francis. ISBN 978-1-136-36712-0.
- Richard Carver (1990). Where Silence Rules: The Suppression of Dissent in Malawi. Human Rights Watch. ISBN 978-0-929692-73-9.
