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Holznot

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Desflorestação como parte da "Dança Macabra" (1538) de Hans Holbein, o Jovem.

Holznot (crise da madeira em alemão) é um termo histórico para uma crise de fornecimento de madeira existente ou iminente.

Uso histórico

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Os trabalhadores da resina eram vistos como ultrapassados e prejudiciais à silvicultura moderna.

Em particular, o conceito foi aplicado à Europa Central por volta do final do século XVI até o início do século XIX em inúmeras fontes. Em quase todas as regiões de língua alemã, a escassez de madeira e as medidas de poupança de madeira resultantes tornaram-se um tópico importante.[1][2] Estudiosos da história e da silvicultura não contestaram a escassez de madeira per se muito tempo. Além da tragédia da lenda dos comuns, o suposto Holznot foi fundamental para motivar a mudança do uso da floresta como parte da agricultura de subsistência para a silvicultura profissional moderna e foi uma base importante para o desenvolvimento da ciência florestal moderna por volta de 1800. Por volta da década de 1980, o historiador ambiental Joachim Radkau começou a levantar dúvidas sobre a suposta escassez de madeira no século XVIII, dando início a uma controvérsia de investigação entre historiadores alemães, chamada de "Holznotdebatte". Radkau debateu, por exemplo, com Rolf Peter Sieferle sobre a existência, extensão e impacto espacial e social da escassez de madeira percebida ou real e o contexto ideológico e económico associado.[3][4] Radkau duvidou que o Holznot tivesse existido. Semelhante à tragédia dos comuns, ele viu um forte motivo ideológico para acabar com o acesso dos agricultores tradicionais à floresta.[2]

Radkau repete a noção de Werner Sombart da fase pré-industrial como uma "Idade da Madeira", onde a madeira constituía a substância-chave para energia combustível, construção e maquinário. Enquanto Sombart foi positivo sobre a mudança para uma "idade do ferro", Radkau é crítico sobre o suposto declínio da "civilização da madeira". Antes do século industrial, o "freio de madeira", como ele o chama, era um componente da estabilidade, da ecologia e da ordem económica e social tradicional. Em conexão com as primeiras corridas de mineração medievais nas Montanhas Ore ("Berggeschrey"), a escassez regional de madeira deu origem ao primeiro uso da sustentabilidade na silvicultura alemã.

No entanto, a situação começou a mudar no século XVI, como ponto de encontro da expansão capitalista e da formação do Estado absolutista. A partir do século XVI, o comércio marítimo mundial, a construção de casas na Europa e a indústria de mineração nas montanhas provocaram um aumento acentuado no consumo de madeira. O Estado absolutista pediu uma nova ordem de uso das florestas e dos direitos de propriedade da área em detrimento do pastoreio de gado e do uso tradicional das florestas, como na extração de resina. As queixas sobre a escassez de madeira serviram, segundo Radkau, para legitimar a intervenção estatal e para excluir grupos tradicionais de utilizadores, como os trabalhadores da resina e as pastagens de madeira, em favor de consumidores de madeira mais rentáveis.[5]

Pico da madeira

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O termo pico da madeira refere-se ao momento em que a taxa máxima de extração de madeira é atingida. O termo "pico" refere-se ao pico de Hubbert de um recurso. Assim, o pico da madeira e o pico do petróleo não podem ser comparados diretamente.[6][7][8] Ao contrário de recursos como o petróleo, que são destruídos durante o uso, a madeira cresce e é reciclada continuamente, mas requer habitat (florestas, bosques e plantações de madeira).

O autor Steve Hallett argumenta no livro Life Without Oil, de 2011, que a desflorestação durante o período romano pode ter causado a queda do Império Romano. Como a madeira tinha que ser transportada de cada vez mais longe, Hallett sugere que a lei dos retornos decrescentes prejudicava o desempenho económico da indústria romana, deixando Roma vulnerável a outros problemas bem documentados de invasão e divisão interna. Hallett apresenta a história como um conto de advertência, fazendo comparações com o destino potencial da sociedade contemporânea após um cenário de pico do petróleo.[9]

Referências

  1. Joachim Radkau, Technik in Deutschland. Vom 18. Jahrhundert bis heute. Frankfurt/New York 2008, p. 74.
  2. a b review of Joachim Radkau Wood: A History Cambridge: Polity Press, 2012. 399 pp. by Vaso Seirinidou University of Athens
  3. Elisabeth Weinberger: Waldnutzung und Waldgewerbe in Altbayern im 18. und beginnenden 19. Jahrhundert. Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2001, ISBN 3-515-07610-7. (Sozial- und Wirtschaftsgeschichte: Beihefte Band 157)
  4. Frank Uekötter, Umweltgeschichte im 19. und 20. Jahrhundert. Enzyklopädie deutscher Geschichte, Bd. 81, (hg. v. Lothar Gall), München 2007, S. 8.
  5. review of Joachim Radkau Wood: A History Cambridge: Polity Press, 2012. 399 pp. by Vaso Seirinidou University of Athens
  6. «Peak Wood: The Importance of Being a Forest». Santa Barbara Independent. Abril de 2010. Consultado em 16 de abril de 2010 
  7. John Perlin (junho de 2010). «Peak Wood: Nature Does Impose Limits». Miller-McCune. Consultado em 1 de junho de 2010. Arquivado do original em 4 de junho de 2010 
  8. «Peak Wood». The Anthropik Network. Outubro de 2005. Consultado em 21 de outubro de 2005. Arquivado do original em 18 de junho de 2010 
  9. Hallett, Steve (2011). Life Without Oil: Why We Must Shift to a New Energy FutureRegisto grátis requerido. [S.l.]: Prometheus Books. ISBN 9781616144012. Consultado em 24 de julho de 2012