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Ibn al-Malahimi

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Ibn al-Malahimi
Nascimento século XI
Corásmia
Morte 1141
Residência Velha Urguenche
Ocupação escritor, teólogo
Religião Mutazilismo

Rukn al-dīn Maḥmūd ibn Muḥammad al-Malāḥimī al-Khuwārazmī (século XI — 19 de outubro de 1141) foi um teólogo islâmico corásmio das escolas mutazilista e hanafista.[1] Ele escreveu seis obras conhecidas pelo título, mas destas apenas uma foi completamente preservada e duas parcialmente; o resto está perdido.[2]

Ibn al-Malāḥimī nasceu antes de 1090 no Império Corásmio. Ele provavelmente era ativo em Velha Urguenche. Em sua época, o mutazilismo era popular entre os corásmios hanafistas, enquanto havia sido reprimido na maioria dos países muçulmanos. Inicialmente ele pertencia ao ramo Bahshamiyya do mutazilismo, mas adotou a teologia de Abu ʾl-Ḥusayn al-Baṣrī após sua introdução ao Império Corásmio. Ele ajudou a transformar a escola de al-Baṣrī em uma séria rival da Bahshamiyya no Império Corásmio. Ele ensinou teologia a Al-Zamakhshari, que por sua vez o instruiu na exegese corânica.[3]

Ibn al-Malāḥimī foi um ferrenho oponente da metafísica. Ele viu nos ensinamentos de Avicena uma diluição do caráter profético do Islã. O cristianismo, em sua opinião, era o paradigma de uma religião de revelação e profecia divina comprometida pela filosofia grega. Ele escreveu um compêndio da teologia mutazilista de al-Baṣrī, O Livro Confiável sobre os Princípios da Religião,[a] mas apenas a primeira seção e parte de outra foram preservadas. Ele escreveu uma versão resumida de seu compêndio, O Excelente Livro sobre os Princípios da Religião, [b] concluído em dezembro de 1137. Esta obra sobrevive completa.[3] Nele, ele menciona duas outras obras suas[c] que não se sabe terem sido preservadas.[2] Entre 1137 e 1141, ele completou um terceiro livro, O Presente aos Teólogos Sobre a Refutação dos Filósofos,[d] um ataque abrangente à filosofia islâmica, especialmente aos ensinamentos de Avicena. A filosofia, argumenta ele, será usada para justificar crenças falsas, como os cristãos fazem com a Trindade e a Encarnação.[3] Esta obra já circulou até no Iémen, mas agora está perdida.[2] Sua última obra, O Resumo,[e] é uma versão resumida de uma obra de al-Baṣrī sobre o método legal concluída em junho de 1140. Ele sobrevive em um único manuscrito incompleto.[3]

Notas

  1. ↑ Em árabe: al-Muʿtamad fī uṣūl ̣al-dīn.
  2. ↑ al-Fāʾiq fī l-uṣūl.
  3. ↑ Kitāb al-Ḥudūd e Jawāb al-masāʾil al-Iṣfahāniyya
  4. ↑ Tuḥfat al-mutakallimīn fī l-radd ʿalā l-falāsifa.
  5. ↑ al-Tajrīd.

Referências

  1. ↑ Ansari & Schmidtke 2013, p. 90.
  2. ↑ a b c Madelung 2019, pp. v–xvi.
  3. ↑ a b c d Madelung 2011.

Bibliografia

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  • Ansari, Hassan; Schmidtke, Sabine (2013). «The Muʿtazilī and Zaydī Reception of Abū l-Ḥusayn al-Baṣrī's Kitāb al-Muʿtamad fī Uṣūl al-Fiqh: A Bibliographical Note». Islamic Law and Society. 20: 90–109 
  • Madelung, Wilferd (2011). «Ibn al-Malāḥimī». In: David Thomas; Alex Mallett; Juan Pedro Monferrer Sala; Johannes Pahlitzsch; Mark Swanson; Herman Teule; John Tolan. Christian–Muslim Relations: A Bibliographical History, Volume 3 (1050–1200). Leiden: Brill. pp. 440–443 
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