Igreja Saint-Louis-en-l'Île

História da Igreja

A Igreja é dedicada a São Luís, Rei da França, sob o nome de Luís IX, de 1226 a 1270. Sabemos de fato que ele veio rezar nesta ilha, então ocupada por algumas vacas, e que ali levou a Cruz. com seus cavaleiros em 1269 para partir para libertar Jerusalém. Ele comprou a relíquia da coroa de espinhos de Cristo do imperador Balduíno II de Constantinopla: podemos vê-lo usando-a na estátua colocada sob o sótão do órgão.

A ilha é o resultado de uma operação imobiliária iniciada em 1614 pelo rei Luís XIII, confiando a Christophe Marie, empreiteiro geral das pontes de França, a tarefa de construir um cais, uma ponte, e lotear os terrenos da ilha assim tornados habitáveis. . A Ilha de Notre-Dame e a Ilha Vaches eram até então propriedade do capítulo da catedral. Assim, os primeiros habitantes pediram a este capítulo a construção de uma capela para lhes prestar assistência religiosa: algo feito em 1623, tendo mesmo sido erguida uma paróquia independente em julho do mesmo ano. A Igreja Notre-Dame-en-l'île, rebatizada de Saint-Louis em 1634, tinha a fachada na rua central e o coro voltado a sul. Estava cercado por um cemitério e um mercado planejado ao longo da Rue Poulletier.

Depois de totalmente construída, a ilha tornou-se demasiado pequena (a população do distrito era estimada em 8.000 habitantes em 1790). Foi então necessária a construção de uma verdadeira igreja paroquial digna desse nome. A decisão foi tomada em 10 de dezembro de 1642, mas as dificuldades financeiras obrigaram-na a esperar até 1656 para o início das obras de fundação. O arquitecto Louis Le Vau viveu na ilha, Quai d'Anjou, e já tinha construído vários hotéis. Foi o seu irmão François quem teve a honra de traçar os planos da nova Igreja, desta vez orientada normalmente, ou seja, para nascente, percorrendo consequentemente a rue Saint-Louis. O mercado e o cemitério tiveram que desaparecer. A primeira pedra do coro foi lançada pelo Arcebispo Hardouin de Péréfixe em 1 de outubro de 1664, a bênção de inauguração e consagração do altar foi celebrada por François de Harlay em 20 de agosto de 1679. Le Vau faleceu entretanto em 1676, e foi Gabriel Le Duc (ex-arquiteto de Val-de-Grâce) quem completou o coro, ligando-o através de um transepto inacabado à antiga igreja para servir de nave provisória.

Em 2 de fevereiro de 1701, um furacão destruiu o telhado do antigo prédio, matando vários fiéis. Foi, portanto, necessário concluir a nova Igreja: uma loteria real permitiu angariar fundos. O duque faleceu em 1702 e Pierre Bullet assumiu os planos seguindo a lógica arquitetônica do coro. O Cardeal de Noailles lançou a primeira pedra em 1702. Jacques Doucet concluiu a nave em 1723 e deu os planos finais do transepto e da cúpula, concluídos em 1725. O bispo de Grenoble, Jean de Collet, consagrou a Igreja em 14 de julho de 1726. …

No cruzamento do transepto existia um campanário, mas foi destruído por um raio em 1740, e substituído em 1765 pela atual torre sineira, curiosa na sua forma de obelisco aberto, destinada a não ter sido apanhada pelo vento, uma vez que estamos no curso do Sena.

Segundo os planos de Le Vau, a Igreja teria como portal principal uma entrada com colunatas aberta no transepto norte, na rua. Se existisse um projecto para uma fachada poente, este nunca foi executado porque teria sido necessário abrir uma praça à sua frente e demolir várias casas já construídas. A Igreja permanece assim para sempre com uma empena a poente desprovida de qualquer estilo, e uma entrada aberta para a primeira capela lateral Jean-Baptiste de Champaigne (1631-1681), sobrinho do famoso pintor, desenhou a decoração interior: mas. tomemos cuidado para que grande parte do dourado que vemos atualmente seja do século XIX. Devemos imaginar originalmente uma Igreja muito mais sóbria e branca, como Saint-Jacques-du-Haut-Pas, Saint-Thomas d'Aquin ou Saint-Nicolas-du-Chardonnet, igrejas parisienses da mesma época. Um primeiro órgão foi instalado na galeria em 1744 por François-Henri Lesclop, cujo caso conhecemos por um desenho da Biblioteca Nacional, mas não pela descrição técnica.

Os Jacquet de la Guerre eram detentores do instrumento destinado a desaparecer como tantos outros durante a Revolução Francesa. Que detalhes devemos recordar da história desta freguesia antes de 1789? Diz-se que São Francisco de Sales pregou na Igreja. Mas como a sua viagem a Paris data de 1619, foi, na melhor das hipóteses, uma capela temporária que o teria acolhido... São Vicente de Paulo realizou inúmeras reuniões no bairro para organizar os seus escritórios de caridade. Na verdade, ele instalou as Filhas da Caridade em 1658 numa escola vizinha à Igreja, na rua Poulletier. Bossuet pregou um panegírico a São Luís em 1663, assim como Fléchier em 1681. Entre as pessoas sepultadas na Igreja, destacamos o pintor Jean-Baptiste de Champaigne (1681) e o poeta Philippe Quinault (1688). Conta também a tradição que o jovem Bonaparte entrou na Igreja para rezar em 1784, durante a sua viagem entre Brienne e a Escola Militar...

Durante a Revolução Francesa, a Igreja perdeu o seu órgão e quase todo o seu mobiliário. As estátuas dos transeptos de Santa Geneviève e Maria, de François Ladatte, sobreviveram graças à sua decoração como estátua da liberdade e da igualdade. O padre desde 1785, Corentin Coroller, prestou o juramento constitucional, o que não impediu o encerramento da Igreja em 1791. Em 1792, os metais recuperáveis ​​foram enviados para a Casa da Moeda. Tendo se tornado um repositório literário, foi então vendido como propriedade nacional em 31 de julho de 1798 por 60.000 francos a um certo Fontaine, que curiosamente o deixou à disposição do padre Coroller, que se refugiara em Notre-Dame, que por isso continuou para prestar culto ali e exercer seu ministério na vizinhança. Tendo retirado seu juramento constitucional em 1795, tornou-se pároco concordatário em 1802; Foi assim que, por ocasião da viagem do Papa Pio VII a Paris para a coroação de Napoleão, pediu a este que viesse celebrar na Igreja. O Sumo Pontífice visitou várias igrejas na capital durante a sua estadia de vários meses. Em 10 de março de 1805, celebrou missa numa igreja mal restaurada, mas decorada com tapeçarias de Gobelins. Como toda uma geração foi privada dos sacramentos pela Revolução, ele próprio deu um grande número de primeiras comunhões. No atual altar-mor, a tiara pontifícia relembra este acontecimento.

Somente em 15 de dezembro de 1817 a cidade comprou a Igreja de Fontaine. Coroller permaneceu sacerdote até maio de 1821.

A Igreja recebeu uma nova decoração na segunda metade do século XIX graças a doações da cidade de Paris (vitrais no coro, nas capelas norte e pinturas superiores nas capelas) e de alguns indivíduos (por exemplo o capela dos príncipes Czartoryski) e especialmente graças à ação de Louis-Auguste Napoléon Bossuet, sobrinho-bisneto do Bispo de Meaux, pároco de 1864 a 1888. Este padre, apaixonado pela arte, gastou a sua fortuna e a da sua família na compra de muitas pequenas obras de arte que decoram as capelas laterais e na recuperação e restauração de um grande número de ornamentos antigos da abadia real de Longchamp. Entendamos que os sulcos das pilastras, o dourado dos tímpanos e dos medalhões fizeram com que a Igreja perdesse a sua sóbria ordem arquitetónica original. De certa forma, esta Igreja “clássica” encontrou-se “barroca” no século XIX, movimento completado desde 2005 com a instalação do novo grande órgão de Bernard Aubertin pela Câmara Municipal de Paris.

Hoje, Saint-Louis en l'Île está no centro de uma das menores paróquias da diocese de Paris, abrangendo o território da Île Saint-Louis, metade da Île de la Cité (a catedral e a antiga Notre- Claustro Dame) e a antiga ilha de Louviers (o Boulevard Morland cobre um antigo braço do Sena). Desde 1993, a paróquia abriga uma das oito casas do Seminário Diocesano de Paris.

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