João 8

João 8 é o oitavo capítulo do Evangelho de João no Novo Testamento da Bíblia. Ele continua o relato do debate de Jesus com os fariseus na Festa dos Tabernáculos iniciado no capítulo anterior. O versículo 32 é famoso pela frase "Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará" (em latim: Veritas vos liberabit). Nos versículos 56 a 58, Jesus afirma ter pre-existido (ou, de acordo com os não-trinitários, ter sido pré-ordenado) antes de Abraão ("Em verdade, em verdade vos digo: Antes que Abraão fosse feito, Eu Sou").

Perícopa da Adúltera

Disputa-se a autenticidade da passagem entre João 7:53 e João 8:11. Quase todas as traduções da Bíblia para o português trazem notas afirmando que ela não consta nos manuscritos mais confiáveis e antigos de João, o que sugere ser improvável que o trecho todo tenha sido parte do texto original. Até recentemente acreditava-se que nenhum dos Padres gregos tenha comentado sobre a passagem antes do século XII, mas, em 1941, uma grande coleção de textos de Dídimo, o Cego (c. 313—398), foi encontrada no Egito, incluindo uma referência à "pericope adulterae" como sendo parte de "diversas cópias". Atualmente o consenso afirma que a passagem já estava presente neste ponto do Evangelho de João em alguns manuscritos gregos conhecidos em Alexandria e em outros lugares já a partir do século IV. Como suporte a esta tese, o Codex Vaticanus (séc. IV), que foi escrito no Egito, marca o final de João 7 com um "umlaut", indicando que um texto diferente estava ali inserido.

Jerônimo relata que a "perícopa da adúltera" estava também presente em "muitos manuscritos gregos e latinos" em Roma e no ocidente latino no final do século IV, uma tese confirmada por alguns dos Padres latinos dos séculos IV e V, incluindo Ambrósio e Agostinho. Este afirmou que a passagem pode ter sido incorretamente excluída de alguns manuscritos para evitar a impressão de que Cristo teria sancionado o adultério:

“	"Algumas pessoas de pouca fé ou inimigos da verdadeira fé, suponho, temendo que suas esposas saiam impunes de seus pecados, removeram de seus manuscritos o ato de perdão do Senhor para com a adúltera como se Ele, que disse "não peque mais", lhe tenha dado permissão para pecar.	”
	— Santo Agostinho, De Adulterinis Conjugiis 2:6–7^[1].

Papias (c. 125) faz referência a uma história de Jesus e uma mulher "acusada de muitos pecados" como tendo feito parte do Evangelho dos Hebreus, o que pode ser uma referência a esta passagem. Já na "Didascalia Apostolorum", um manuscrito siríaco do século III, há uma referência direta à perícopa, mas sem mencionar o Evangelho de João. As "Constituições Apostólicas" (II.24) fazem uma referência à passagem ("E quando os anciãos trouxeram perante Ele outra pecadora, deixando que Ele a sentenciasse, partiram, nosso Senhor, o Conhecedor dos corações, questionando-a sobre se os anciãos a haviam condenado e recebendo a resposta negativa, disse a ela: 'Siga teu caminho então, pois eu também não te condenarei'". O livro II é geralmente considerado como tendo sido escrito no século^[2]. O "Codex Fuldensis", de 546, contém a perícopa. A segunda epístola do papa Calisto (seção 6)^[3] traz uma citação que pode ser de João 8:11 — "Que ele garanta que não pecará mais, que a sentença do Evangelho resida em si: 'Vai, e não peques mais'". Porém, esta epístola cita obras do século VIII e sua autenticidade é contestada^[4].

Quase todas as traduções modernas da Bíblia incluem a Perícopa da Adúltera, mas algumas preferem colocá-la entre chaves ou acrescentam notas sobre sua autenticidade (como em João 8:1–11 na Tradução Brasileira da Bíblia).

Ver também

Luz do Mundo

Precedido por:
João 7

Capítulos da Bíblia
Evangelho de João

Sucedido por:
João 9

Referências

↑ Citado em Wieland Willker, A Textual Commentary on the Greek Gospels Arquivado em 9 de abril de 2011, no Wayback Machine., Vol. 4b, p. 10.
↑ The Early church Fathers, Volume 7, de Philip Schaff pp. 388-390, 408
↑ Clontz, T.E. and J., "The Comprehensive New Testament", Cornerstone Publications (2008), p. 571, ISBN 978-0-9778737-1-5
↑ The Early church Fathers, Volume 8: The Twelve Patriarchs, Excerpts and Epistles, The Clementia, Apocrypha, Decretals, Memoirs of Edessa and Syriac Documents, Remains of the First - de Philip Schaff pp. 607, 618

Bibliografia

Brown, Raymond E. An Introduction to the New Testament Doubleday 1997 ISBN 0-385-24767-2

Ligações externas

«João 8 em diversas versões da Bíblia». Bíblia Online

[1] Citado em Wieland Willker, A Textual Commentary on the Greek Gospels Arquivado em 9 de abril de 2011, no Wayback Machine., Vol. 4b, p. 10.

[2] The Early church Fathers, Volume 7, de Philip Schaff pp. 388-390, 408

[3] Clontz, T.E. and J., "The Comprehensive New Testament", Cornerstone Publications (2008), p. 571, ISBN 978-0-9778737-1-5

[4] The Early church Fathers, Volume 8: The Twelve Patriarchs, Excerpts and Epistles, The Clementia, Apocrypha, Decretals, Memoirs of Edessa and Syriac Documents, Remains of the First - de Philip Schaff pp. 607, 618

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