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Lista de sultões do Império Otomano

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Brasão Imperial Otomano
Império Otomano em 1683, no auge de sua expansão territorial na Europa

Os sultões do Império Otomano (em turco: Osmanlı padişahları), membros da dinastia Otomana (Casa de Osman), governaram o império transcontinental entre 1299 e 1922. Em seu auge, o Império Otomano abrangia uma área desde a Hungria no norte até o Iêmen no sul e desde a Argélia no oeste até o Iraque no leste. Administrado inicialmente da cidade de Söğüt antes de 1280 e depois da cidade de Bursa depois de 1323 ou 1324, a capital do império foi transferida para Adrianópolis (atual Edirne) em 1363 após sua conquista por Murade I e depois para Constantinopla (atual Istambul) em 1453 após sua conquista por Maomé II.[1]

Árvore genealógica

Os primeiros anos do Império Otomano têm sido objeto de narrativas variadas, devido à dificuldade de discernir fatos da lenda. O império surgiu no final do século XIII, e seu primeiro governante (e homônimo do Império) foi Osmã I. De acordo com mais tarde, muitas vezes não confiável tradição otomana, Osman era um descendente da tribo Kayı dos turcos de Oghuz.[2] A dinastia otomana homônima que ele fundou persistiu por seis séculos através dos reinados de 36 sultões. O Império Otomano desapareceu como resultado da derrota das Potências Centrais, com quem se aliou durante a Primeira Guerra Mundial. A particionamento do Império pelos aliados vitoriosos e a guerra de independência turca que se seguiu levou à abolição do sultanato em 1922 e ao nascimento da moderna República da Turquia em 1922.[3]

Nomes

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O sultão era chamado de Padishah (turco otomano: پادشاه, romanizado: pâdişâh, francês: padichah). A palavra padisha era normalmente usada pelos otomanos, exceto pelo sultão "quando ele era diretamente chamado".[4] Em várias línguas europeias, ele foi referido como o Grande Turco, como o governante dos turcos,[5] ou simplesmente o "Grande Senhor" (il Gran Signore, le grand seigneur) especialmente no século XVI.

Nomes do sultão em línguas usadas por minorias étnicas:[4]

  • Àrabe: Em alguns documentos "Padishah" foi substituído por "malik" ("rei")[4]
  • Búlgaro: Em períodos anteriores, o povo búlgaro o chamava de "czar". A tradução da Constituição otomana de 1876 em vez disso usou traduções diretas de "sultão" (Sultan) e "padishah" (Padišax)[4]
  • Grego: Em períodos anteriores, os gregos usavam o nome "basileus" (monarca). A tradução da Constituição otomana de 1876 em vez disso usou uma transliteração direta de "sultão" (Σουλτάνος Soultanos) e "padishah" (ΠΑΔΙΣΑΧ padisach).[4]
  • Judeu-espanhol: Especialmente em documentos mais antigos, El Rey ("o rei") foi usado. Além disso, alguns documentos ladinos usaram sultão (em caracteres hebraicos: שולטן e סולטן).[4]

Organização estatal do Império Otomano

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O Império Otomano foi uma monarquia absoluta durante grande parte de sua existência. Na segunda metade do século XV, o sultão sentou-se no ápice de um sistema hierárquico e atuou em capacidades políticas, militares, judiciais, sociais e religiosas sob uma variedade de títulos.[a] Ele era teoricamente responsável apenas pela lei de Deus e de Deus (o islâmico şeriat, conhecido em árabe como sharia), do qual ele era o principal executor. Seu mandato celestial foi refletido em títulos islâmicos como "sombra de Deus na Terra" (ظل الللن الرالم φıll Allāh fī'l-اalem) e "califa da face da terra" (الرر رن مرن منن مرن منن من مرن من مرن مرن نن من ننlife-i rū-ze yimīn).[6] Todos os cargos foram preenchidos por sua autoridade, e todas as leis foram emitidas por ele sob a forma de um decreto chamado firman (ارمان). Ele era o comandante supremo militar e tinha o título oficial de todas as terras.[7] Osman (morto entre 1323-4) filho de Ertuğrul foi o primeiro governante do Estado otomano, que durante seu reinado constituiu um pequeno principado (beylik) na região da Bitínia na fronteira do Império Bizantino.

Após a conquista de Constantinopla em 1453 por Mehmed II, os sultões otomanos passaram a considerar-se como os sucessores do Império Romano, daí o uso ocasional dos títulos césar (יررر qayser) de Rûm, e imperador,[6][8][9] bem como o califa do Islã.[b] Os governantes otomanos recém-entronados foram cintados com a Espada de Osmã, uma cerimônia importante que serviu como o equivalente à coroação dos monarcas europeus.[10] Um sultão não-cintado não era elegível para ter seus filhos incluídos na linha de sucessão.[11]

Embora absoluto em teoria e em princípio, os poderes do sultão eram limitados na prática. As decisões políticas tinham de levar em conta as opiniões e atitudes de importantes membros da dinastia, dos estabelecimentos burocráticos e militares, bem como dos líderes religiosos.[7] A partir das últimas décadas do século XVI, o papel dos sultões otomanos no governo do império começou a diminuir, em um período conhecido como a Transformação do Império Otomano. Apesar de terem sido impedidas de herdar o trono as mulheres do harém imperial — especialmente a mãe do sultão reinante, conhecida como sultão valido — também desempenharam um importante papel político nos bastidores, governando efetivamente o império durante o período conhecido como Sultanato das Mulheres.[12]

O constitucionalismo foi estabelecido durante o reinado de Abdul Hamid II, que assim se tornou o último governante absoluto do império e seu relutante primeiro monarca constitucional.[13] Embora Abdul Hamid II tenha abolido o parlamento e a Constituição para retornar ao governo pessoal em 1878, ele foi novamente forçado em 1908 a reinstalar o constitucionalismo e foi deposto. Desde 2021, o chefe da Casa de Osman é Harun Osman, bisneto de Abdul Hamid II.[14]

Lista de sultões

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A tabela abaixo lista sultões otomanos, bem como o último califa otomano, em ordem cronológica. Continuamente, os tughras eram os selos caligráficos ou assinaturas usados pelos sultões otomanos. Eles foram exibidos em todos os documentos oficiais, bem como em moedas, e foram muito mais importantes na identificação de um sultão do que em seu retrato. A coluna "Notas" contém informações sobre a paternidade e o destino de cada sultão. Os primeiros otomanos praticaram o que o historiador Quataert descreveu como "sobrevivência do filho mais apto, não mais velho": quando um sultão morreu, seus filhos tiveram que lutar uns contra os outros pelo trono até que um vencedor emergiu. Por causa das lutas internas e numerosos fratricídios que ocorreram, muitas vezes havia uma diferença de tempo entre a data da morte de um sultão e a data de adesão de seu sucessor.[15] Em 1617, a lei da sucessão mudou da sobrevivência do mais apto para um sistema baseado na antiguidade agnatica (ااررر ekberiyet), pelo qual o trono foi para o homem mais velho da família. Isso, por sua vez, explica por que a partir do século XVII um sultão falecido raramente foi sucedido por seu próprio filho, mas geralmente por um tio ou irmão.[16] A antiguidade agnatica foi mantida até a abolição do sultanato, apesar das tentativas mal sucedidas no século XIX de substituí-lo pela primogenitura.[17] Note que pretendentes e co-reclamantes durante o Interregno otomano também estão listados aqui, mas eles não estão incluídos na numeração formal de sultões.



# Monarca Retrato do Monarca Entronizado em Ocupou o trono Tughra Notas
Bei (Príncipe) dos Otomanos
1 Osmã I
GHAZI (O Guerreiro)
BEY (O Escudeiro)
KARA (lit. O Terrestre ou O Negro) por sua bravura 		c. 1299 c. 1324 —
[c]
2 Orcano I
GHAZI (O Guerreiro)
BEY (O Escudeiro) 		Retrato de Orcano c. 1324 c. 1361 Tughra de Orcano I
Sultão (Rei) dos Otomanos
3 Murade I
HÜDAVENDİGÂR - Khodāvandgār -

(O como um Deus)
(Sultão desde 1383)

Retrato de Murade I c. 1360 1389 Tughra de Murade I
4 Bajazeto I
YILDIRIM (O Raio) 		Retrato de Bajazeto I 1389 1402 Tughra de Bajazeto I
5 Maomé I, o Cavalheiro
ÇELEBİ (O Amável)
KİRİŞÇİ (literalmente, O Criador de Cordas do arco) por seu apoio 		Retrato de Maomé I 1413 1421 Tughra of Maomé I
6 Murade II
KOCA (O Grande) 		1421 1444 Tughra de Murade II
7 Maomé II, o Conquistador
FATİH (O Conquistador) 		1444 1446 Tughra de Maomé II
  • Filho de Murade II e Hüma Hatun;[25]
  • Entregou o trono ao pai depois deste lhe pedir para voltar ao poder.[24]
— Murade II
KOCA (O Grande) 		1446 3 de fevereiro de 1451 Tughra de Murade II
  • Segundo Governo;
  • Forçado a retornar ao trono na sequência de uma insurgência dos Janízaros;[26]
  • Governou até sua morte.[23]
César dos Romanos (Imperador)
— Maomé II, o Conquistador
FATİH (O Conquistador)
(César dos Romanos depois de 1453) 		3 de fevereiro de 1451 3 de maio de 1481 Tughra de Maomé II
8 Bajazeto II
VELÎ (O Santo) 		19 de maio de 1481 25 de abril de 1512 Tughra de Bajazeto II
Califa do Islã
9 Selim I
YAVUZ (O Severo)
(Califa dos Muçulmanos depois de 1517) 		25 de abril de 1512 21 de setembro de 1520 Tughra de Selim I
10 Solimão I
MUHTEŞEM (O Magnífico)

ou KANÛNÎ (O Legislador)

Retrato de Soleimão, o Magnífico de Nakkaş Osman 30 de setembro de 1520 6 ou 7 de setembro de 1566 Tughra de Suleimão o Magnífico
11 Selim II
SARI (O Amarelo) 		29 de setembro de 1566 21 de dezembro de 1574 Tughra de Selim II
12 Murade III 22 de dezembro de 1574 16 de janeiro de 1595 Tughra de Murade III
13 Maomé III, o Justo
ADLÎ (O Justo) 		27 de janeiro de 1595 20 ou 21 de dezembro de 1603 Tughra de Maomé III
14 Amade I
BAKHTÎ (O Afortunado) 		21 de dezembro de 1603 22 de novembro de 1617 Tughra de Amade I
15 Mustafá I
 22 de novembro de 1617 26 de fevereiro de 1618 Tughra de Mustafá I
16 Osmã II
GENÇ (O Jovem) 		26 de fevereiro de 1618 19 de maio de 1622 Tughra de Osmã II
— Mustafá I
 20 de maio de 1622 10 de setembro de 1623 Tughra de Mustafá I
17 Murade IV
GHAZI (O Guerreiro) 		10 de setembro de 1623 8 ou 9 de fevereiro de 1640 Tughra de Murade IV
18 Abraão I
 9 de fevereiro de 1640 8 de agosto de 1648 Tughra de Ibraim
19 Maomé IV, o Caçador
AVCI (O Caçador) 		8 de agosto de 1648 8 de novembro de 1687 Tughra de Maomé IV
20 Solimão II 8 de novembro de 1687 22 de junho de 1691 Tughra de Solimão II
21 Amade II
KHAN GHAZI (O Príncipe Guerreiro) 		22 de junho de 1691 6 de fevereiro de 1695 Tughra de Amade II
22 Mustafá II
GHAZI (O Guerreiro) 		6 de fevereiro de 1695 22 de agosto de 1703 Tughra de Mustafá II
23 Amade III 22 de agosto de 1703 1 ou 2 de outubro de 1730 Tughra de Amade III
24 Mamude I
GHAZI (O Guerreiro)
KAMBUR (O Corcunda) 		2 de outubro de 1730 13 de dezembro de 1754 Tughra de Mamude I
25 Osmã III
SOFU (O Devoto) 		13 de dezembro de 1754 29 ou 30 de outubro de 1757 Tughra of Osmã III
26 Mustafá III
YENİLİKÇİ (O Primeiro Inovador) 		30 de outubro de 1757 21 de janeiro de 1774 Tughra de Mustafá III
27 Abdulamide I
O Servo de Deus 		21 de janeiro de 1774 6 ou 7 de abril de 1789 Tughra de Abdulamide I
28 Selim III
BESTEKÂR (O Compositor) 		Retrato de Selim III de Konstantin Kapidagli 7 de abril de 1789 29 de maio de 1807 Tughra de Selim III
29 Mustafá IV 29 de maio de 1807 28 de julho de 1808 Tughra de Mustafá IV
30 Mamude II
ISLAHÂTÇI (O Reformador) 		Retrato de Mamude II de John Young 28 de julho de 1808 1 de julho de 1839 Tughra de Mamude II
31 Abdul Mejide I
TANZİMÂTÇI (O Forte Reformista ou O Advogado da Reorganização) 		Retrato de Abdul Mejide I 1 de julho de 1839 25 de junho de 1861 Tughra de Abdul Mejide I
32 Abdalazize I Retrato de Abdalazize 25 de junho de 1861 30 de maio de 1876 Tughra de Abdalazize
33 Murade V
 Retrato de Murade V 30 de maio de 1876 31 de agosto de 1876 Tughra de Murade V
34 Abdulamide II
ULU HAN

(O Cã Sublime)

Retrato de Abdulamide II 31 de agosto de 1876 27 de abril de 1909 Tughra de Abdulamide II
35 Maomé V Raxade
REŞÂD

(O Seguidor do Caminho da Verdade)

Retrato de Maomé V 27 de abril de 1909 3 de julho de 1918 Tughra de Maomé V
36 Maomé VI
VÂHİD-ÜD-DÎN

(O Unificador da Religião (Islã) ou A Unidade do Islã)

Retrato de Mehmed VI de Sebah & Joaillier 4 de julho de 1918 1 de novembro de 1922 Tughra de Mehmed VI
Califado abolido com a proclamação da república turca (Falso Califado - Califa sobre as leis da república)[e]
(1922–1923)</small
Califa do Islã na República
37 Abdul Mejide II
HALİFE

(O Último Califa Otomano do Islã)

Retrato de Abdul Mejide II 18 de novembro de 1922 3 de março de 1924 —
[c]

Ver também

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Notas

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a1 2 : O estilo títulos otomanos do governante otomano era complexo, pois era composto de vários títulos e evoluiu ao longo dos séculos. O título de sultão foi usado continuamente por todos os governantes quase desde o início. Entretanto, por ser difundido no mundo muçulmano, os otomanos rapidamente adotaram variações do mesmo para se dissociar de outros governantes muçulmanos de menor status. Murade I, o terceiro monarca otomano, se estilizou sultân-ı âzam (سلطان اعظم}, o mais exaltado sultão) e hüdavendigar (خداوندگار}, Imperador), títulos usados pela Anatólia seljúcidas e pela ilcânidas mongóis respectivamente. Seu filho Bajazeto I adotou o estilo Sultão de Rûm, Rûm sendo um antigo nome islâmico para o Império Romano. A combinação da herança islâmica e da Ásia Central dos otomanos levou à adoção do título que se tornou a designação padrão do governante otomano: Sultão Nome Khan.[60] Ironicamente, embora o título de sultão seja mais frequentemente associado no mundo ocidental com os otomanos, as pessoas dentro da Turquia geralmente usam o título de padixá muito mais frequentemente quando se referem aos governantes da Dinastia Otomana.[61]
b1 2 3 : O Califado Otomano foi uma das posições mais importantes ocupadas pelos governantes da Dinastia Otomana. O califado simbolizava seu poder espiritual, enquanto que o sultanato representava seu poder temporal. Segundo Otomano historiografia, Murade I adotou o título de califa durante seu reinado (1362 a 1389), e Selim I mais tarde reforçou a autoridade califa durante sua conquista do Egito em 1516-1517. Entretanto, o consenso geral entre os estudiosos modernos é que os governantes otomanos haviam usado o título de califa antes da conquista do Egito, já durante o reinado de Murade I (1362-1389), que trouxe a maioria dos Bálcãs sob o domínio otomano e estabeleceu o título de sultão em 1383. Atualmente é acordado que o califado "desapareceu" por dois séculos e meio, antes de ser ressuscitado com o Tratado de Küçük Kaynarca, assinado entre o Império Otomano e Catarina II da Rússia em 1774. O tratado foi altamente simbólico, pois marcou o primeiro reconhecimento internacional da reivindicação dos otomanos ao califado. Embora o tratado tenha oficializado a perda do Canato da Crimeia pelo Império Otomano, ele reconheceu a autoridade religiosa contínua do califa otomano sobre Muçulmanos na Rússia.[62] A partir do século XVIII, os sultões otomanos enfatizaram cada vez mais seu status de califas a fim de suscitar sentimentos Pan-Islamista entre os muçulmanos do império em face da invasão do imperialismo europeu. Quando a Primeira Guerra Mundial eclodiu, o sultão/califa lançou um apelo para jiade em 1914 contra os Aliados da Primeira Guerra Mundial do Império Otomano, tentando sem sucesso incitar os súditos dos impérios império colonial francês, Império Britânico e Império Russo à revolta. Abdulamide II foi de longe o sultão otomano que mais utilizou sua posição de califa, e foi reconhecido como califa por muitos chefes de estado muçulmanos, mesmo tão longe quanto Sumatra.[63] Ele teve sua reivindicação ao título inserida na Constituição do Império Otomano. (Artigo 4).[64]
c1 2 : Tughras foram usadas por 35 dos 36 sultões otomanos, começando com Orcano no século XIV, cuja tughra foi encontrada em dois documentos diferentes. Nenhuma tughra com o nome de Osmã I, o fundador do império, jamais foi descoberta,[65] embora tenha sido identificada uma moeda com a inscrição "Osmã ibne Ertugrul". [66] Abdulamide II, o último califa otomano, também careceu de uma tughra própria, já que ele não serviu como chefe de estado (sendo este cargo ocupado por Mustafa Kemal Atatürk, Presidente da recém-fundada República da Turquia), mas como religioso e real figura de proa.

O presidente da República da Turquia, Mustafa Kemal Atatürk, mas como religioso e real figura de proa: O Interregno Otomano, também conhecido como Triumvirate Otomano (em turco: Fetret Devri), foi um período de caos no Império Otomano que durou de 1402 a 1413. Ele começou após a derrota e captura do Bajazeto I pelos senhor da guerra turco-mongol Tamerlão na Batalha de Ancara, que foi travada em 20 de julho de 1402. Os filhos de Bajazeto lutaram entre si por mais de uma década, até que Maomé I, o Cavalheiro emergiu como o vencedor indiscutível em 1413.[67]

'e↑ }: A dissolução do Império Otomano foi um processo gradual que começou com a abolição do sultanato e terminou com o do califado 16 meses depois. O sultanato foi formalmente abolido em 1 de novembro de 1922. O sultão Mehmed VI fugiu para Malta em 17 de novembro a bordo do navio de guerra britânico Malaya.[56] Este evento marcou o fim da Dinastia otomana, não do Estado otomano nem do Califado Otomano. Em 18 de novembro, a Assembleia Nacional de Grão-Ducado. (TBMM) elegeu o primo de Mehmed VI Abdulamide II, o então príncipe herdeiro, como califa.[68] O fim oficial do Estado otomano foi declarado através do Tratado de Lausana. (24 de julho de 1923), que reconheceu o novo "governo de Ancara", e não o antigo governo otomano sediado em Istambul, como representando o legítimo proprietário e sucessor do Estado. A Turquia foi proclamada pela TBMM em 29 de outubro de 1923, com Atatürk como seu primeiro Presidente da Turquia.[69] Embora Abdulamide II fosse um figura de proa sem qualquer poder político, ele permaneceu em sua posição de califa até que o cargo de califa foi abolido pela TBMM em 3 de março de 1924.[64] Mehmed VI tentou mais tarde, sem sucesso, reinstalar-se como califa no Hejaz.[70]

Referências

  1. ↑ Stavrides 2001, p. 21
  2. ↑ Kafadar 1995, p. 122. "That they hailed from the Kayı branch of the Oğuz confederacy seems to be a creative "rediscovery" in the genealogical concoction of the fifteenth century. It is missing not only in Ahmedi but also, and more importantly, in the Yahşi Fakih-Aşıkpaşazade narrative, which gives its own version of an elaborate genealogical family tree going back to Noah. If there was a particularly significant claim to Kayı lineage, it is hard to imagine that Yahşi Fakih would not have heard of it."
    Lowry 2003, p. 78. "Based on these charters, all of which were drawn up between 1324 and 1360 (almost one hundred fifty years prior to the emergence of the Ottoman dynastic myth identifying them as members of the Kayı branch of the Oguz federation of Turkish tribes), we may posit that..."
    Lindner 1983, p. 10. "In fact, no matter how one were to try, the sources simply do not allow the recovery of a family tree linking the antecedents of Osman to the Kayı of the Oğuz tribe. Without a proven genealogy, or even without evidence of sufficient care to produce a single genealogy to be presented to all the court chroniclers, there obviously could be no tribe; thus, the tribe was not a factor in early Ottoman history."
  3. ↑ Glazer 1996, "War of Independence"
  4. ↑ a b c d e f Strauss 2010, pp. 21-51.
  5. ↑ Predefinição:Latins in the Levant
  6. ↑ a b Findley 2005, p. 115
  7. ↑ a b Glazer 1996, "Ottoman Institutions"
  8. ↑ Toynbee 1974, pp. 22–23
  9. ↑ Stavrides 2001, p. 20
  10. ↑ Quataert 2005, p. 93
  11. ↑ d'Osman Han 2001, "Ottoman Padishah Succession"
  12. ↑ Peirce, Leslie. «The sultanate of women». Channel 4. Consultado em 18 de abril de 2009. Cópia arquivada em 3 de dezembro de 2007 
  13. ↑ Glazer 1996, "External Threats and Internal Transformations"
  14. ↑ «Last heir to Ottoman throne passes away at 90». Daily Sabah. 19 de janeiro de 2021 
  15. ↑ Quataert 2005, p. 91
  16. ↑ Quataert 2005, p. 92
  17. ↑ Karateke 2005, pp. 37–54
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Bibliografia

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Ligações externas

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