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Nabucodonosor, o Jovem

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 Nota: Para outros significados, veja Nabucodonosor.

Nabucodonosor, o Jovem é uma figura fictícia não atestada em nenhuma outra fonte, exceto as Crônicas de Jerameel.[1] Ele seria irmão de Evil-Merodaque, filho de Nabucodonosor II e teria sucedido seu pai no trono do poderoso Império Neobabilônico.

As Crônicas de Jerameel relata que Evil-Merodaque se tornou vítima de uma difamação promovida por seu irmão mais novo Nabucodonosor, o Jovem. Isso levou seu pai Nabucodonosor II a sentenciá-lo à prisão e nomear Nabucodonosor, o Jovem como seu sucessor no trono. Com a morte de Nabucodonosor II seu filho de mesmo nome o sucedeu. Quando Nabucodonosor, o Jovem morreu, Evil-Merodaque foi libertado da prisão e reinou em seu lugar.[2]

Embora possa haver alguma verdade na história da prisão de Evil-Merodaque, a existência de Nabuconodosor, o Jovem como figura histórica é improvável.[4] Rolf Furuli, tendo essa história provavelmente lendária como base, argumenta que Nabucodonosor, o Jovem realmente existiu e pode ter reinado um ano como o sucessor imediato de Nabucodonosor II, antes que Evil-Merodaque subisse ao poder. Isso é indicado pelo fato de Joaquim, o deposto rei de Judá, ter sido libertado da prisão por Evil-Merodaque em 561 a.C., e não em 562 a.C., quando Nabucodonosor, o Jovem supostamente reinava. Essa é uma sugestão plausível, mas não há lugar para o reinado de um irmão após a morte de Nabucodonosor II. Esta sugestão não pode ser correta, pois a data de libertação de Evil-Merodaque e aprovação de seu nome no trono é antes de 566 a.C., ou seja, ano 39 de Nabucodonosor. Esta informação é mostrada em um contrato, onde é feita referência a um eunuco de Evil-Merodaque, o príncipe herdeiro (mār šarri). Se Evil-Merodaque tivesse sido libertado da prisão e nomeado príncipe herdeiro até o 39º ano de Nabucodonosor, ele deve ter sido o sucessor imediato quando seu pai morreu em 562 a.C. Isso é confirmado por uma série de fontes cuneiformes.[5]

Referências

  1. Sack 2004, p. 41.
  2. «Judeans in Babylonia — A Study of Deportees in the Sixth and Fifth Centuries BCE» (PDF). Consultado em 25 de abril de 2021 
  3. «Chronicles of Jerahmeel: LXVI». www.sacred-texts.com. Consultado em 25 de maio de 2021 
  4. Deutsche Orient-Gesellschaft. Internationales Colloquium (1999). Babylon : Focus mesopotamischer Geschichte, Wiege früher Gelehrsamkeit, Mythos in der Moderne : 2. Internationales Colloquium der Deutschen Orient-Gesellschaft 24.-26. März 1998 in Berlin. Johannes Renger, Deutsche Orient-Gesellschaft. Saarbrücken: SDV, Saarbrücker, Druckerei und Verlag. pp. 323–341. OCLC 50664717 
  5. «Una revisión crítica del 2º volumen de Rolf Furuli sobre la cronología». kristenfrihet.se. Consultado em 25 de abril de 2021