Nekomata

Nekomata (forma original: 猫また, formas posteriores: 猫又,猫股,猫胯) é uma espécie de gato yōkai descrito no folclore japonês, kaidan clássico, ensaios, etc. Existem dois tipos bem diferentes: os que vivem nas montanhas e os gatos domésticos que envelheceram e se transformaram em yōkai.^[1] Nekomata é frequentemente confundido com bakeneko.

Nekomata da montanha

Nekomata aparecem em histórias ainda mais cedo do que no Japão. Na dinastia Sui, as palavras 猫鬼 e 金花猫 descriviam gatos misteriosos. Na literatura japonesa, o nekomata apareceu pela primeira vez no Meigetsuki de Fujiwara no Teika no início do período Kamakura: no início de Tenpuku (1233), 2 de agosto, em Nanto (agora Prefeitura de Nara), foi dito que um nekomata (猫胯) matou e comeu várias pessoas em uma noite. O nekomata foi descrito como uma besta da montanha: de acordo com o Meigetsuki, "Eles têm olhos como os de um gato e um corpo grande como o de um cachorro." O ensaio Tsurezuregusa do final do período Kamakura (cerca de 1331) afirma: "Nos recantos da montanha, há aqueles chamados nekomata, e as pessoas dizem que eles comem humanos."^[2] ^[3] No entanto, muitas pessoas questionam se o nekomata é realmente um monstro felino.^[2] Como se diz que as pessoas sofrem de uma doença chamada "nekomata disease (猫跨病, nekomata disease^?)", alguns interpretam o nekomata como uma fera que pegou raiva.^[4]

Mesmo nas coleções kaidan, os "Tonoigusa (宿直草, Tonoigusa^?)" e os "Sorori Monogatari (曾呂利物語, Sorori Monogatari^?)", os nekomata se escondem em reentrâncias nas montanhas; e há histórias de que nas profundezas das montanhas eles se transformam em humanos.^[5] ^[6] Nos dizeres populares, existem muitas histórias de nekomata da montanha.^[1] Na literatura posterior, os nekomata da montanha tendem a ser maiores. No "Shin Chomonjū (新著聞集, Shin Chomonjū^?)" os nekomata capturados nas montanhas da província de Kii são tão grandes quanto um javali; no "Wakun no Shiori (倭訓栞, Wakun no Shiori^?)" de 1775 (Anei 4), seus rugidos ecoam por toda a montanha, e podem ser vistos do tamanho de um leão ou leopardo. No "Gūisō (寓意草, Gūisō^?)" de 1809 (Bunka 6), um nekomata que segurava um cachorro em sua boca foi descrito como tendo o tamanho de 9 shaku e 5 sun (cerca de 2,8 metros).^[2]

Nekomata doméstico

Ao mesmo tempo, no Kokon Chomonjū do período Kamakura, na história "Kankyō Hōin (観教法印, Kankyō Hōin^?)", um velho gato criado em um vilarejo no precipício de uma montanha guardava um tesouro secreto, uma espada protetora, em sua boca e saiu correndo. As pessoas perseguiram o gato, mas ele se disfarçou e deixou para trás a ideia de que o gato se tornaria um monstro. No mencionado anteriormente "Tsurezuregusa", além dos nekomata que se escondem nas montanhas, há descrições de gatos de estimação que envelhecem, se transformam, comem e abduzem pessoas. ^[3]

Desde o período Edo, acredita-se que os gatos domésticos se transformam em nekomata à medida que envelhecem, e os nekomata montanhosos passaram a ser interpretados como gatos que fugiram para viver nas montanhas. Como resultado, em todo o Japão desenvolveu-se uma crença popular de que os gatos não devem ser mantidos por longos períodos. ^[1]

No "Ansai Zuihitsu (安斎随筆, Ansai Zuihitsu^?)", o cortesão Sadatake Ise declarou: "Um gato com vários anos de idade terá duas caudas e se tornará o yōkai chamado nekomata." O estudioso do período Edo, Arai Hakuseki, afirmou: "Gatos velhos se tornam 'nekomata' e confundem as pessoas." e indicou que naquela época era comum acreditar que os gatos se tornavam nekomata. Até Kawaraban do período Edo relatou esse estranho fenômeno. ^[2]

No Japão, os gatos são frequentemente associados à morte, e esse espírito em particular costuma ser culpado. Muito mais sombrio e malévolo do que a maioria dos bakeneko, diz-se que o nekomata tem poderes de necromancia e, ao ressuscitar os mortos, os controlará com danças ritualísticas, gesticulando com a pata e a cauda. Esses yōkai estão associados a incêndios estranhos e outras ocorrências inexplicáveis. Quanto mais velho e mais abusado for um gato antes de sua transformação, mais poder o nekomata teria. Para se vingar daqueles que o prejudicaram, o espírito pode assombrar os humanos com visitas de seus parentes falecidos. Alguns contos afirmam que esses demônios, como bakeneko, assumem aparências humanas, geralmente aparecendo como mulheres mais velhas, comportando-se mal em público e trazendo melancolia e malevolência onde quer que viajem. Devido a essas crenças, às vezes as caudas dos filhotes eram cortadas com base na suposição de que, se as caudas não pudessem se bifurcar, os gatos não poderiam se tornar nekomata .

No Japão também existem gatos yōkai chamados bakeneko; e como os nekomata são os yōkai dos gatos transformados, às vezes os nekomata são confundidos com o bakeneko. ^[7]

Senri

No folclore chinês, existe um gato yōkai chamado "xiānlí/senri (仙狸)" (onde "ri狸" significa "gato leopardo"). Nesse conto, os gatos leopardo que envelhecem ganham um poder espiritual divino (artes xian ), transformam-se em um belo homem ou mulher e sugam o espírito dos humanos. ^[8]

Alguns teorizam que as lendas nekomata japonesas derivam dos contos chineses xiānlí/senri. ^[9]

Veja também

Kuroneko - um filme de terror de 1968 com espíritos felinos vingativos
Maneki Neko

Notas

↑ ^a ^b ^c 多田 (2000)、170–171頁。
↑ ^a ^b ^c ^d 笹間 (1994)、127–128頁。
↑ ^a ^b 平岩 (1992)、36–66頁。
↑ 石川 (1986)、696頁。
↑ 荻田安静編著 (1989). «宿直草». In: 高田衛編・校中. 江戸怪談集. Col: 岩波文庫. 上. [S.l.]: 岩波書店. pp. 121–124. ISBN 978-4-00-302571-0
↑ 編著者不詳 (1989). «曾呂利物語». In: 高田衛編・校中. 江戸怪談集. Col: 岩波文庫. 中. [S.l.]: 岩波書店. pp. 57–58. ISBN 978-4-00-302572-7
↑ 京極夏彦 (2010). «妖怪の宴妖怪の匣第6回». In: 郡司聡他編. 怪. Col: カドカワムック. 0029. [S.l.]: 角川書店. ISBN 978-4-04-885055-1
↑ 新紀元社編集部 (2003). 健部伸明監修, ed. 真・女神転生悪魔事典. Col: Truth In Fantasy. [S.l.]: 新紀元社. ISBN 978-4-7753-0149-4
↑ 一条真也監修 (2010). 世界の幻獣エンサイクロペディア. [S.l.]: 講談社. ISBN 978-4-06-215952-4

Referências

石川純一郎他 (1986). 乾克己他編, ed. 日本伝奇伝説大事典. [S.l.]: 角川書店. ISBN 978-4-04-031300-9
笹間良彦 (1994). 図説・日本未確認生物事典. [S.l.]: 柏書房. ISBN 978-4-7601-1299-9
多田克己 (2000). 京極夏彦・多田克己編, ed. 妖怪図巻. [S.l.]: 国書刊行会. ISBN 978-4-336-04187-6
平岩米吉 (1992). «猫股伝説の変遷». 猫の歴史と奇話. [S.l.]: 築地書館. ISBN 978-4-806-72339-4
古山桂子他 (2005). 播磨学研究所編, ed. 播磨の民俗探訪. [S.l.]: 神戸新聞総合出版センター. ISBN 978-4-343-00341-6
Patrick Drazen: A Gathering of Spirits: Japan's Ghost Story Tradition: from Folklore and Kabuki to Anime and Manga. iUniverse, New York 2011, ISBN 1-4620-2942-6, page 114.
Elli Kohen: World history and myths of cats. Lewiston, New York: Edwin Mellen Press 2003, ISBN 0-7734-6778-5, page 48–51.
Carl Van Vechten: The Tiger In The House. Kessinger Publishing, Whitefish 2004 (Reprint), ISBN 1-4179-6744-7, page 96.

Ligações externas

Nekomata – The Split-Tailed Cat em hyakumonogatari.com(Inglês)

[多田2000-1] 多田 (2000)、170–171頁。

[笹間1994-2] 笹間 (1994)、127–128頁。

[平岩1992-3] 平岩 (1992)、36–66頁。

[石川1986-4] 石川 (1986)、696頁。

[5] 荻田安静編著 (1989). «宿直草». In: 高田衛編・校中. 江戸怪談集. Col: 岩波文庫. 上. [S.l.]: 岩波書店. pp. 121–124. ISBN 978-4-00-302571-0

[6] 編著者不詳 (1989). «曾呂利物語». In: 高田衛編・校中. 江戸怪談集. Col: 岩波文庫. 中. [S.l.]: 岩波書店. pp. 57–58. ISBN 978-4-00-302572-7

[7] 京極夏彦 (2010). «妖怪の宴妖怪の匣第6回». In: 郡司聡他編. 怪. Col: カドカワムック. 0029. [S.l.]: 角川書店. ISBN 978-4-04-885055-1

[8] 新紀元社編集部 (2003). 健部伸明監修, ed. 真・女神転生悪魔事典. Col: Truth In Fantasy. [S.l.]: 新紀元社. ISBN 978-4-7753-0149-4

[9] 一条真也監修 (2010). 世界の幻獣エンサイクロペディア. [S.l.]: 講談社. ISBN 978-4-06-215952-4

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