Papar
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O Papar (pronúncia em islandês: [ˈpʰaːpar̥]; do latim papa, via irlandês antigo, que significa "pai" ou "papa") eram, de acordo com as primeiras sagas islandesas, monges irlandeses que tomaram residência eremítica em partes do que hoje é a Islândia antes da habitação dessa ilha pelos nórdicos da Escandinávia, como evidenciado pelas sagas e descobertas arqueológicas recentes.[1][2]
Origens
[editar | editar código-fonte]Os primeiros nórdicos começaram a se estabelecer na Islândia em 874 EC. A fonte escandinava mais antiga mencionando a existência do Papar, no entanto, o Íslendingabók ("Livro dos islandeses") do cronista islandês Ari Þorgilsson, foi escrito entre 1122 e 1133, algum tempo depois do evento. Ari escreve sobre "homens cristãos", intitulados de 'Papar' pelos nórdicos, que partiram da ilha por não gostarem dos nórdicos 'pagãos', apontando para a possibilidade de os Papar ter chegado antes dos nórdicos.[3]
Uma fonte anterior que possivelmente poderia se referir ao Papar é o trabalho de Dicuil, um monge e geógrafo irlandês do início do século IX, que incluía menção à peregrinação de "homens santos" pelas terras do norte. No entanto, não se sabe se Dicuil está falando sobre a Islândia, já que eremitas gaélico-irlandeses também se estabeleceram em outras ilhas do norte, como Orkney e Shetland.
Vários topônimos islandeses foram ligados ao Papar, incluindo a ilha de Papey e o Vestmannaeyjar ("ilhas dos homens do oeste"), mas nenhuma evidência arqueológica nesses lugares ainda confirmou a ligação.
Another theory is that the two sources were conflated and that Þorgilsson based his history on the writings of Dicuil.
O Landnámabók (O Livro Islandês de Assentamentos), possivelmente datado do século XI em sua forma original, afirma claramente na página um que monges irlandeses viviam na Islândia antes da chegada dos colonos nórdicos. De acordo com esse relato, a base por trás desse conhecimento foi que os monges deixaram para trás numerosos lembretes de sua estada, incluindo livros irlandeses, sinos e báculos, ajudando os nórdicos a identificar seus predecessores. De acordo com o Landnámabók, os monges irlandeses deixaram a ilha quando os nórdicos chegaram ou não viviam mais lá quando os nórdicos chegaram.
Papar nas Ilhas Faroé
[editar | editar código-fonte]Existem também vários topônimos relacionados ao Papar nas Ilhas Faroé. Entre eles estão Paparøkur perto de Vestmanna e Papurshílsur perto de Saksun. Vestmanna, na verdade, é a abreviação de Vestmannahøvn, que significa "porto dos ocidentais" (Gaels). Um cemitério na ilha de Skúgvoy também possui lápides que exibem uma possível origem ou influência gaélica.[4]
Algumas das sagas sugerem que Grímr, um explorador nórdico, pode ter sido o responsável por expulsá-los, apesar de provavelmente ser um nórdico–gaélico tembém:
De acordo com a Saga Faereyinga... o primeiro colono nas Ilhas Faroé foi um homem chamado Grímur Kamban – Hann bygdi fyrstr Færeyar, pode ter sido a tomada de terras de Grímur e seus seguidores que fez com que os anacoretas as deixassem... o apelido Kamban é provavelmente gaélico e uma interpretação é que a palavra se refere a alguma deficiência física, outra que pode apontar para suas proezas como esportista. Provavelmente ele veio quando jovem para as Ilhas Faroé por meio da Irlanda Viking, e a tradição local então ele se estabeleceu em Funningur em Eysturoy[4]
Papar nas Ilhas do Norte
[editar | editar código-fonte]A Historia Norwegiæ do século 12 identifica especulativamente os nativos pictos e Papar como aqueles que os nórdicos descobriram quando invadiram Orkney no início do século IX.
Originalmente essas ilhas eram habitadas por Pents e Papes. Dessas raças, os Pents, apenas um pouco mais altos que os pigmeus, conseguiram realizações milagrosas, construindo cidades de manhã e à noite, mas ao meio-dia cada grama de força os abandonou e eles se esconderam por medo em câmaras subterrâneas. [...] Os Papes eram assim chamados por causa das vestes com que se vestiam como padres, e por isso todos os padres são conhecidos como papen na língua alemã. No entanto, como a aparência e as formas das letras dos livros que eles deixaram para trás, testemunham que eles eram da África e se apegavam à Fé Judaica.[5]
Ekrem e Mortensen apontam "O autor de HN não concorda com o trabalho anterior de Ari (Íslendingabók), que escreve que eles eram cristãos e irlandeses. Pesquisas mais recentes confirmam os missionários cristãos celtas irlandeses, principalmente através de Gaels-Dalriádico antes do domínio norueguês.[6]
O historiador Joseph Anderson observou em sua Introduction to Orkneyinga Saga vários topônimos de ilhas derivados de 'Papar', sugerindo sua influência sobre a região:
Os dois Papeys [de Orkney], o grande e o pequeno (antigamente Papey Meiri e Papey Minni), [são] agora Papa Westray e Papa Stronsay... João de Fordun em sua enumeração das ilhas tem um 'Papeay tertia' [terceiro Papey], que agora não é conhecido. Existem três ilhas em Shetland chamadas Papey, e tanto em Orkney quanto em Shetland— ˈʃεtlənd, existem vários distritos chamados Paplay ou Papplay, sem dúvida o mesmo que /Papyli da Islândia[7]
Papar nas Hébridas
[editar | editar código-fonte]As Hébridas Exteriores têm numerosos topônimos influenciados por Papar, mas com a diferença crucial de que a língua nórdica morreu cedo nesta área e é discutível se o gaélico escocês já morreu. Existem pelo menos três ilhas originalmente denominadas Papey e renomeadas como "Pabbay" (em gaélico escocês: Pabaigh) nas Hébridas Exteriores da Escócia:
- Pabbay, Ilhas da Barra
- Pabbay, Harris
- Pabay, as Hébridas Interiores perto de Skye
- Pabaigh, Loch Baghasdail, South Uist
Ver também
[editar | editar código-fonte]Referências
- ↑ «RAE 2008 : Submissions : RA1, RA2 and RA5c». Rae.ac.uk. 24 de setembro de 2000. Consultado em 24 de novembro de 2016
- ↑ «A New View on the Origin of First Settlers in Iceland». Iceland Review. Consultado em 24 de novembro de 2016
- ↑ «Sagamuseum - Overview». www.sagamuseum.is. Consultado em 10 de setembro de 2018
- ↑ a b Schei, Liv Kjørsvik & Moberg, Gunnie (2003) The Faroe Islands. Birlinn.
- ↑ Sandnes (2010) p. 11, quoting Historia Norwegiæ (2003) Edited by Ekrem and Mortensen, translated by Peter Fisher.
- ↑ Ritchie, Anna (2003). The Picts in Omand. [S.l.: s.n.] pp. 42–46
- ↑ Anderson, Joseph (Ed.) (1893) Introduction to Orkneyinga Saga. Translated by Jón A. Hjaltalin & Gilbert Goudie. Edinburgh. James Thin and Mercat Press (1990 reprint). ISBN 0-901824-25-9
Leitura adicional
[editar | editar código-fonte]- Barbara E. Crawford (ed.) The Papar in the North Atlantic: Environment and History – The Proceeding of a Day Conference. University of St. Andrews Committee for Dark Age Studies, 2002.
Ligações externas
[editar | editar código-fonte]- Axel Kristinsson, Is there any tangible proof that there were Irish monks in Iceland before the time of the Viking settlements?
- Sandnes, Berit (2010) "Linguistic patterns in the place-names of Norway and the Northern Isles" Northern Lights, Northern Words. Selected Papers from the FRLSU Conference, Kirkwall 2009, edited by Robert McColl Millar.
- Is Iceland’s language a Norse code – or legacy of Celtic settlers?
