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Pelasgo (filho de Triopas)

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Pelasgo, na mitologia grega, foi um filho do rei de Argos Triopas, e poderia ter também reinado na cidade.

Fontes modernas[editar | editar código-fonte]

Segundo Henry-Fines Clinton, houve cinco ou seis personagens diferentes com o nome Pelasgo, o que levou a muita confusão, tanto entre os autores antigos quanto aos analistas modernos. Pelasgo, filho de Triopas, seria pai de Lárissa.[1] Clinton rejeita a ideia de que os vários personagens com o mesmo nome foram confundidos porque Pelasgo não era o nome de uma pessoa, mas o nome de uma nação, e tenta reconstruir a opinião dos escritores antigos.[2] Por esta reconstrução, três personagens de nome Pelasgo ligados à mitologia do Peloponeso são:[3]

  • Pelasgo I, pai de Licaão, irmão de Argos e filho de Níobe, viveu na nona e décima gerações antes da Guerra de Troia (inconsistente com ser filho de Níobe, o que o jogaria para a décima-sexta geração antes da Guerra de Troia).[1][4][5]
  • Pelasgo II, filho de Triopas, pai de Larissa.[1]
  • Pelasgo III, filho de Larissa e neto de Pelasgo II, plantou uma colônia na Tessália.[1]

Segundo William Smith, Pelasgo era filho de Triopas e Sois, e tinha, como irmãos, Iaso, Agenor e Xanto.[Nota 1] Pelasgo foi quem recebeu Deméter, quando esta estava vagando em Argos à procura da sua filha.[6]

Fontes antigas[editar | editar código-fonte]

Pelasgo, filho de Tripas e pai de Lárissa, é citado pelos seguintes autores antigos:

  • Pausânias: ele recebeu Deméter em Argos, sem a reconhecer, quando a deusa estava procurando sua filha. Chrysantis, que sabia do rapto, contou a história à deusa.[7] Ele fundou um santuário de Deméter em Argos,[8] e construiu [Nota 2] a acrópole de Argos, que recebeu o nome de sua filha, Lárissa.[9]
  • (Pseudo-)Higino: foi ele quem construiu o primeiro tempo ao Zeus Olímpico na Arcádia.[10]

Notas e referências

Notas

  1. ↑ William Smith também menciona outro possível Pelasgo, filho de Foroneu; mas de acordo com Acusilau, Foroneu seria avô de Pelasgo, o rei da Arcádia.
  2. ↑ O texto de Pausânias não diz isto, esta é uma conclusão de Clinton com base em Pausânias.

Referências

  1. ↑ a b c d Henry-Fines Clinton, Fasti Hellenici, the Civil and Literary Chronology of Greece, from the Earliest Accounts to the Death of Augustus (1834), I. Early Inhabitants of Greece, p.11 [em linha]
  2. ↑ Henry-Fines Clinton, Fasti Hellenici, the Civil and Literary Chronology of Greece, from the Earliest Accounts to the Death of Augustus (1834), I. Early Inhabitants of Greece, p.14
  3. ↑ Henry-Fines Clinton, Fasti Hellenici, the Civil and Literary Chronology of Greece, from the Earliest Accounts to the Death of Augustus (1834), I. Early Inhabitants of Greece, p.15
  4. ↑ Henry-Fines Clinton, Fasti Hellenici, the Civil and Literary Chronology of Greece, from the Earliest Accounts to the Death of Augustus (1834), I. Early Inhabitants of Greece, p.12
  5. ↑ Henry-Fines Clinton, Fasti Hellenici, the Civil and Literary Chronology of Greece, from the Earliest Accounts to the Death of Augustus (1834), I. Early Inhabitants of Greece, p.13
  6. ↑ William Smith, Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, 2. Pelasgus [https://web.archive.org/web/20131014015231/http://www.ancientlibrary.com/smith-bio/2510.html Arquivado em 14 de outubro de 2013, no Wayback Machine. [em linha]]
  7. ↑ Pausânias, Descrição da Grécia, 1.14.2 [em linha]
  8. ↑ Pausânias, Descrição da Grécia, 2.22.1 [em linha]
  9. ↑ Pausânias, Descrição da Grécia, 2.24.1
  10. ↑ Higino, Fabulae, CXXV, Os que primeiro construíram templos aos deuses [em linha]
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