Usuário(a):Clara Sautchuk/Testes

Renascença (história da astrologia)

Durante a Renascença, houve um desenvolvimento da astrologia apoiado por diversos pensadores e instituições da sociedade, inclusive o Papado. (colocar essa parte sublinhada no início do segundo parágrafo) No início (quando?), a astronomia e a astrologia faziam parte de um mesmo campo de estudos, consideradas parte da matemática e voltadas para a investigação do mundo natural. (primeiro nome?) Daston e (primeiro nome?) Park argumentam que, de acordo com Ptolomeu, a astronomia estudava o movimento dos corpos celestes a partir de uma base matemática, enquanto a astrologia investigava a influência desses movimentos na vida terrestre.

Dessa forma, astrólogos que faziam parte de cortes costumavam criar horóscopos com previsões acerca das questões de estado de um reino, e complementavam seus horóscopos com observações e descobertas sobre os corpos celestes. Muitos dos estudiosos conhecidos por revolucionar o estudo da astrologia, Como como Tycho Brahe (médico e astrônomo em Copenhague, mas astrólogo do rei da Hungria), Galileu e Kepler eram praticantes da astrologia. No final da Renascença, a confiança depositada na astrologia foi diminuindo, principalmente com a queda das teorias da física aristotélica e o descrédito na distinção entre o mundo celestial e o sublunar, conceitos fundamentais para a teoria astrológica até então.

O historiador contemporâneo Keith Thomas argumenta que apesar de o heliocentrismo ir de acordo com a teoria astrológica, os desenvolvimentos na astronomia dos séculos 16 e 17 significaram que o mundo agora deveria ser visto como um mecanismo de dimensões infinitas, sem uma hierarquia entre a terra e o céu. Kepler, como assistente de Tycho-Brahe, em sua publicação Concerning the more certain fundamentals of astrology (1602), expõe em 75 teses a forma como o Sol, a Lua e os planetas influenciam os acontecimentos na Terra.

(criação de um parágrafo)

Inicialmente, pouquíssimos astrônomos refutaram as teorias vigentes a partir das novas descobertas, principalmente por se sentirem desconfortáveis em descartar a teoria de que o universo é coerente e interrelacionado. Já no século 18, o investimento intelectual que manteve a astrologia em pé por tanto tempo foi predominantemente abandonado. A astrologia passa a ser desacreditada, como pode ser observado no livro Diálogos astronômicos entre um cavalheiro e uma dama: em que a doutrina da esfera (celeste), usos dos globos (terrestres) e os elementos de astronomia e geografia são explicados, de Isaac Newton.

Renascimento científico

Durante a Renascença, avanços importantes ocorreram na geografia, astronomia, química, física, matemática, manufatura, anatomia e engenharia. O estudo de textos científicos antigos começou no início do século 15 e continuou até a Queda de Constantinopla, em 1453, e a invenção da prensa de tipo móvel permitiu uma circulação mais rápida de ideias.  Em contrapartida, alguns historiadores contemporâneos como George Sarton e Lyon Thorndike consideram que a ciência passou por um retrocesso no início do Renascimento. Em suas perspectivas, o Humanismo favorecia disciplinas voltadas para o estudo e entendimento do ser humano, como a política e a história, deixando a filosofia natural e a matemática aplicada de lado.  Mais recentemente, porém, pesquisadores têm compreendido que o Renascimento teve uma influência positiva na matemática e na ciência, apontado como causa a redescoberta de textos perdidos ou obscuros e um crescimento nos estudos de linguagem e leitura correta de textos.  

Marie Boas Hall criou o termo Renascimento Científico para designar a fase inicial da Revolução Científica (1450-1603). Já Peter Dear argumenta que a ciência, durante a Época Moderna, pode ser dividida em duas fases: o Renascimento Científico (séculos 15 e 16), voltado para a restauração do conhecimento científico antigo; e a Revolução Científica do século 17, quando os cientistas e pensadores deixam de restaurar e recuperar a informação e começam a produzir e inovar.

(se couber, adicionar um breve parágrafo mencionando a problemática do termo "revolução científica")

Contexto

O movimento cultural conhecido como Renascimento começa a aparecer no século 14. No início do século 15, aumenta a procura em muitos territórios europeus por manuscritos antigos, movimento que continua até a Queda de Constantinopla, quando diversos estudiosos bizantinos precisaram buscar refúgio em territórios mais ao oeste, principalmente na Itália. Ao mesmo tempo, a invenção da prensa de tipo móvel começa a ter um grande efeito na sociedade europeia, facilitando a disseminação de livros e documentos impressos, democratizando o aprendizado e tornando a disseminação de ideias mais rápida e eficiente.

Dessa forma, inicialmente, não houveram grandes desenvolvimentos em áreas como física e astronomia, já que os estudiosos dessas áreas ainda estavam muito voltados para as fontes clássicas e manuscritos antigos, perpetuando as visões de Aristóteles e Ptolemeu acerca do funcionamento do universo. Simultaneamente, o humanismo renascentista entendia que a natureza deveria ser vista como uma criação espiritual que não seguia as leis da matemática ou da física. Apenas mais tarde, quando a coleção de manuscritos foi desacelerando, que os humanistas passaram a editar e traduzir as informações que encontravam, criando novos trabalhos científicos e atrelados ao trabalho de figuras como Copérnico, Vesalius e Cardano.

Polônia

• Nicolau Copérnico (1473-1543), polonês. Seu trabalho girou em torno da revolução da órbita celeste. Ele contestava que a Terra fosse o centro do Universo e dava a ideia da teoria heliocêntrica. Segundo Copérnico, o mundo material não possuía centro. Dessa forma, ele mostrou aos homens que as mesmas leis que regiam os fenômenos da Terra podiam ser aplicadas ao Universo. Copérnico colocou o Sol, e não a Terra, como centro do Universo. Essa teoria se chamou heliocentrismo.

Inglaterra

• Isaac Newton (1642-1727), matemático e físico inglês. Descobriu as leis da gravitação universal. O número de pesquisas e descobertas de Newton é muito grande. Aperfeiçoou estudos sobre matemática. Esboçou ideias da ciência natural, ao definir os conceitos de massa, causa, força, inércia, espaço, tempo e movimento. Descobriu as leis que regem o fenômeno das marés, aperfeiçoou a fabricação de lentes e espelhos. Trabalhou na decomposição da luz, criando o disco de Newton.
• William Harvey (1578-1657), médico inglês. Ficou famoso pelos trabalhos de circulação sanguínea.

Itália

• Galileu Galilei (1564-1642), italiano. Foi um grande pesquisador nas áreas de matemática, física, astronomia. Para ele, os corpos celestes deviam ser estudados e a Via-Láctea não dependia do nosso Sistema Solar. Estudou a aceleração nas quedas dos corpos e anunciou o princípio da inércia.

Foi perseguido pela igreja católica porque suas teorias não estavam de acordo com o pensamento vigente.^{[carece de fontes]}

França

• Ambroise Paré (1509-1590), francês. Fez notáveis trabalhos na medicina, em torno da cirurgia, e eles que se tornaram importantes nos progressos médicos. Seus grandes trabalhos foram em torno de fazer estancar do estanque de hemorragias e ligação de artérias.
• René Descartes (1595-1650), francês, filósofo, matemático, físico e astrônomo. Estudou com os jesuítas e saiu da França, ingressando como voluntário no exército de Maurício de Nassau. Como filósofo, Descartes é chamado o pai do racionalismo. Criou a geometria analítica e fez descobertas na física, escrevendo o tratado sobre a luz O Mundo ou Tratado da Luz. No campo da filosofia, escreveu vários livros, como Discurso do método, Meditações metafísicas.

Bélgica

• Andreas Vesalius (1514-1564), médico belga, nascido em Bruxelas. É considerado, dentro da medicina, o pai da anatomia moderna.

Alemanha

• Johannes Kepler (1571-1630), astrônomo e cientista alemão. Estudou as leis dos movimentos dos planetas e conseguiu apresentar teorias sobre o planeta Marte. Suas leis são famosas dentro da física.

Conclusão

O Renascimento foi um fenômeno histórico que fez reviver valores, criar outros novos e trouxe o despertar de novos momentos na literatura, na arte e na ciência.

Referências

• Dear, Peter. Revolutionizing the Sciences: European Knowledge and Its Ambitions, 1500–1700. Princeton: Princeton University Press, 2001.
• Hall, Marie Boas. The Scientific Renaissance, 1450–1630. New York: Dover Publications, 1962, 1994.