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Usuário(a):Emersonson/Testes3

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Custódia de Abreu[editar | editar código-fonte]

Custódia de Abreu [aqui já colocar data e local de nascimento - Vicente] foi uma escravizada mestiça, nascida na metade do século XVIII (aproximadamente em 1.740) na região onde se localiza Cajazeiras, na capitania de São José do Piauí, no Piauí (PI). Se destacou por ser acusada pelo Tribunal do Santo Ofício de Lisboa [aqui pode vir uma hiperligação para Tribunal do Santo Ofício, tal como fiz - Vicente] de participar de reuniões noturnas diabólicas, [de] fazer pactos e feitiçaria no Piauí colonial. [Boa! É assim mesmo. Na introdução o ideal é ter uma parte de informações básicas e uma parte destacando a relevância do objeto do verbete - Vicente]

[O que você precisa necessariamente aqui é inserir referências. De onde você retirou estas informações sobre Custódia de Abreu? Segundo os padrões de escrita na Wikipédia, em cada parágrafo é obrigatória a indicação de uma referência no mínimo. - Vicente]

Biografia[editar | editar código-fonte]

Custódia de Abreu é [foi ou é? o estilo enciclopédico é um pouco mais rígido nos tempos verbais. Opte sempre por falar no pretérito perfeito - Vicente] uma mulher indígena escravizada que ficou conhecida no Brasil Colonial por confessar ter participado de um “congresso noturno” e praticado atos diabólicos no sertão piauiense. Viveu em São José do Piauí, localizado em Cajazeiras por volta da metade do século XVIII, O local da sua morte ainda permanece desconhecido. [Além das referências, é obrigatória pelo menos a inclusão de 01 hiperligação azul em alguma das palavras que você utilizou no parágrafo. Escolha aquela que você acha que pode ajudar o leitor a entender melhor o que você está querendo dizer. Em uma nova seção, você pode repetir hiperligações utilizadas em seções anteriores. No caso do seu parágrafo, eu fiquei com dúvida sobre o que seriam os "congressos noturnos". Existe algum verbete sobre isso na Wiki? - Vicente]

Indígena escravizada desde menina por José de Abreu Bacelar, ela

Contexto Histórico[editar | editar código-fonte]

Nos séculos XV e XVI a Europa passava por guerras religiosas, peste negra e a Reforma Protestante. A figura do Diabo era usada frequentemente pela Igreja Católica, associando-as à grupos opositores aos interesses da Igreja cristã, como o judeus, muçulmanos e as mulheres que eram acusadas de bruxarias.

Com a publicação de Malleus Maleficarum, em 186 de Kramer e Sprenger, a bruxaria tornou-se um crime mais ameaçador para a mentalidade da Europa. O Malleus Maleficarum era um livro que ajudou a identificar, julgar e punir mulheres acusadas de bruxaria.

No Brasil colonial as práticas de feitiçaria eram vistas pelos colonizadores e colonos de modo diferente ao do continente europeu. Para os colonos, as "práticas de feitiçaria" eram obras do diabo e fonte de todo o mal, o que implicava na necessidade de converter os povos indígenas. Também a feitiçaria era usada como uma ferramenta para aliviar problemas sociais, como doenças e a miséria, se transformando também em uma forma de resistência à escravidão.

[Aqui deixo os mesmos comentários anteriores sobre referência e hiperligação]

[Acho que o mais importante aqui é você repensar a estrutura do verbete, a escolha das seções. Você pode pegar como modelo um bom verbete sobre uma mulher e tomar como parâmetro para pensar como organizar as informações que você quer inserir. Trago como exemplo esse: Pagu. Penso que você pode incluir a parte de "Contexto histórico" dentro da seção "Biografia", de modo a esclarecer algumas questões por que passou Custódia de Abreu. Entenda que esse não é um verbete sobre bruxaria no Brasil Colonial e sim sobre a Custódia. Então qualquer seção que você fizer deve ser sobre ela. Se você quiser falar sobre o contexto, deve ser mostrando como esse contexto se apresentou na vida dela.]

[Considerando o destaque da acusação pela Inquisição, talvez fosse legal criar uma seção exclusiva para falar desse acontecimento. Existem documentos dessa acusação? Talvez fosse legal trazer eles aqui como citação direta. Outra seção que você poderia considerar seria alguma, por exemplo, sobre "Debates historiográficos" sobre a Custódia, se existirem. - Vicente]