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Wantilan

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Um Wantilan no Pura Taman Ayun, com uma área central rebaixada para um palco usado para realizar uma cerimônia de luta de galos.

Um wantilan é um pavilhão balinês (bale) usado para atividades que envolvam grandes multidões. Um wantilan é o maior bale na arquitetura balinesa. Um wantilan é basicamente um grande salão sem paredes colocado sob um grande telhado de várias camadas. Um wantilan como um edifício público é geralmente localizado na praça principal de uma vila ou na junção principal e funcionava como um salão aberto para realizar grandes atividades comunitárias, como salas de reuniões ou uma apresentação pública de gamelão. Um wantilan é também um edifício religioso, uma parte integrante dos templos balineses usados para realizar a cerimônia de luta de galos balinesa (tajen balinês).

Forma[editar | editar código-fonte]

O wantilan é um imponente pavilhão construído sobre um plinto baixo e coberto com dois ou três telhados piramidais em camadas.[1] O espaço de um wantilan é geralmente de um simples piso plano, às vezes com um palco do outro lado, onde danças gamelãs ou tradicionais podem ser executadas. Às vezes, o piso é projetado como um anfiteatro retangular de frente para um palco central elevado, esse tipo de wantilan é geralmente usado para realizar uma cerimônia de briga de galos. Um wantilan é normalmente encontrado no centro de uma aldeia balinesa (uso público) ou no pátio externo de um complexo de templo balinês (uso religioso).[2]

Uso[editar | editar código-fonte]

Um wantilan é usado para grandes atividades comunitárias, como por exemplo reuniões comunitárias, que são realizadas simplesmente com pessoas sentadas no chão. Atualmente, nos tempos modernos, um wantilan é usado para atividades que envolvem esportes, performances artísticas, aulas de dança tradicional, ou mesmo para realizar um seminário ou como um refeitório de um restaurante.[3]

Um wantilan é uma parte integrante de um templo balinês. Em um complexo de templo balinês, o wantilan é normalmente colocado na parte chamada de jaba (mais externa) do complexo do templo, próximo ao portal do candi bentar.[4]

Referências

  1. Davison 2003, p. 25.
  2. Windhu 1984, p. 40.
  3. Raharjo & Munandar 1998, p. 40.
  4. Supratikno & Munandar 1998, p. 85.

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

  • Couteau, Jean (2005). Bali Today: Love and social life, By Jean Couteau. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia.
  • Davison, Julian (2003). Balinese architecture. Singapura: Tuttle Publishing. ISBN 9780794600716.