Yosef Ben-Jochannan
| Yosef Ben-Jochannan | |
|---|---|
 | |
| Nascimento | 31 de dezembro de 1918 |
| Morte | 19 de março de 2015 (96 anos) |
| Cidadania | Estados Unidos |
| Etnia | afro-americanos |
| Alma mater | |
| Ocupação | historiador, arqueólogo |
| Empregador(a) | Universidade Cornell |
Yossef Alfredo Antonio Ben-Jochannan ( /ˈbɛn ˈjoʊkənən/ 31 de dezembro de 1918 - 19 de março de 2015), referido por seus admiradores como " Dr. Ben ", foi um escritor e historiador americano. Ele foi considerado um dos estudiosos afrocêntricos mais proeminentes por alguns nacionalistas negros, enquanto a maioria dos estudiosos tradicionais, como Mary Lefkowitz,[1] o rejeitou por causa das imprecisões históricas básicas em seu trabalho, bem como disputas sobre a autenticidade de seus graus educacionais e credenciais acadêmicas.[2]
Infância e Educação[editar | editar código-fonte]
Ben-Jochannan afirmou que nasceu na Etiópia, filho de mãe judia porto-riquenha e pai judeu etíope.[3][4] Outras fontes dizem que ele "provavelmente era porto-riquenho, mas alegou ser de origem judaica etíope".[5] Um artigo do New York Times publicado após a morte de Ben-Jochannan disse: "Há pouca evidência disso além de sua própria palavra; alguns colegas, e até mesmo um membro da família, expressaram dúvidas em particular."[3]
O histórico acadêmico de Ben-Jochannan é contestado, com alegações de que ele foi educado em Porto Rico, Brasil, Cuba ou Espanha, obtendo diplomas em engenharia e/ou antropologia.[4] Em 1938, diz-se que ele obteve um bacharelado em Engenharia Civil na Universidade de Porto Rico; isso é contestado porque o registrador não tem registro de sua presença.[3]Afirmou que em 1939 obteve o título de mestre em Engenharia Arquitetônica pela Universidade de Havana, Cuba.[4] Ele também alegou ter obtido doutorado (PhD) em Antropologia Cultural e História Moura da Universidade de Havana e da Universidade de Barcelona, Espanha, respectivamente,[4] e graus avançados da Universidade de Cambridge, na Inglaterra.[3] Tanto Barcelona quanto Cambridge dizem que ele nunca se formou em nenhuma das universidades e, além disso, a Universidade de Cambridge disse que não tinha registro de Ben-Jochannan ter frequentado qualquer aula lá.[3]
De acordo com seu obituário, Ben-Jochannan possui doutorado honorário do Sojourner-Douglass College (Baltimore), Marymount College (Nova York) e Medgar Evers College (Brooklyn).[6]
O artigo do New York Times também discutiu as inconsistências ao longo da vida em seu registro acadêmico relatado:
| “ | Documentos da Universidade de Cornell mostram o Sr. Ben-Jochannan com doutorado pela Universidade de Cambridge, na Inglaterra, enquanto, por outro lado, catálogos do Malcolm-King College o listam como tendo dois mestrados pela Universidade de Cambridge. De acordo com Fred Lewsey, um oficial de comunicação de Cambridge, no entanto, a escola não tem registro de sua frequência, muito menos de obter qualquer diploma. Da mesma forma, a Universidade de Porto Rico Mayagüez, onde também disse ter estudado, não tem registros de sua matrícula. De fato, parece que o Sr. Ben-Jochannan falsificou conscientemente muito de sua história acadêmica pessoal.[3] | ” |
Carreira e vida posterior[editar | editar código-fonte]
As contas concordam em pouco mais do que Ben-Jochannan foi criado no Caribe e imigrou para os Estados Unidos por volta de 1940, onde supostamente trabalhou como desenhista e continuou seus estudos. Mais tarde, ele afirmou que, em 1945, foi nomeado presidente do Comitê de Estudos Africanos na sede da recém-fundada UNESCO . Ele disse que trabalhou para eles até 1970. No entanto, a equipe da UNESCO afirma que "não há registro de que o Sr. Ben-Jochannan tenha sido empregado pelas Nações Unidas". Ben-Jochannan também afirmou que começou a ensinar egiptologia no Malcolm-King College no Harlem em 1950, mas esse esforço voluntário não foi fundado até 1968, quando começou com 13 alunos.[7] Mais tarde, ele lecionou no City College, na cidade de Nova York. De 1973 a 1987, foi professor adjunto (meio período) na Cornell University.[8]
Em 1977, Ben-Jochannan conheceu Lucille Jones (Kefa Nephthy) e Ben Jones. Eles formaram um grupo de estudos. Depois de estudar com Ben-Jochannan, Kefa e Ben Jones começaram a série de palestras da comunidade chamada First World Alliance.
Ben-Jochannan foi autor de 49 livros, principalmente sobre as antigas civilizações do Vale do Nilo e sua influência nas culturas ocidentais.[4] Em seus escritos, ele afirma que os judeus originais eram da Etiópia e eram africanos. Ele diz que os judeus semíticos (do Oriente Médio) mais tarde adotaram a fé dos judeus negros e seus costumes.[9] Ele ainda acusou os judeus semitas de usar poderes especiais para "manipular e controlar a mente do mundo" e afirmou que a educação sobre o Holocausto é uma forma de lavagem cerebral.[10]
De acordo com seu obituário, Ben-Jochannan começou seu ensino educacional no Harlem em 1967 no HARYOU-ACT . Trabalhou como professor adjunto (1973–1987) na Cornell University no Africana Studies and Research Center, então dirigido por James Turner . Ben-Jochannan também lecionou em outras instituições, incluindo a Rutgers University . Em 1977, ele aceitou um cargo de professor honorário na Academia Rabínica Israelita na Congregação Hebraica Beth Shalom no Brooklyn.[6] (Veja Capers Funnye . ) Ben-Jochannan apareceu várias vezes na série semanal de assuntos públicos da WABC-TV de Gil Noble, Like It Is .
Durante sua carreira na década de 1980, Ben-Jochannan era conhecido por liderar visitas guiadas ao Vale do Nilo.[3]As viagens de 15 dias de Ben-Jochannan ao Egito, anunciadas como "Dr. Ben's Alkebu-Lan Educational Tours", usando o que ele disse ser um nome antigo para a África, normalmente aconteciam três vezes por verão, transportando até 200 pessoas para a África por estação.[3]
Ben-Jochannan conquistou o respeito de uma geração posterior de intelectuais negros.[3] Cornel West disse que "foi abençoado por estudar a seus pés".[3] Ta-Nehisi Coates, filho do editor de Ben-Jochannan, elogiou-o por ensinar que a história "não é essa coisa objetiva que existe fora da política. . . Existe bem dentro da política, e parte de seu trabalho tem sido posicionar os negros em um lugar de uso para os brancos".[3]
Em 2002, Ben-Jochannan doou sua biblioteca de mais de 35.000 volumes, manuscritos e pergaminhos antigos para a Nação do Islã.[11] Nos anos anteriores à sua morte, Ben-Jochannan viveu na seção Harlem de Manhattan, na cidade de Nova York, em um complexo de apartamentos conhecido como Lenox Terrace.
Ben-Jochannan se casou três vezes e teve um total de 13 filhos.[3] Ele morreu em 19 de março de 2015,[12] com 96 anos,[13] na casa de repouso Bay Park, no Bronx.
Acusações de ensinar pseudo-história[editar | editar código-fonte]
Ben-Jochannan foi acusado de distorcer a história e promover a supremacia negra, o racismo antibranco, o antissemitismo e a pseudociência. Em fevereiro de 1993, a professora de clássicos europeus do Wellesley College, Mary Lefkowitz, confrontou publicamente Ben-Jochannan sobre seus ensinamentos. Ben-Jochannan ensinou que Aristóteles visitou a Biblioteca de Alexandria. Durante a sessão de perguntas e respostas após a palestra, Lefkowitz perguntou a Ben-Jochannan: "Como isso teria sido possível, quando a biblioteca só foi construída depois de sua morte?" Ben-Jochannan respondeu que as datas eram incertas.[14] Lefkowitz escreve que ben-Jochannan passou a dizer aos presentes que "eles podiam e deveriam acreditar no que apenas os instrutores negros lhes diziam" e "que embora eles pudessem pensar que os judeus eram todos de 'nariz adunco e rosto pálido', havia outros judeus que parecia negro como ele mesmo."[1]
O professor afro-americano Clarence E. Walker escreveu que Ben-Jochannan não apenas confundiu Cleópatra VII com sua filha Cleópatra VIII e afirmou que ela era negra, mas também escreveu que "Cleópatra VIII cometeu suicídio após ser descoberta em uma conspiração com Marc Antonio [Mark Anthony ] para assassinar Júlio César." Isso seria altamente problemático, considerando que Júlio César foi assassinado 14 anos antes do suicídio de Cleópatra VII.[15]
Ateísmo[editar | editar código-fonte]
Em sua palestra "Por que você acredita em Deus", Ben-Jochanan declarou explicitamente sua descrença em Deus. Ele declarou que figuras e histórias judaico-cristãs-islâmicas (como Adão e Eva) eram baseadas na mitologia africana e asiática. Sobre o tema das Igrejas, ele argumentou: "As igrejas não podem ajudar as pessoas quando as coisas estão ruins porque seu interesse é com a estrutura de poder".[16]
Ben-Jochanan também afirmou: "Eu digo que o homem negro invocou Jesus Cristo por tantos anos aqui na América, e agora ele começa a invocar Maomé e há muitos que estão invocando Moisés, e em nenhum momento dentro deste período ele a situação do homem negro mudou, nem o homem negro tem qualquer liberdade. É óbvio que alguém não ouviu seu chamado ou não está interessado nesse chamado - seja Jesus, Moisés ou Maomé."[17]
Bibliografia selecionada[editar | editar código-fonte]
- Origens africanas das principais religiões ocidentais, 1991.ISBN 978-0-933121-29-4
- Nós, os Judeus Negros, 1993.ISBN 978-0-933121-40-9
- O homem negro do Nilo e sua família, Black Classic Press, 1989.ISBN 978-0-933121-26-3
- África: Mãe da Civilização Ocidental .ISBN 978-0-933121-25-6
- Novas Dimensões da História Africana .ISBN 978-0-86543-226-0
- O mito do Êxodo e do Gênesis e a exclusão de suas origens africanas .ISBN 978-0-933121-76-8
- Abu Simbel para Ghizeh: Um Guia e Manual, 1989.ISBN 978-0-933121-27-0
- Genocídio Cultural no Currículo de Estudos Negros e Africanos . Nova York, 1972.OCLC 798725
- Os Alkebulanians do "Sistema de Mistérios" de Ta-Merry e a Ritualização do Último Irmão. Kwesie Adebisi . 1981. ASIN B005FY5CQS
Veja também[editar | editar código-fonte]
- Lista de porto-riquenhos notáveis
- Instituto para o Estudo do Racismo Acadêmico
- Diáspora africana
- Egiptologia
Referências[editar | editar código-fonte]
- ↑ a b History Lesson, pp. 67–69.
- ↑ Gabriel Haslip-Viera, Taíno revival: critical perspectives on Puerto Rican identity and cultural politics, (Markus Wiener Publishers: 2001), p. 14.
- ↑ a b c d e f g h i j k l Kestenbaum, Sam (27 de março de 2015). «Contested Legacy of Dr. Ben, a Father of African Studies». The New York Times. Consultado em 30 de março de 2015. Cópia arquivada em 9 de março de 2021.
Documentos do Malcolm-King College e Cornell mostram o Sr. Ben-Jochannan tendo um doutorado pela Universidade de Cambridge na Grã-Bretanha; catálogos do Malcolm-King College o listam com dois mestrados de Cambridge. De acordo com Fred Lewsey, um oficial de comunicação de Cambridge, no entanto, a escola não tem registro de ele ter frequentado, muito menos de ter obtido qualquer diploma. Da mesma forma, a Universidade de Porto Rico Mayagüez, onde também disse ter estudado, não tem registros de sua matrícula.
- ↑ a b c d e «Yosef Ben-Jochannan Biography». TheHistorymakers.com. 2008. Consultado em 30 de junho de 2011
- ↑ Tudor Parfitt; Emanuela Semi, eds. (2013). Judaising Movements: Studies in the Margins of Judaism in Modern Times. [S.l.]: Routledge. ISBN 978-1-136-86027-0. Consultado em 2 de junho de 2014
- ↑ a b «Obituary and Program: Celebrating the Life of Dr. Yosef ben-Jochanan» (PDF). p. 2. Arquivado do original (PDF) em 3 de março de 2016
- ↑ Egerton, John (1973). «Malcolm-King College: Harlem's Higher Education Volunteers». Change: The Magazine of Higher Learning. 5: 42–44. doi:10.1080/00091383.1973.10568459
- ↑ «Dr. Yosef A. A. Ben-Jochannan». raceandhistory.com. Consultado em 5 de janeiro de 2012
- ↑ Ben Jochannan, Yosef (1993). We the Black Jews. [S.l.]: Black Classic Press. ISBN 9780933121409
- ↑ Mehler, Barry (1993). «African American Racism in the Academic Community». Institute for the Study of Academic Racism, Ferris State University. Consultado em 12 de agosto de 2016
- ↑ Shabazz, Saeed (29 de outubro de 2002). «Prized library bequeathed to the Nation». FinalCall.com. Consultado em 30 de junho de 2011
- ↑ Martin Pratt, "Obituaries: Noted historian and scholar Dr. Yosef A.A. Ben-Jochannan has died", Rolling Out, March 19, 2015.
- ↑ «Dr. Ben joins the ancestors». New York Amsterdam News. 19 de março de 2015. Consultado em 19 de março de 2015
- ↑ Robert T. Carroll (November 27, 1996), "Book Review | Not Out of Africa: How Afrocentrism Became an Excuse to Teach Myth as History" (review), The Skeptic's Dictionary.
- ↑ Walker, Clarence E (2001). We Can't Go Home Again: An Argument About Afrocentrism
. [S.l.]: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-509571-5
- ↑ «Famous Black Freethinkers and Atheists». The Infidel Guy Show. 15 de fevereiro de 2007
- ↑ Cited in: Barbera, Donald R. (2003). Black and Not Baptist: Nonbelief and Freethought in the Black Community. Lincoln, Nebraska: iUniverse. ISBN 0-595-28789-1
Ligações externas[editar | editar código-fonte]
- Yosef AA ben-Jochannan (selecionado e editado por Itibari M. Zulu), "Philosophy and Opinions", Africology: The Journal of Pan African Studies, vol.8, no.10, fevereiro de 2016, pp. 48–61.
- As torres gêmeas do conhecimento africano: Dr. Clarke e Dr. Ben desenterraram as verdades da África
- Legado contestado do Dr. Ben, pai dos estudos africanos
- Página de raça e história dedicada ao "Dr. Ben"
- Burroughs, Todd Steven, "Dr. Ben, One of the Last 'People's Scholars' of Harlem, Joins the Ancestors", The Root, 20 de março de 2015.
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